Пётр Африкантов - Былина о сказочных богатырях русских Скудельнике, Дубравнике и Соломенщике

Былина о сказочных богатырях русских Скудельнике, Дубравнике и Соломенщике
Название: Былина о сказочных богатырях русских Скудельнике, Дубравнике и Соломенщике
Автор:
Жанр: Мифы / легенды / эпос
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2022
О чем книга "Былина о сказочных богатырях русских Скудельнике, Дубравнике и Соломенщике"

Впервые былина была опубликована в 2013 году. Настоящее издание самое полное. В произведении рассказывается о девяностых годах прошлого столетия. Будто морок прошёл тогда по России, всё стало не нужно, всё убыточно. Заводы закрывались, колхозы разваливались. Страна погрузилась в мрак и нищету. Однако Россия устояла и не провалилась в пропасть небытия. Чтобы нарисовать картину былого, автор применил эпическое повествование.

Бесплатно читать онлайн Былина о сказочных богатырях русских Скудельнике, Дубравнике и Соломенщике



Как на славной земле на Саратовской

Да в деревне Малая Крюковка,

Что стоит средь лесов высоких,

Что стоит средь оврагов глубоких.

Что стоит средь полей широких.

Лежит на печи славный русский богатырь.

Таких богатырей земля на себе не носила,

Таких богатырей земля на Руси не рождала.

Подвигов его ратных не считано,

Силушки в нём не меряно.

Потянется богатырь, так трубу своротит,

Шевельнёт плечом, так простенок отодвинет,

Обопрётся на локоть, так печка трещит.

И зовут этого богатыря Скудельником.

Спит на печи богатырь, почивает,

Никому жить-поживать не мешает.

Сороки его дом облетают,

Галки на крышу не садятся,

Потому, как храпа Скудельника страшатся.

А храпит Скудельник, так крыша шатается,

А храпит Скудельник, так печная труба качается.

И никто Скудельника разбудить не может.

Не могут разбудить, да и нужды нет.

Потому спит богатырь до времени,

Спит богатырь до часа богатырского.


Стоит же деревенька богатыря

Средь полей, лесов.

А в тех лесах древо-дуб растёт,

А по тем оврагам ручей течёт.

Выходит ручей из брегов крутых,

Из брегов крутых да суглинистых.

Из суглинистых да с каменьями.

И впадают ручьи в речки малые.

Один ручей впадает в Большой Колышлей,

Другой впадает в Малый Колышлей.

А как третий овраг – он врагам всем враг.

У оврага берега крутые, глинистые,

А глина та особая, игрушечная.

А цветом та глина бело-серая,

На ощупь она мягкая, ласковая.

Из неё-то и слепил чудо-богатыря

Деревенский мужичёк-простачёк.

И обжёг в печи краснокаменной.

А потому богатырь ни огня не боится,

А потому богатырь ни меча не страшится.

Сделал его мужичёк-простачёк,

Чтоб чудо-богатырь леса мужицкие охранял,

Чтоб чудо-богатырь поля мужицкие охранял,

Чтоб чудо-богатырь деревни охранял,

Чтоб чудо-богатырь за городами надзирал,

Да деток мужицких на ум-разум наставлял.

Жил Скудельник в деревне припеваючи.

Дети его любили, мужички боготворили.

Потому, как он исправно своё дело делал,

Когда на печи не спал.

Тогда чужой человек к деревне подойти не мог

Не только с пикой, но и с топором да и с вилами,

Ребятишки росли в деревне ласковые,

Ласковые и покладистые.

Старших они уважали, родителей любили.

И всё бы хорошо,

Только с некоторой поры заснул богатырь,

А проснуться никак не может.

Веки ему мужики поднимали,

Холодной водой его обливали,

В доме зимой двери открывали, вымораживали,

Только спит богатырь не просыпается,

Сном богатырским наслаждается.


А та деревня Малая Крюковка,

Не одна стоит одинёшенька.

Вокруг неё всё деревни стоят

И живут в тех деревнях чудо – богатыри.

А в одной деревне живёт Дубравник,

А в другой деревне – Соломенщик.

Богатыри они удалые,

Скудельнику по духу братья родные.

Никого они на свете не страшатся,

Кони их никого не пугаются,

Мечи их никогда не тупятся.

А потому они не страшатся,

А потому их кони никого не пугаются,

Что стоят они на родной земле.

Родная земля им силу даёт,

Родная земля их храбростью насыщает.

А Дубравник – то лесной богатырь.

Произвела его дубрава тенистая,

И местность лесистая.

И силу дали ему дубы крепкие,

Дубы крепкие, неохватные.

Из тех дубов мужичок – простачёк,

Вырезал чудо – богатыря,

Чудо-богатыря – Дубравника,

Чтоб покой охранял,

Свою землю защищал.

А Соломенщик, это брат его.

Не по крови брат, по призванию,

По призванию, единомыслию.

А сделан он из спелой ржи.

А ветрами ему силы дадены.

Силы крепкие, неослабные.

Главный же из богатырей, а их старший брат,

Что на печи лежит, богатырским храпом храпит.


И всё- то в деревнях ладно –

Мужики в поле работают,

Бабы по дому управляются,

А богатыри деревни охраняют,

Да детушек малых воспитывают,

Детушек воспитывают, пример показывают.

И всё так годами делалось,

Пока не пришёл в те деревни коробейник.

Коробейник по деревням с коробом ходит,

Кофты и платки показывает,

Про заморскую жизнь рассказывает,

Заморскую жизнь похваливает,

Заморскую жизнь приукрашивает,

Продаёт, не дорожит, бабам выгоду сулит.

Бабы кофты одели, бабы платки повязали,

Просят коробейника малых детушек побаловать,

Стариков и старух уважить,

Мужичков чем-нибудь убла́жить.

А коробейник – то знать старается:

Стариков и старух уважил,

Мужичков картузами убла́жил,

Да и деток-малолеток не забыл.

Тряхнул коробом коробейник -

Посыпались из него игрушки да сладости,

Игрушки чудные, невиданные,

Игрушки чудные, незнаемые.

Ни на что в деревне не похожие.

И ни с чем в деревне несравнимые.

Коробейник одних называет батуганами,

Других он кличет грантформерами.

У одних игрушек зубы торчат,

Другие игрушки одним глазом глядят,

Третьи игрушки – просто страшно сказать,

Страшно сказать, да и слов не подобрать.

Те игрушки все свирепые,

Те игрушки все надменные.


Жители сначала ужаснулись,

Про свои игрушки заикнулись.

Может мужички бы всполошились,

Может быть бабы бы надоумились?

Если бы не мужичок-сквознячок,

Телом сморчок, в работе слабачёк.

Он стал коробейнику помогать,

В батуганах себе выгоду искать.

Он батуганов похваливает,

Он жителям подсказывает:

– Ой, вы бабы, бабы деревенские,

С ухватом обрученные, вожжами наученные.


С этой книгой читают
Первый год специальной военной операции на Украине. Двенадцатилетний мальчик спасает разведгруппу от уничтожения и помогает ей найти замаскированную вражескую гаубицу.
О саратовских символах существует много сказок, только рассчитаны они на детей школьного возраста. Эти же сказки, написаны для детей дошкольного возраста. Прослушав их, ребёнок познакомится с такими понятиями как: Саратовская гармошка с колокольчиками, Саратовская глиняная игрушка и Саратовский калач.
Герой повести в 1941 году служил на советско-германской границе. В момент нападения немецких орд он стоял на посту, а через два часа был тяжело ранен. Пётр Андриянович чудом выжил, героически сражался с фашистами и был участником Парада Победы. Предназначена для широкого круга читателей.
Этот сказ об одном из символов города Саратова и Саратовской губернии – саратовской глиняной игрушке. Саратовская игрушка имеет уникальный ямчатый наряд, им она и отличается от других глиняных собратьев. А вот как этот наряд появился на изделии, и кто его создал, говорится в этом сказе.
Египетские и африканские притчи хранят многовековую мудрость народов, населяющих Африку, и дарят читателю возможность приобщиться к их миропониманию и культуре.
Действия поэмы-сказки разворачиваются в Карелии, крае лесов, рек, озер и загадок. Одна из загадок края – гора Воттоваара с каменной лестницей в небо. Кто заберется по лестнице, станет бессмертным – так гласит предание. Поэма о беззаветной любви сына к умирающей матери, которую сын хочет сделать бессмертной. О любви юноши-урода к девушке Анни. Способна ли любовь преодолеть невозможное? Воображению Ника Карпина можно лишь удивляться. Читайте, следи
Весьма важный взаимосвязанный комплекс последовательных исторических данных, называемый в просторечии поколениями родовыми, которые нельзя разводить, но нужно прошивать одной нитью, чтобы обретать наиболее полный вид. Возврат наиважнейших исторических фигур: Сигиберта Австразийского, Рюрика Заморского и иных из затемнённости, объяснение главных течений событий не в абстрагированной констатации, но чувственной принадлежности заметно оживит суть пр
Кельты, как ни один другой народ, окружены ореолом тайны, их культура, повлиявшая на традицию всей Европы, манит и завораживает. Кельтская мифология богата волшебными легендами и преданиями, передававшимися из уст в уста, и по многообразию богов и героев не уступает древнегреческой. Легенды о доблестном Кухулине, Артуре, подвигах Финна, племени богини Дану, любви Тристана и Изольды стали богатейшим материалом для У. Шекспира, У. Вордсворта, А. Те
Когда тебя любят и понимают. Хотя животные не умеют разговаривать по-человечески, тем не менее, они нас хорошо понимают. А вот мы порою понять их не можем. Да мы и сами между собой зачастую не находим общего языка. От того злимся и враждуем. Думаю – нам есть чему поучиться у наших четвероногих друзей. Ибо когда к ним относишься с любовью и лаской, они с радостью отвечают тебе тем же. Видимо, это и есть настоящее счастье, когда все – и люди, и жив
Август 41-го. На юге Украины, среди густых лесов в местечке «Огнев лог» располагается психиатрическая клиника. Сюда прибывает Зондеркоманда СС. Цель эсэсовцев уничтожение пациентов клиники. Больные, а заодно главврач Сташевич расстреляны, но той же ночью происходит невероятное. Восставшие, истерзанные пулемётными очередями жертвы возвращаются в клинику. Эсэсовцы в ужасе и панике открывают шквальный огонь по ожившим мертвецам, но ранят и убивают л
Это очень профессиональная проза. С наблюдательностью, с точным воспроизведением речи, с мастерским выстраиванием диалогов, с благородным лаконизмом языка, с сильными сквозными образами, с «боковой подачей» темы (когда самое главное происходит не на первом плане, а где-то сзади – как в фильмах Алексея Германа). Профессионализм стал довольно редким явлением в современной литературе – так что от души радуешься самому факту наличия профессионализма.
Александр Карасёв родился в 1971 году в Краснодаре. Окончил истфак и юрфак КубГУ. В звании лейтенанта командовал взводом внутренних войск на чеченской войне. Известность писателю принесла книга «Чеченские рассказы», ставшая открытием года Бунинской премии (2008).Эта книга о том, как вживается, втягивается в войну нормальный человек, как война становится его жизнью, становится очень быстро и незаметно для него самого. Книга содержит нецензурную бр