Актуальность темы. Прогресс земной цивилизации привёл к изменению социокультурной роли досуга, который все более ощутимо становится центральным элементом жизни человека и общества, в скрытой или явной форме взаимодействующим со всеми аспектами существования каждого отдельного индивида и социума в целом. В отечественной традиции научные исследования категорий «досуг» и «свободное время» базируются на изучении бюджетов времени и образа жизни. Для понимания границ и объемов досуга обычно «свободным» называют время, когда человек не занят трудом в общественном хозяйстве (учебой), домашним трудом, удовлетворением физиологических потребностей.
Целостность образовательного процесса в школе обеспечивается единством принципов развивающей образовательной работы по всем направлениям. Реализация единой линии развития ребенка на всех этапах школьного образования, придает педагогическому процессу последовательный и перспективный характер. Решая на каждой ступени школы свою совокупность воспитательных задач, мы можем моделировать образ современного ученика.
Выпускник школы предстает человеком, для которого значимы общечеловеческие ценности, такие как доброта, гуманизм, справедливость, сострадание по отношению к близким, любовь к родине. Его нравственный потенциал кроется в осмыслении целей и смысла жизни, усвоении ценностей «Отечество», «творчество», «любовь», чувстве гордости за принадлежность к своей нации, за свою Родину, проявлении в отношениях с окружающими людьми доброты, честности, порядочности, вежливости, милосердия. Это все составляющие понятия «культура».
Развитие культуры современного подрастающего поколения – проблема, которая требует поиска оптимальных и эффективных путей её решения в образовательном процессе. Радио- и телевизионные программы, Интернет, направленные только на развлекательность, реклама вредных для здоровья напитков, сигарет, показ насилия, а также современная семья, которая, как правило, не обеспечивает музыкально-эстетического развития ребёнка – все это способствует неправильному восприятию мира и нежеланию ребенка приобщаться к истинной культуре и народным традициям. Кроме того, в самом образовательном процессе недостаточно внимания уделяется и нравственно-этическим вопросам воспитания, крайне мало представлены музыкально-эстетические занятия.
Вместе с тем, именно эти занятия художественно-эстетического цикла, такие как фольклорные праздники, обладают большими воспитательными возможностями для становления культуры человека.
Через фольклор и фольклорные праздники ребенок может развиться, может проявлять свои умения, фантазию, показывать себя. В народных праздниках прекрасный материал для развития эстетических чувств учащихся, для расширения их кругозора и повышения культурного уровня.
Главной задачей изучения народных традиций через фольклорные праздники является раскрытие значения фольклора как средства активизации творческого мышления. На его основе у школьников развивается понимание истинно прекрасного, появляется потребность приобщения к ценностям народной музыки, к истории родного края, к традициям и обычаям своего народа, к песенному наследию предков.
В современной школьной практике, к сожалению, знакомство с фольклорными праздниками обычно происходит эпизодически и осуществляется главным образом через разучивание песен и восприятие музыки. Отсутствие систематического изучения культурных традиций своего народа является причиной того, что дети не испытывают к ним достаточного интереса.
Степень разработанности темы. При проведении данного исследования была использована литература, посвященная традициям народной художественной культуры, а также специфики массовых праздников с точки зрения социально-культурного аспекта: Баллер Э. А., изучающая процессы преемственности в развитии культуры, Бакланова Т. Н., подробно рассматривающая особенности народной художественной культуры, Беловинский Л. В., изучающий историю русской материальной культуры, Жигульский К., оценивающий взаимосвязь и соотношение праздника и культуры, Капица Ф. С., рассматривающий славянские традиционные верования, праздники и ритуалы, Снегирев И. М., глубоко изучающий русские народные праздники, Степанов Н. П., дающий характеристику народным праздникам на Святой Руси, Тульцева Л. А., изучающая современные праздники и обряды, и другие.
Информационную базу дополняют также труды таких авторов, как Иванов А. В., Кругликова Г. Г., Линкер Г. Р., Колодяжная Т. П., Маркарян И. А., Согомоньян Н. В., Крулехт М. В., Исаева И. Ю. и т. д.
Объект исследования: фольклорные праздники как часть народной культуры.
Предмет исследования: фольклорные праздники – средство приобщения младших школьников к народным традициям и культуре.
Цель исследования: выявить возможности фольклорных праздников как средства приобщения младших школьников к народной культуре и разработка программы по организации и проведению весеннего календарного праздника «Сороки» в условиях начальной школы.
Задачи:
1.Изучить историю возникновения народных традиций, классификацию праздников и обрядов.
2.Рассмотреть специфику проведения праздника как социально-культурную систему.
3.Провести анализ традиционного распорядка проведения массового праздника.
4.Описать использование праздника «Сороки» в работе с младшими школьниками.
Структура работы. Работа состоит из ведения, четырёх глав, заключения, списка литературы и приложения.
