Станислав Хромов - Андрей Боголюбский, или Смерть русского Цезаря. Трагедия в пяти действиях

Андрей Боголюбский, или Смерть русского Цезаря. Трагедия в пяти действиях
Название: Андрей Боголюбский, или Смерть русского Цезаря. Трагедия в пяти действиях
Автор:
Жанр: Пьесы и драматургия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Андрей Боголюбский, или Смерть русского Цезаря. Трагедия в пяти действиях"

Трагедия С. Хромова в пяти действиях «Андрей Боголюбский, или Смерть русского Цезаря» повествует о перипетиях русского раздора, начале смуты и гибели Владимирского царства.

Бесплатно читать онлайн Андрей Боголюбский, или Смерть русского Цезаря. Трагедия в пяти действиях


Иллюстратор Станислав Викторович Хромов


© Станислав Викторович Хромов, 2018

© Станислав Викторович Хромов, иллюстрации, 2018


ISBN 978-5-4490-7022-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Станислав Хромов


Андрей Боголюбский

или

Смерть русского Цезаря


Трагедия в 5 действиях с эпилогом

Трагедия С. Хромова в пяти действиях «Андрей Боголюбский или Смерть русского Цезаря» повествуют о перипетиях русского раздора, начала смуты и гибели Владимирского царства.

S. Khromov tragedy in five acts «Andrew Bogolyubskii or Death of Caesar Russian» tells about the vicissitudes of Russian discord, confusion and death beginning Vladimir kingdom.

Содержание

Действие первое

Действие второе

Действие третье

Действие четвертое

Действие пятое

Эпилог


Действующие лица

Андрей Юрьевич Боголюбский, великий князь суздальский и ростовский, сын Юрия Долгорукого

Улита Кучковна, первая жена его, дочь боярина Стефана Ивановича Кучки, легендарного владельца Москвы, убитого Юрием Долгоруким

Великая княгиня, вторая жена его, родом из камских булгар

Юрий Андреевич, младший сын Андрея Боголюбского от первого брака

Всеволод Юрьевич, брат Андрея Юрьевича Боголюбского

Борис Жирославович, старший воевода

Кузьма Киянин, дворецкий замка Боголюбова, сподвижник Андрея Боголюбского

Прокопий, любимый слуга Андрея Боголюбского, спальник

Анбал Ясин, ключник замка Боголюбова, крещеный яс

Ефрем Мойзич, слуга, крещеный иудей

Петр Кучкович, боярин, зять Стефана Кучки

Яким Кучкович, боярин, доверенное лицо Андрея Боголюбского

Шварн, переяславский боярин, богатырь

Михн, мечник

Феодор, епископ суздальский

Феодул, игумен храма святой Богородицы Владимирской, духовник Андрея Боголюбского

Микула, сподвижник Андрея Боголюбского, протопоп, глава капитула Успенского Собора

Ор, бродячий певец

Послы подчиненных княжеств

Послы половецкие

Послы черных клобуков

Народ владимирский, посадские, дружинники, слуги, бояре, купцы, строители, стража, черноризцы, лавочники, иноземцы


Действие первое

Парадная зала замка Боголюбова. Андрей сидит в богато убранном тронном зале. Голова его гордо поднята. Входит Улита.

Улита:

Мой господин, прости, что нарушаю
Твой отдых краткий…
В княжеских заботах
Проходят дни короткие, а ночи
Я все одна… Зачем привез ты ныне
Меня сюда – чтоб долгими часами
Сидела я в светлице одинокой,
Чтоб слезы проливала над подушкой —
Не вдовая, не мужняя жена?
На что мне эта роскошь Византии,
Диковинные царские палаты,
Сады и парки, добрыми руками взращенные для горя и тоски.
Мне душно в Боголюбове!
Я вижу,
Ты позабыл несчастную Улиту.
Ты позабыл несчастную Улиту.
Не посещаешь долгими ночами
И тайно уезжаешь во Владимир
К своей…
Ну, к этой…
Дикой полонянке,

Андрей: (отходя от своих мыслей) :

Улита, свет, что сделалось с тобою,
Ты никогда мне раньше не пеняла
На жизнь свою, и в прежние лета
Всегда была опорой и поддержкой,
И нежной лаской сердце согревала,
Я помню, помню!

Улита:

Помнишь?

Андрей:

Помню, лада!
Ты боль мою руками разводила,
И солнышку подобно на рассвете,
Рассеивала хмарь и непогоду
В душе моей, и тучи грозовые
Могла одним лишь словом разогнать,
И никогда ни в чем не обвиняла,
Любила ты и в радости и в горе,
И до сих пор молитвами твоими
Я жив еще и Господом храним!

Улита:

Спасибо, князь, на слове задушевном,
Но что теперь?
Какая злая сила
Нас разлучить сумела так жестоко,
Что за печать проклятия на нас
Лежит от самой свадьбы?
Не смогла я
Сорвать ее, расплавить жаром сердца
И ниточку судьбы моей превратной,
Разорванную нашими отцами, связать навек…

Андрей:

Пустое говоришь!
Я за отца пред Богом не ответчик…
И если бы воскрес он перед нами
Вот в этот миг – о, многое сказал бы
Ему я нынче!
Как бы подивился
Он силе нашей, славе и величью,
И мощи всей Руси объединенной,
Согласию, которого он тщетно
Искал в земле, да так и не нашел.

Улита:

Да так ли это?
Нет в Руси покоя,
Нет мира никакого меж князьями,
И каждый смотрит, как бы у соседа
От вотчины краюху отхватить.
А смерды, пограничные особо,
Костят и тех, и этих без разбору —
Сегодня любят, завтра ненавидят
Владетелей, а черны клобуки
В окраинах наглеют год от года,
И нет от них защиты ниоткуда,
А князь великий слишком далеко.
Подумай лучше наперво о сыне.
Оставь свои опасные затеи,
Оставь мечты, не сбывшиеся в жизни —
Что будет с нами, с Юрием – когда ты
Уйдешь?

Андрей:

Однако, рано отпеваешь,
Я дел земных еще не завершил!
Намерил много, только не удержишь

Улита:

Руси в одних руках ты, хоть три жизни
Еще за этой следом проживи —
Второму Красну Солнышку не править,
Из мертвых не воскреснуть Ярославу.
Другие люди нынче на Руси —
Пока ты без оглядки к самовластью
Спешишь, обычай дедов попирая,
Во всех земли многострадальной,
Болотною гадюкой затаившись,
Измена будет ожидать тебя!

Андрей:

Пугаешь, что ли?

Улита:

Князь…

Андрей:

Молчи, Улита,
Что смыслишь ты в устройстве государском?
Измена там скрывается, на юге —
Ты погляди теперь на стольный Киев,
Кем стала матерь русских городов!
Кругом князьки удельные, как тати
Друг друга грабят.
Попраны законы,
То берендеям кланяются низко,
То к польскому взывают королю —
По всем дорогам рыщут их дружины.
И разоряют собственную землю,
Которая от веку переходит
К другим князьям по роду старшинства.
И нет в земле хозяина меж ними,
Уж о боярах я не говорю!

Улита:

Мы об одном как будто, хоть и розно,
Но как же я?
Зачем все это мне?

Андрей:

Все это боль моя.

Улита:

Покаяться не поздно,
Бог милосерден, все мы в этом мире
Не без греха. Тебе молить прощенья
И без меня отыщется за что.

Андрей:

Не каюсь я в делах своих, Улита —
На это есть смиренные монахи,
Они грехи отмолят, им сподручней —
За то, что без родительского слова,
Без ведома отцовского с дружиной,
Да с верными холопами своими
Я Вышгород покинул, не спросившись,
И в Киеве стола не домогался,
Положенного мне теперь по праву,
Которого отец мой не сыскал,
Хотя и слыл в народе Долгоруким…
А может быть, спешил сюда к тебе?
Уж много лет, как минуло то время,
И вот я здесь – великую державу
Я создал на языческих становьях —
Ростовскую и Суздальскую Русь.
Я населил моими городами
И селами, и несть числа народу
В бесчисленных владениях моих.
Подвластны нам Белозеро и Устюг,
Гороховец, Коломна, Тверь и Нижний,
И Киев ныне голову склоняет,
И Новгород надменный бьет челом.

Улита:

Но нет у Мономаховичей ладу…

Андрей:

А коли нет пока еще, так будет —
На этом крест я людям целовал,
И волей избран божьей и народной!
И все князья клялись мне на кресте же.

Улита:

Ты слишком веришь в собственные силы.

Андрей:

Не в собственные, Уля, а в людей.
Меня Роман на Киеве не выдаст,
И Рюрик новгородский не изменит —
Недаром их пожаловал столами,
Теперь мне Ростиславичи верны.
А прочие утихнут постепенно,
Удел отцов навечно принимая,
И будут править дети их и внуки
Из рода в род. А мы над всею Русью!

Улита:

Навечно?

Андрей:


С этой книгой читают
В третью книгу стихов русского поэта Станислава Викторовича Хромова включены стихотворения сборника «Фантасмагория».Стихотворения Станислава Хромова проникнуты оригинальным ощущением неординарности. В своей работе Станислава Хромов ориентируется на младших современников Шекспира. Его стихи радуют многочисленных почитателей творчества поэта, стали основой для популярных песен.
Ранее не пытались ознакомить аудиторию с творчеством молодого Шекспира (Эдварда де Вере). Учитывая неоднозначность смысловой нагрузки и различия значений метафорического изложения, синтаксические и морфологические особенности, ранние стихотворения английского классика считались не переводимыми на русский язык. Данные переводы являются первой попыткой открыть для читателя малоизученные анналы шекспировской поэзии, откуда, собственно говоря, и вышл
Сборник стихов Станислава Викторовича Хромова «Затерянный мир» включает стихи одного из величайших русских поэтов, написанные им в конце 20 века.
В первую книгу стихов русского поэта Станислава Викторовича Хромова включены стихотворения сборника « Времена года».Стихотворения Станислава Хромова проникнуты тонким мироощущением и лирикой повседневности.Они радуют многочисленных почитателей творчества поэта, стали основой для популярных песен.
В очередной раз немецкий классик обратился к русским историческим сюжетам. В качестве основы для этой своей пьесы Петер Хакс избрал написанную в 1771 году Александром Сумароковым пьесу «Димитрий Самозванец». Знаменитая история о воссевшем на престол Гришке Отрепьеве, которого активно поддерживали поляки, представлена нам в сравнительно короткой пьесе, где больше внимания уделено даже не столько Димитрию, сколько Василию и Ксении Шуйским, которые,
В книге в поэтической форме описываются события, происходившие около двух тысяч лет назад в Иудее во время пришествия Христа. Автор рассказывает о взаимоотношениях учеников Христа, их чувствах и действиях. В центре – трагическая судьба Иуды, предавшего своего Учителя. Автор исследует психологическую сторону поведения Иуды, его внутренние слабости и внешние обстоятельства, послужившие толчком к совершению рокового поступка.
«Чердак, приспособленный под некое подобие мансарды художника. Мебели мало. На стенах рисунки, изображающие музыкальные инструменты. Беатриче играет на рояле вальс Шопена. Стук в дверь. Беатриче осторожно подходит к двери, прислушивается. За дверью голоса: «Открой!», «Беатриче!», «Пусти!», «Человек умирает!», «Скорей!» Беатриче отпирает дверь. Костас и Витас вносят на носилках Альгиса…»
«Вот Сеговийский мост пред нами,А там, за ним, уже Мадрид.Пора забыть ВальядолидС его зелеными садами,И Эсполон, и улиц вязь,Галеры на Эсгеве синей,Что прочь несет в своей стремнинеВсю накипь города и грязь.Ее заботливые водыБессонно чистоту блюдут:Так инквизиционный судОт примесей блюдет породу…»
Представленные материалы раскрывают особенности различных научных школ, на которых основывается современное бизнес-образование в России и за рубежом, а также содержание конкурентной борьбы, ведущейся между группами глобальных компаний и странами, стоящими за ними. Динамика развития бизнес-образования в России сопоставляется с темпами роста бизнес-школ в новых странах – членах ЕС. Особое внимание уделяется качеству бизнес-образования в России, а т
Вся жизнь и творчество Ш. А. Амонашвили посвящены развитию классических идей гуманной педагогики, утверждению в педагогическом сознании понятия «духовного гуманизма». Издание собрания сочинений автора в 20 книгах под общим названием «Основы гуманной педагогики» осуществляется по решению Редакционно-издательского Совета Российской академии образования. В отдельных книгах психолого-педагогические и литературные творения группируются по содержанию.
В доступной научно-популярной форме излагаются основные советы по работе со СМИ и общению с журналистами для пресс-служб, пресс-секретарей, руководителей (менеджеров) и владельцев бизнеса любого уровня и отраслевой принадлежности, руководителей и волонтеров НКО (некоммерческих организаций). Методы и приемы работы со СМИ и общению с журналистами от опытного практика, изложенные в книге, помогут организовать грамотную работу со средствами массовой
Арсений Ярцев вполне доволен своей жизнью: он профессионал высокого класса, владелец преуспевающей компании, отец прекрасной взрослой дочери. Однако давняя потеря – смерть любимой жены – оставила в его душе незаживающую рану. Арсению предстоит пережить еще одну трагедию. Он попадает в авиакатастрофу и единственный среди пассажиров чудом остается жив. Странным образом, после несчастного случая, главный герой обретает удивительные способности. Они