I Таблица. Каменный Пловец перед Мертвым Морем
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – что есть четыре степени Невозможности – Первая – Слепой – Вино и Яд – Вторая – Глухой – Музыка и Восторг – Третья – Мертвец – Женщина и Воображение – Четвертая – Безумие – Истина и Восприятие – А я думаю – есть и Пятая – Каменный Пловец перед Мертвым Морем –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Жила-была Царица Кошек – Жена Вампира и старого Помоечного Кота – Царица и Вампир страстно любили Котов и Кошек и беспощадно убивали Мужчин и Женщин – которые встречались на их Пути – И тогда Озирис решил наказать Вампира и Мраморную Ведьму – Сначала он убил Вампира – затем задушил любимого Кота Мраморной Ведьмы – и когда она взяла в Дом нового Котенка – Озирис задушил и Котенка – Но это не образумило Мраморную Ведьму и она снова и внова стала убивать безвинных Людей – и вот тогда Озирис повелел всем Котам и Кошкам отвернуться от Царицы Кошек и отказаться от её Воды и от её Корма – а затем – Ночью – Озирис приказал двум любимым Котам Царицы – разорвать Когтями и Зубами её Лицо и выцарапать на её Мраморном Лбу – Царица – Мертвецов-
– Из Письма Белой Египтянки-
– Однажды спросил Странник – Что означает Сон – в котором бесчестят и убивают Царицу Кошек – но она воскресает и затем рассказывает мне о своих Убийцах и просит за неё отомстить – однако при всем этом – она Злобная Ведьма – которая до этого беспощадно уничтожила мою Веру – а после выгрызла из моего тела и Души Любовь ко всему Живому Миру – что означает этот Сон – в котором я всё же убиваю Убийц Мраморной Ведьмы – которые некогда убили меня самого – Ему ответили – у этого Сна два Толкования – Первое Толкование означает – что Царица Кошек вновь посылает своих хитроумных демонов – чтобы соблазнить остатки твоего – почти уничтоженного Духа и снова пробудить твою Любовь к Мраморной Деве – Второе Толкование означает – что Ангел Милосердия и Любви явился в одновременном Сне к тебе и к Мраморной Богине – на Войне между двух Молчаний – можно сказать и так – этот Сон похож на странный Долг – в котором ты не способен понять – то ли у тебя под Ногами Чердак – то ли над твоей Головой Подвал –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Моё Тело – Моё Сознание – а я думаю – тебе не принадлежит твоё Тело – Если оно начинает умирать – когда перестает соприкасаться с телом Мраморной Ведьмы – Тело требует Радости и если оно не получает Радости – оно начинает мстить – я так же думаю – Тебе не принадлежит твоё Сознание – Если оно начинает угасать – не получая Признания от Соприкосновений с другими Сознаниями – поэтому у тебя нет своего Тела и нет своего Сознания – но есть недолговечная – Живая Одежда – сотканная из Неразличенного тобой Тела и Неизвестного для тебя Сознания – Одежда – которую подарил тебе Бог Невозможного – поэтому Имя твое – Безликая Случайность – Странствующая Радость и Боль – облаченная в чужую Плоть и в чужое Дыхание – в противном Случае – если бы твое Тело и твое Сознание действительно принадлежали только тебе – ты бы не согласился быть Разноцветной – Изувеченной Куклой в Руках Провидения – то возникающей – то исчезающей во всех Временах –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – пусть плачет Пустыня об Океане – который не стал Пустыней – потому что для этого у Пустыни не хватило Слез – а я думаю – Царица Кошек не Пустыня и она не заплачет – ибо сумела выгрызть из Твоего Тела – Правитель – Любовь и Веру ко всему Живому на Свете – Вот ты говоришь – у Пустыни не хватило Слез – которые могли бы заменить Живородящую Воду в Океане – а затем превратить Волны в Красный Песок – Напротив – у Царицы Кошек хватило Хитрости и Женской Власти (Приманки) чтобы превратить Животворящего Государя в Терракотовую Мумию – Цвета его Вечного Заблуждения –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Разум всегда спит на Высоте – подобно Птицам – которые почти не спят в совершенно обнаженных Ветвях Деревьев без Гнезд – Гнезда у Птиц не для Сна – а для выращивания Птенцов – у Разума и Птиц много тревожных Снов – но нет ни одного Сновидения Совершенного Забвения – А я думаю – Разум – словно ночной Полет бескрылых Птиц остановился в Ветвях совершенно обнаженных Деревьев – Разум словно Птица полуспит на высоте постоянного Страха перед возможным падением на Землю
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Мир разделен – с одной Стороны – на Первозданную Природу – которая как Деревья Первобожественна – ибо растет вертикально вверх – и с другой Стороны – на Природу Захвата – которая словно Стая Голодных Собак бегает вдоль и поперек по Горизонту Земли – А я думаю – Мир делится на Женщин и Мужчин – и Женское Начало Первобожественно – как Первозданная Природа – напротив – Мужское Начало вторично – как вторична сама Природа Захвата – а теперь скажи – кто был первым Мужчина или Женщина –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Правитель разговаривает со своей Верой в Бога Невозможного – словно со своим священным Котом – который залез на высокое Дерево и не знает – как оттуда спуститься (спрыгнуть) на Землю – А я думаю – Бог Невозможного разговаривает с Правителем – как с обыкновенной (обычной) Кошкой – которая едва достигнув Высот(ы) Веры не знает – что (ей) делать дальше –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Правитель пытался проникнуть в Сон своего любимого Кота – А я думаю – когда он наконец вошел в Тайные Сплетения Кошачьего Сна – то не нашел там ничего Страшного Благополучия своих Серых Слуг – поэтому согласись – не стоит проникать – или просто заходить в Пространство Чужого Зрения и Чужого Духа –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Многие могут процветать в одном и том же Саду – словно вертикальные Деревья – которые не бегают по Горизонту – уничтожая друг друга в Борьбе за Место под Солнцем – А я думаю – подобные Человеческие Растения способны мирно вытягиваться вверх – не затрагивая своим Движением в Небо – Роста других Человеческих Растений – только до того Мгновения – пока их Ветви не станут увеличиваться на той Высоте – с Уровня которой они начнут перекрывать Свет менее высоким Деревьям – так и весь Живой Мир вертикален и Божественен – только в Начале своего Возникновения – и неизбежно горизонтален и беспощаден на Пути к Завершению собственного Несовершенства –
