Сергей Лазарев - Диалог с читателями. Диагностика кармы. Книга 8

Диалог с читателями. Диагностика кармы. Книга 8
Название: Диалог с читателями. Диагностика кармы. Книга 8
Автор:
Жанры: Социальная философия | Духовная литература | О психологии популярно
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Диалог с читателями. Диагностика кармы. Книга 8"

Сергей Николаевич Лазарев с 1993 года читает лекции в крупных городах России и за рубежом, отвечает на сотни вопросов. Самая известная серия книг «Диагностика кармы» породила диалоги, которые вылились в отдельную книгу. Автор дает ответы на вопросы, касающиеся любого человека, поэтому каждый читатель найдет волнующие его темы. Откровенные диалоги врача с пациентами помогут разобраться в себе, найти предпосылки проблем и успешно предупредить их.

Бесплатно читать онлайн Диалог с читателями. Диагностика кармы. Книга 8


ОБРАЩЕНИЕ К ЧИТАТЕЛЯМ

Многие, прочитав семь моих книг, спрашивают: «Как мне молиться, о чем мне нужно просить?»

Сделайте только одно, – отвечаю я. – Научитесь правильно проходить травмирующую ситуацию.

Научитесь сохранять Божественное в момент потери человеческого. Ощутили, что держите любовь в любой ситуации, – молитесь за своих детей, чтобы они могли сохранить и удержать любовь в любых испытаниях.

Не только тогда, когда рушится материальный и духовный уровень, но и самый главный – чувственный.

Знакомые говорили мне, что легче всего информация усваивается через вопросы и ответы. Поэтому выходит эта книга, и если вы заметите повторения, то хочу предупредить, что это не случайно.

Вчера, 18 марта, у меня было выступление в Санкт-Петербурге. Утром я из офиса позвонил женщине, которая была у меня на приеме два раза. У нее рак. Улучшения не наступило. Для меня это интересная ситуация. И вот я звоню ей и смотрю ее поле. (Вдобавок она вчера была на моем выступлении.) Поле у нее хорошее, принятие травмирующей ситуации высокое.

Назовите имена детей, – прошу я.

Она называет, и мне все становится понятным. У одного из детей в поле возможная смерть. Принятие травмирующей ситуации закрыто. Сохранить любовь при перетряске чувственного уровня он не может. Автор – мать, которая не умела сохранять любовь в очищающих болевых ситуациях. Каждая болевая ситуация, приходящая к сыну, на тонком плане дает взрыв самоуничтожения. У матери эта программа превращается в раковую опухоль.

У вас в молодости были вспышки нежелания жить, уныния, недовольства собой, – говорю я. – Вы внутренне давили любовь к мужу, через которого происходило очищение. Вам нужно молиться за сына, научить его сохранять любовь всегда и в любой ситуации.

А как мне молиться за сына? – спрашивает женщина.

Послушайте, но ведь я вчера всю лекцию только об этом и говорил.

Вы меня извините, – говорит пациентка, – но как-то не доходит.

Вспомните все моменты, когда вы отрекались от любви. Я вижу, что вы работали над собой. Я не вижу в вашей душе ненависти или обиды, но в вашей душе очень много отречения от любви через уныние, нежелание жить. Нужно простить не только других, но и себя, нужно принять свою судьбу как данную Богом. Научите сына сохранять любовь и преодолевать не только ненависть и обиду, но также уныние, сомнения и страх.

Вы не представляете, как страх разрушает наши души.

Не случайно в Библии сказано: «Боящийся не искушен в любви». В подсознании эмоция страха раскладывается на отречение, ненависть и программу уничтожения того, кого мы боимся. Страх – это одна из первичных форм зависимости. Сначала мы теряем ощущение и видение Божественного в этом мире. Наша воля, наши желания начинают затмевать Божественную любовь.

И тогда появляется страх. Я боюсь потерять человеческое, от которого начал зависеть. За страхом идут сомнения в будущем, неверие в себя. За этим идет недовольство судьбой, уныние. Затем появляются обиды, а за ними – ненависть. Когда мы постоянно боимся за свое будущее и чего-то ждем от него, мы уже больны. Ожидание – это вампиризм – потребление, зависимость.

Еще раз кратко повторяю: научите сына сохранять любовь. Молитесь, чтобы он отбрасывал все то, что мешает любить.

Поможете его душе – выздоровеет ваше тело.

Вам кажется, что отречение от любви идет только через ненависть и обиды?

Я недавно консультировал одного мужчину с аритмией сердца вплоть до остановок. Причина была в любимой женщине. Первый вопрос, который я ей задал: «Вы боитесь его потерять?» – «Да, я постоянно боюсь, что он уйдет», – ответила она. «Поймите, что этим вы его убиваете. Поймите, что ваша воля здесь ничего не значит. Если свыше вам суждено развестись, вы ничего не сделаете, и ваши страхи бесполезны. Если ему суждено быть с вами, никуда он от вас не денется. Но если ваша любовь начинает превращаться в ожидание и зависимость и порождает страхи и уныние, то, поверьте, это самый худший вариант удержания любимого человека».

Форм отречения от любви много.

Любовь всегда сопряжена с очищающей болью.

И если мы не хотим принять боль и пытаемся убежать от любимого человека, провоцируя его и себя на расставание, обесценивая, дискредитируя свое чувство, пытаясь управлять им, то для спасения нашей души мы должны потерять все то, из-за чего мы отказываемся от любви к Богу. Принять Божественную волю, подчиниться любви, сохранить любовь в момент потери всего человеческого, жить этим чувством, непрерывно устремляясь к нему, – вот главные правила и здоровья и выживания.

РАБОТА НАД СОБОЙ

Как отмаливать свои прошлые грехи?

Месяца полтора назад на приеме мне одна женщина сказала: «Я все поняла, сейчас пойду, отмолю все свои грехи, а потом начну молиться за потомков».

И я вывел ее в комнату, где сидела вся группа, пришедшая на прием, и сказал:

Прошу всех запомнить следующее.

Есть только один грех – это отречение от Бога, от любви к нему.

Есть одна проблема – пройти травмирующую ситуацию с сохранением любви к Богу, без претензий к Богу и миру.

И есть только одна задача – научиться все яснее видеть и ощущать Божественную любовь и волю в себе и в окружающем мире.

Чем лучше вы это понимаете, тем легче вам будет преодолеть все то, что мешает любви. Постепенно мы приходим к этому.

Сначала мы преодолеваем желание отомстить, проклинать, осуждать и ненавидеть.

Затем мы преодолеваем обиды.

Потом наступает период недовольства собой, своей судьбой.

Потом мы попытаемся преодолеть уныние, неверие в себя, сомнения, страх перед будущим.

И чем дальше мы поднимаемся в преодолении агрессии, чем тоньше и неуловимей форма агрессии, тем больше должна быть концентрация на любви.

Самое масштабное человеческое счастье приходит из будущего.

Оно тонкое и неуловимое.

Так же, как страхи, сомнения и уныние. Но с них и начинается незаметное отречение от Божественного.

Высшие аспекты сознательных желаний кроются в будущем.

Зависимость от будущего дает распад в настоящем и прошлом.

Поэтому, когда речь идет о будущем, не забывайте о Божественной воле.

Приведу вам пример: любимый парень бросает девушку, и она обращается к Богу и молится, чтобы тот вернулся. Унижены ее желания, ее судьба, ее жизнь. Но она, для того чтобы вернуть парня, концентрируется не на любви к Богу, а на своем желании с этим парнем соединиться.

В момент боли первое, что мы должны сделать, – устремиться к Богу.

Второе – принять любой исход ситуации, положившись на Божественную волю.

Третье – на внешнем уровне следовать человеческой логике, развиваясь и пытаясь быть интересной для любимого человека, предпринимать попытки к восстановлению отношений.

Если же мы, обращаясь к Богу, сохраняем только человеческую логику, то мы пытаемся Божественное использовать для своих целей, для своих желаний.


С этой книгой читают
Знаменитый духовный учитель и писатель Сергей Николаевич Лазарев дает нам пошаговое руководство по самопомощи и самосовершенствованию, позволяющее ориентироваться в этом сложном современном мире. В процессе чтения мы получаем более глубокое и богатое понимание жизни и силы всех наших переживаний. Мы учимся молиться и прощать, обретаем надежду и душевное спокойствие. В этой книге нет ничего, что не упоминалось бы в Библии, но есть и еще кое-что: г
Более 25 лет автор книг о духовном развитии Сергей Николаевич Лазарев пытался разобраться в том, что такое гордыня. В своей «Обликах гордыни» он разбирает самый страшный из семи грехов. Гордыня становится причиной не только болезней и несчастий, не только патологии души и характера, но и основой любого греха. Агрессия, ненависть, жестокость, порожденная собственным самолюбием, уныние, излишняя щедрость – все это облики гордыни.Для того, чтобы объ
Гордыня является корнем всех остальных грехов человека. Если человек не преодолевает ее добровольно, судьба заставляет его делать это принудительно – через болезни, несчастья, проблемы с потомками. Поэтому понять, как преодолевается грех гордыни крайне важно для каждого из нас. Книга «Преодоление гордыни» – логическое продолжение труда «Облики гордыни» с новыми исследованиями и выводами. Читатели узнают, как преодолевается гордыня в различных жиз
В этой книге признанного исследователя и писателя С. Н. Лазарева собрана ключевая информация, ставшая инструкцией по обретению семейного благополучия. Для наглядности и лучшего понимания в книге описаны реальные ситуации и проблемы из жизни людей и способы их решения.Давно уже не секрет, что устойчивые семейные традиции и любящие друг друга родители закладывают прочный фундамент для успеха ребенка в дальнейшем во всех сферах жизни. Здоровье и дол
В книге рассказывается о весьма распространенной проблеме человеческого общества – умении разбираться в людях. Ибо, хорошо разбирается в людях только десять процентов людей. И это естественно и закономерно порождает сотни миллионов проблем и неприятностей, сложных и противоречивых, щепетильных и своеобразных ситуаций, драм и трагедий. За 40 лет наблюдений и исследований автора накопился материал по 50 тысячам человек. К сожалению, очень грустный
В современном обществе создалась весьма своеобразная ситуация, которая заключается в том, что понятия о многих добродетелях стали весьма расплывчатыми и туманными. И это еще в лучшем случае. А нередко эти понятия наполнились совершенно новым смыслом. Полным многочисленных и разнообразных искажений и извращений их истинного смысла. Государство перестало заботиться о духовном здоровье населения. И это естественно и закономерно породило нравственный
В современном обществе создалась весьма своеобразная ситуация, которая заключается в том, что понятия о многих добродетелях стали весьма расплывчатыми и туманными. И это еще в лучшем случае. А нередко эти понятия наполнились совершенно новым смыслом. Полным многочисленных и разнообразных искажений и извращений их истинного смысла. Государство перестало заботиться о духовном здоровье населения. И это естественно и закономерно породило нравственный
В современном обществе создалась весьма своеобразная ситуация, которая заключается в том, что понятия о многих добродетелях стали весьма расплывчатыми и туманными. И это еще в лучшем случае. А нередко эти понятия наполнились совершенно новым смыслом. Полным многочисленных и разнообразных искажений и извращений их истинного смысла. Государство перестало заботиться о духовном здоровье населения. И это естественно и закономерно породило нравственный
Жизнь мышей на Ежевичной поляне полна приключений, но они всегда находят время для веселья, чтобы встре-титьсясо своими друзьями и семьёй и устроить настоящий праздник.Забавные и трогательные истории о мышатах на Ежевичной поляне впервые были опубликованы в 1980 году. Автор Джилл Барклем долго изучала природу и быт Англии XIX века, прежде чем приступить к написанию книг.«Приключения на Ежевичной поляне» – это сборник, включающий в себя рассказы «
Он тщательно охранял секреты работы своего хедж-фонда, нанимал нобелевских лауреатов и сотрудников спецслужб. Это история легендарного ученого-математика Джима Саймонса, который совершил революцию на фондовом рынке с помощью компьютерных технологий и стал самым высокодоходным управляющим за всю историю финансовых рынков.Журналисту Грегори Цукерману удалось взять интервью у десятков свидетелей деятельности Саймонса. Среди них сотрудники хедж-фонда
Основу этой книги составляют впервые переведенные на русский язык стихи и поэмы преданности и любви к Господу, выступающему в них под разными именами. Почти все эти стихи созданы великим тамильским поэтом Муругана́ром, преданным Раманы Махарши. В оригинале они были изданы под названием «Шри Рамана Санниди Мурай» («Слава Присутствию Шри Раманы»). В книгу вошла поэма, более чем наполовину (300 из 500 стихов) написанная самим Раманой Махарши и также
Парадигма, предложенная номиналистами, стала отправной точкой для переосмысления связи между знанием и сущим, вводя в философию концепции, которые освобождали теорию познания от метафизических привязок. Эта трансформация обострила вопросы о природе реальности и статусе универсалий, что впоследствии привело к философским дискуссиям, охватывающим широкий спектр тем – от природы языка до принципов научного метода.