Александр Афанасьев - Белорусский узел

Произошедшее в конце тринадцатого – начале четырнадцатого года на Украине – в Киеве, в Донецке, Харькове, Одессе – не застало меня врасплох, я понимал, что так и будет. Но КАК это будет – вот этого я не предполагал. За некоторое время до одесских событий я опубликовал статью, в которой предупредил, что может произойти что-то подобное матчу ненависти в Загребе, с которого начался открытый распад Югославии. Получилась – голгофа на Куликовом поле. Почти угадал. Но я и предположить не мог, что десятки и сотни тысяч украинцев – будут с такой открытой радостью смаковать в Интернете фотографии сожжённых заживо людей. Что люди будут фотографироваться, делать сэлфи на фоне горящего Куликова Поля. Что уже потом, когда начнётся полномасштабная война – фотографии убитой украинским снарядом матери с ребёнком вызовут новую волну нечеловеческих, глумливых комментариев. Страшно, что и после одесского освенцима, и после открытой гражданской войны – нет понимания, нет покаяния, нет прощения. Есть только новые злоба, ненависть, кровные счёты. Только сегодня я прочёл мнение «свидомой громадянки» про беженцев из Донецка, что всех их надо отравить. Все это пишется буднично, как будто речь идёт о том, чтобы травить тараканов.

Понимая, что я как писатель, как гражданин, как сын великого и неразделимого русского народа я должен на это как то отреагировать – я начал писать цикл «Узлы». Это цикл об опасностях, которые подстерегают Россию и все постсоветское пространство в самом ближайшем будущем. О том пути, который мы прошли, начиная с девяносто первого года, о наших общих проблемах и радостях. И о том, как мы можем все потерять, и как этого не допустить…

В этом цикле – несколько книг и каждая – раскрывает свою тему. Время нашей беды (Русский узел) это головная книга цикла, она – о российской политике, об участии простого человека в политике, о демократии, немного о революции, о том, как один человек может внести вклад в сохранение или, наоборот, в разрушение государства. Короче говоря, книга о том, что многое зависит не от абстрактной власти – а от нас самих. Уральский узел – это книга о русском национализме, о русском сепаратизме, о преступном вмешательстве иностранных государств в наши внутренние дела, о том, как это вмешательство происходит, как оранжевые революции получают своих спонсоров. Кавказский узел – о дружбе и вражде, о чести и бесчестии, о том, что далеко не все кавказцы плохие – и одновременно о гибельности решения проблем путём отделения – так ни одна проблема не решается.

О чем будет книга «Белорусский узел»?

Это книга о большой политике, о демократии. О необходимости демократии, но демократии настоящей, с осознанным и ответственным диалогом в обществе и власти – а не демократии по-махновски, демократии горящих покрышек и Небесных сотен. Эта книга о том пути, который многим из нас предстоит пройти. Крупнейшие страны, образовавшиеся в 1991 году – Россия, Украина, Беларусь, Казахстан, Узбекистан. Из них – в Казахстане и Узбекистане власть, начиная с 1991 года, не менялась вообще ни разу, в Беларуси она поменялась последний раз в 1994 году (22 года правления на момент написания книги), в России в 2000 году (если не считать Медведева). Но люди – смертны. И каким бы кто хорошим не был – рано или поздно заканчивается и его земной путь. И что тогда? Что будет с обществом, в котором атрофировались навыки легальной политической борьбы – но слишком много претендентов наконец-то дождались своего часа? Что будет с обществом, в котором есть те, кто хотят все по-старому, и те, кто хотят все по-новому – и ничего посередине?

Что будет с обществом, в котором любой политик настроен на захват и удержание власти любой ценой? Что будет с обществом, в котором выборы – это не просто выборы власти четыре – пять лет, а это можно сказать, катарсис. Жизнь и смерть…

Наконец, что будет со страной и с обществом, которое в тяжёлый момент внутреннего выбора оказывается ещё и полем для кровавых игр внешних игроков.

На эти вопросы – я пытаюсь ответить в этой книге. И одновременно – я хочу показать, что выборы «отца народов» бесперспективны и гибельны по сути своей, потому что самое страшное – будет происходить не во время его правления, будет происходить после. Мы уже потеряли одну страну – в которой сменяли один другого отцы народа, видные политические деятели и стойкие ленинцы. Неужели, так и не поумнели?

P.S. Советую перед тем, как читать эту книгу – найти и послушать песню Сергея Калугина «По тонкому первому льду» – её несложно найти в Интернете. Проникнитесь настроением.

WEREWOLF0001

Хей, пливе кача по Тисині,

Пливе кача по Тисині.

Мамко ж моя, не лай мені,

Мамко ж моя, не лай мені…

Хоронили человека…

Это было в Беларуси. Ранней осенью две тысячи пятнадцатого.

Микроавтобус Фольксваген с охлаждаемым кузовом – подкатил к собравшимся людям, на табуретки, накрытые тканью – вынесли из машины и положили гроб. Гроб – был ещё украинский, его так и везли – из Украины, где он погиб. А погиб он – под Старогнатовкой, что далеко от Беларуси. Погиб за то, во что верил – под артиллерийским обстрелом сепаров…

Герои не вмирают! Герои не вмирают! Герои не вмирают!

Крикнули по традиции. Среди провожавших соратника в последний путь – было немало тех, кто был одет в камуфляж, в основном – британский или американский Мультикам. Для Беларуси, мирной маленькой страны в четыре раза меньше Украины – это было вызовом. Но это и было – вызовом. И власть – это не приняла. Милиция – на мероприятии была, но демонстративно держалась в стороне и не вмешивалась…

Кто-то ткнул пальцем в китайский бумбокс – и в прозрачном осеннем воздухе тоскливо поплыла Плыве кача – плывёт уточка…

Гроб – подняли на руки и понесли на кладбище. На похоронах присутствовало несколько сотен человек, что для этого небольшого городка было очень много. Милиция – не перекрыла дорогу, не предоставила ГАИшную машину для сопровождения, но и вмешиваться не вмешивалась. Процессия в несколько сот человек – растянулась по обочине дороги, проезжавшие мимо машины кто тормозил, кто – наоборот – прибавлял скорость, чтобы оказаться подальше на случай чего. Но они не боялись. Уже не боялись.