Евгения Оксенюк - Деятельность Российского Общества Красного Креста в начале XX века (1903-1914)

Деятельность Российского Общества Красного Креста в начале XX века (1903-1914)
Название: Деятельность Российского Общества Красного Креста в начале XX века (1903-1914)
Автор:
Жанры: История России | Документальная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2014
О чем книга "Деятельность Российского Общества Красного Креста в начале XX века (1903-1914)"

Данная книга посвящена истории Российского Общества Красного Креста в период между Русско-японской и Первой мировой войнами. В монографии подробно рассматривается его система управления, финансового обеспечения и взаимодействие с военным ведомством. На основе вводимых в широкий оборот источников автор приводит подробную статистику, отражающую деятельность РОКК в 1903–1914 гг. на территории империи, в тылу, театре военных действий на Дальнем Востоке и на Балканах. В книге освещены процессы организации госпиталей, санитарных отрядов, складов, эвакуации больных и раненых, рассмотрены проблемы, связанные с подготовкой и деятельностью медицинского персонала, в первую очередь сестер милосердия.

Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся проблемами истории России начала XX века.

Бесплатно читать онлайн Деятельность Российского Общества Красного Креста в начале XX века (1903-1914)


Рекомендовано для издания Советом Исторического факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета


Рецензенты

д-р ист. наук, ведущий научный сотрудник Института Российской истории РАН Г. Н. Ульянова,

канд. ист. наук, ст. преподаватель кафедры истории России и архивоведения ПСТГУ Е. Н. Козловцева


Научный редактор

канд. ист. наук, доцент кафедры всеобщей истории Исторического факультета ПСТГУ свящ. А. Постернак

Введение

Российское Общество Красного Креста – крупнейшая общественная благотворительная организация Российской империи, в основу которой были «положены гуманное воззрение на непосредственные жертвы войны и деятельное сочувствие и помощь к страданию людей без различия их национальности, социального положения и религии»[1]. Деятельность Общества оказалась чрезвычайно широкой и затрагивала различные стороны организации санитарной части в армии и помощи людям различных сословий. Первые годы XX в. стали наиболее плодотворными в деятельности РОКК, когда его общины и комитеты находились в разных частях Российской империи, а санитарные отряды командировались в отдаленные и труднодоступные регионы. В это время Красный Крест уже не только занимался подготовкой профессионального медицинского персонала для работы в госпиталях во время войны, но и участвовал в организации помощи пострадавшим во время стихийных бедствий и эпидемий, оказывал регулярную медицинскую помощь практически всем категориям населения; под покровительством Красного Креста находились увечные воины, получавшие от общества субсидии и бесплатное лечение.

Несмотря на то что Общество Красного Креста являлось крупнейшей благотворительной организацией и имело огромное значение для становления и развития здравоохранения в Российской империи, а также формирования светского гражданского общества, его деятельность изучена мало и фрагментарно, хотя актуальность этой темы несомненна в период возрождения в современной России традиций благотворительности. В советское время благотворительность рассматривалась как «явление, свойственное лишь классовому обществу… Постоянным и неизбежным явлением благотворительность является в капиталистическом обществе, социальная структура которого обусловливает хроническое пребывание определенной части общества в состоянии бедности и нищеты»[2]. Однако в новой России взгляд на благотворительность изменился, стали возникать различные благотворительные общества, для развития которых необходим опыт прежних и хорошо развитых организаций, которые продемонстрировали свою эффективность. «Прерванная традиция добротолюбия и попечения о нуждающихся, имевшая когда-то, еще в дореволюционной России, многообразные формы проявления, заставляет нас обращаться к опыту прошлого»[3]. Прежде всего это касается Общества Красного Креста, которое за свою более чем 40-летнюю дореволюционную историю сделало огромный вклад в развитие медицины в России и стало одной из самых мощных благотворительных организаций в мире. При этом общественная благотворительность вообще и работа Красного Креста в частности были столь неразрывно связаны с деятельностью государства, что невозможно представить себе историю здравоохранения, государственной социальной политики в России без Общества Красного Креста. Эта тесная связь имеет и логическое объяснение, поскольку инициатива организованной благотворительности в империи изначально исходила от членов императорского дома, являвшихся действенным примером для российского общества.

Первым в России благотворительным обществом стало Ведомство учреждений императрицы Марии, с 1797 г. занимавшееся организацией воспитания сирот, обеспечением неимущих жильем и работой. За ним по старшинству следовало «Императорское человеколюбивое общество», основанное в 1802 г.[4], которое в основном создавало и обеспечивало учебные заведения пансионного типа. Во время Крымской войны (1853–1856) впервые на поле сражения появились сестры милосердия, исполнявшие обязанности санитарок и сестер по уходу. Они входили в Крестовоздвиженскую общину, во главе которой стояла великая княгиня Елена Павловна, и, по свидетельству современников, показали себя с самой лучшей стороны. И уже несколько лет спустя возникла специальная международная организация по оказанию помощи раненым во время войны: в 1863 г. в Женеве «открылся международный конгресс для обсуждения вопросов по оказанию помощи жертвам войны, и по инициативе швейцарского медика Генриха Дюнана 12 августа 1864 г. была подписана Женевская Конвенция»[5]. Ее символом стал красный крест на белом поле (негатив швейцарского герба), давший название Обществу Красного Креста. Впрочем, по мнению современников, инициатива создания организованной помощи больным и раненым воинам «принадлежит России в лице ее императорского высочества великой княгини Елены Павловны, когда для помощи раненым воинам нашей армии основывается в 1854 г…. Крестовоздвиженская община»[6]. Возникшее в 1867 г. и аналогичное европейскому Русское общество попечения о раненых и больных воинах в 1876 г. (официально в 1879 г.) было переименовано в Российское Общество Красного Креста, тогда же в его устав были внесены соответствующие изменения. Первое время оно строго придерживалось принципа помощи раненым только на театре войны[7], но очень скоро стало очевидно, что и в мирное время Красный Крест также чрезвычайно востребован для оказания помощи погорельцам, голодающим, пострадавшим при эпидемиях, переселенцам и т. п.[8] Впрочем, основным видом деятельности РОКК в мирное время оставалась подготовка (на протяжении нескольких лет) медицинского персонала для работы в военных госпиталях и благоустроенных лечебных заведениях.

Деятельность РОКК получила широкое распространение на территории империи, что было вызвано как его многосторонней деятельностью, так и простотой, с которой создавались на местах общины сестер милосердия: «Достаточно, чтобы нашлось в любом уездном городе, любом поселке пять лиц, желающих послужить гуманному делу Красного Креста, и они могут с разрешения губернатора открыть Комитет Красного Креста»[9]. При Александре III покровительство основной благотворительной деятельности империи и председательство в управлении Обществом Красного Креста приняла на себя императрица Мария Федоровна, бессменно возглавлявшая Общество вплоть до революции.

Хронологические рамки данной работы охватывают период с 1903 года, – когда был принят «Нормальный устав общин сестер милосердия Российского Общества Красного Креста», в который были включены все изменения в структуре РОКК, от Главного управления до общины сестер милосердия, и официально зафиксировано участие государства в обеспечении Общества, – до июля 1914 г., когда началась Первая мировая война, а вместе с ней – новый и заключительный этап в развитии РОКК. Верхняя дата еще объясняется тем, что организация помощи больным и раненым воинам в годы Первой мировой является весьма обширной темой и требует отдельного исследования


С этой книгой читают
Книга редактора и колумниста «Ведомостей» Максима Трудолюбова «Люди за забором» – это попытка рассмотреть закономерности российской истории, проанализировать зависимость современной России от своего прошлого и подумать о способах преодоления этой зависимости в будущем, используя самый обыденный, но потому и самый неочевидный материал – устройство российского частного пространства – квартиры, дома, двора, забора – в его связях с политикой, экономи
«Ежегодно в летний период мы от своего журнала «Живое время» ездим в экспедиции, с целью сбора материала по интересующим нас темам. Предлагаемая вам книга, является, по сути, отчетом об одной из таких экспедиций. Журнал наш стал первым в России журналом по криптоистории. Это не сборник фантастики или рассказов в жанре фэнтази, это попытка проанализировать источники и факты и посмотреть на известные исторические события немного другим взглядом, не
Очередной сборник книжной серии «Никита Михалков и Свой представляют» посвящен тем, чьи имена и заслуги в России очень хорошо известны. В честь этих людей называли населенные пункты, улицы, проспекты, организации, учреждения, библиотеки, фестивали, конкурсы (а в честь упоминаемых здесь русских святых строили по всей стране храмы)…О них рассказывается в школьных и вузовских учебниках, энциклопедиях, авторитетных биографических изданиях.И тем не ме
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ(ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АРХАНГЕЛЬСКИМ АЛЕКСАНДРОМ НИКОЛАЕВИЧЕМ, СОДЕРЖАЩИМСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ С 01.11.2024. 18+Александр I – любимец Екатерины Великой, отцеубийца, либерал, желавший принять конституцию, и консерватор, готовый противостоять вольнодумству Европы, а может, старец Феодор Кузьмич, бежавший от тягот государственной деятельности?Каким мы знаем Александра Павловича и каким он был на само
Легенда о таинственном кладе наказного гетмана Павла Полуботка вот уже три столетия не дает покоя любителям исторических загадок. Куда в действительности делся золотой запас казацкой общины?Потомственный «черный археолог» Глеб Тихомиров однажды встречает странного старика, одетого как запорожский казак, и тот пытается выкупить у Глеба некий старинный амулет. Позже напарник Федюня предлагает Тихомирову раскопать древний клад, спрятанный в подземел
Великому князю Константину Константиновичу (литературный псевдоним К.Р.), можно сказать, повезло. Он не дожил до эпохи поругания исторического прошлого России, а огульная клевета на членов Императорской Фамилии не так сильно коснулась его имени. Творческому наследию высокородного поэта грозила не хула, а всего лишь… полное забвение. И все же окончательно стереть образ Великого князя не удалось.Времена переменились. Вырвавшись из долгого плена заб
Вниманию читателей предлагается первая книга новой поэтической серии «Две стихии».Максим Замшев и Иван Купреянов – поэты формально разных поколений, но они, безусловно, объединены одной литературной традицией, восходящей к Серебряному веку. Их поэтический мир немыслим без мировой культуры. И если тягучая, завораживающая лирика Замшева связана одной пуповиной с поэзией Осипа Мандельштама, то искристые и ясные стихи Купреянова ближе всего к наследи
Жиль Делёз был философом. Феликс Гваттари – психоаналитиком. Жизнь и совместное творчество этих важнейших фигур французской интеллектуальной жизни второй половины XX века – яркий пример политического и интеллектуального расцвета в период мая 1968 года. Делёз (1925–1995) преподавал философию в экспериментальном университете Венсена и, опираясь на глубокое осмысление истории философии, взялся за уникальную работу по созданию концептов. Феликс Гватт