Денис Гаврилов - Древнегреческая философия

Древнегреческая философия
Название: Древнегреческая философия
Автор:
Жанры: История философии | Книги по философии | Античная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2022
О чем книга "Древнегреческая философия"

Представленный труд открывает первый этап по формированию современной русской философской мысли через авторский комментарий к основным работам античности и средневековья. В рамках изучения древнегреческой философии автор акцентирует внимание читателя на тех зернах истины, благодаря которым современному человеку будет проще понять мир Традиции и метафизики, на конкретных примерах осознать значимость и широту христианского мировоззрения. Первый том повествует о зарождении греческой философии, её развитии и успехах в познании мира.

Бесплатно читать онлайн Древнегреческая философия


Начало античной философии


В античной философии выделяют 4 периода:

1) Доклассический;

2) Классический;

3) Постклассический;

4) Римский

В доклассическом периоде мы наблюдаем господство натурфилософии. Это направление занималось проблемой познания мира с позиций первых мыслителей, открывало для себя место человека в природе. Такой подход пытался найти закономерности природных явлений. Все явления объяснялись дедуктивно, на основании ещё минимального набора знаний о мире. Натурфилософия во много связана с законами природы, с её духом. Всё в природе, каждое растение – живое. Растёт, размножается, стареет. Первые натурфилософы не противопоставляли человека и природу, а находили, что и то и другое неразрывно связаны в мире. С позиций натурфилософии все вопросы бытия понимались как естественные явления вышедшие и лона природы, работающие по её законам. Таинственный мир захватывал сознание человека. Стремясь изучить его, человек понимал присутствие в его жизни трав, леса, полей как нечто священное.

Первые философы во многом понимали как важно присутствие в жизни народа самой природы, поэтому к ней относились с наивысшим уважением. Недаром в традиции латинского языка принято писать все наименования растений с большой буквы. Тем самым первые травники подчёркивали их место в жизни человека.

Тем не менее философы доклассического античного период в своих взглядах, во-первых, были подвержены влиянию языческого мировоззрения, и те же натурфилософы во многом отождествляли явления природы с непосредственным действием богов. А во-вторых, их суждения во многом были сформированы субъективно, в основном из догадок нежели из тщательного исследования природы. Поэтому многие тезисы сегодня кажутся наивными. В последнее время философия всё более становится позитивистской и всё менее критической. Возникает необходимость снова вернуть былой скептический взгляд и расставить всё по своим местам.

Сознание того времени было мифологическим. Значение мифа велико для людей. И не только по культурным соображениям, которые каждый раз ему приписывают. Миф – определял сознание человека античности. Составлял целостную структуру мира. Наделял человека целью жизни. Во многом мифы заложили в общество такие глубокие архетипы, которые и сегодня выглядывают наружу, определяя сознание людей. Миф имеет функцию образа. Благодаря образу можно донести до сознания человека важные ценности, это удобно ещё и тем, что человек в минуты постижения мифа не включает критическое мышление: легенда воспринимается на веру, её не нужно доказывать. Можно провести аналогии с русскими сказками, которые рассказывают детям родители. Если вы в детстве слушали или читали наши сказки, то можно с полной уверенностью утверждать, что вы – русский человек. Именно за это в древности на Руси и ценилась сказка, она прививала детям глубинные архетипы, которые соответствовали только русским традициям. Более подробный разбор русских сказок мы произведём, когда перейдём к отечественной философии. Сразу стоит оговорится, что миф нельзя приравнять к сказке. Сказка однозначно выдуманное событие. Миф может нести в себе некоторые исторические события, в который древние греки олицетворяли своих первых героев с богами, передавали первые знания и т. п. При этом ошибочно будет утверждать, что все мифы являются частичкой Истины. Мифы греков, евреев, индийцев – разные. В них могут быть схожие мотивы, но так или иначе они могут быть искажены. Важно отделить ценность мифа от ценности Истины, ибо, смешивая их, мы неосторожным образом уходим в собственные фантазии. Возвращаться к истокам можно и нужно, другое дело – к каким? В современном мире мифотворчество распространено повсеместно, люди пытаются заполнить духовный вакуум, который пришёл в конце модерна. Но часто сами попадаются в ловушку князя мира сего, уходя в ложные мировоззренческие представления, в которых мифы играют центральную роль.

Милетская школа


В Античной философии Древней Греции принято причислять первые наработки Милеткой школы. Учения Фалеса и его учеников Анаксимена и Анаксимандра. Симптоматичным для европейской мысли стал их первый порыв в развенчивании мифа. Тем самым, не спеша углубляться в сугубо научное познание, эти мыслители первыми и начали деконструкцию античного мира. И пусть в современной трактовке их принято относить к первым светилам, которые двинули прогресс вперёд, на деле их деконструкция мифа привела к первому неосознанному отделению человека от мира природы.

Фалес много путешествовал, познавал мир и представления о мире других народов. Судя по его образу жизни, он любил философию, обладал высокими знаниями математики и астрологии для своего времени (7-6 в до н.э.). Вполне его можно назвать защитником философии на одном простом примере, описанным ещё Аристотелем. Когда Фалеса соотечественники из знатных родов, не воспринимая всерьёз, упрекнули в бессмысленности его занятия, Фалес определил по расположению звёзд будущий урожайный для маслин год и заранее вложил деньги в маслодавильни. Когда же урожайные год закончился, а следующий не дал достаточно маслин – Фалес удачно сторговал весь свой урожай, разбогатев в один миг. Он пожертвовал эти деньги в городскую казну, показав, что они ему были не нужны. Так он подал урок своим знатным друзьям, что цена философии как познания мира гораздо выше.

Фалес говорил о множестве богов и наделял душой каждый предмет. Можно сказать, что он не сумел сбросил оковы идей пантеизма, но сам при этом попытался рационализировать прошлое. Он первым выдвинул идею о первооснове. Аристотель подчеркивает интересную идею Фалеса о том, что душа есть нечто, что способно приводить в движение. Но тот не стал углубляться в познание души, а ограничился познанием материи. Поэтому в попытках поиска единой субстанции, из которой состоит весь мир, он наивно выдвинул идею, что всё есть вода. Вода – первоначало мира. Это можно связать с тем, что ему удалось выяснить значение воды в поддержании жизни, из его наблюдений за миром подводным, силу влаги в росте живого. Некоторые комментаторы считают, что под водой он понимал не саму жидкость, которую мы пьем, а некий жидкий «физис». Фалес связывал происхождения мира с действием воды. Если проводить аналогии с современной науки сущность такой субстации ученые раскрывают через гипотезу, по которой Вселенная возникла в результате взрыва вакуума – самостоятельного физического основания. Забавно видеть, что спустя десятки веков учёные лишь повторяют представления Фалеса, только в качестве «воды» здесь используется астрономическое физическое понятие, взятое из последних исследований космоса. И когда мы улыбаемся, слушая о наивных представлениях милетцев, даже и подумать не можем, что подобные представления ложатся в современное представление о мире, только обоснованное некими теориями наукоемкого характера с классическим использованием открытых законов и наработанным сводом принципов и правил. Как пишет Канке: «Заблуждения милетцев фактически копируется тогда, когда хотят сложные явления объяснить «просто», а именно, сводя их к какому-либо первовеществу. Например, явление телепатии объясняют движением всепроникающих нейтрино». Всегда важно знать, что установление Истины невозможно без полноценного развитого философского анализа. Проводя аналогию с теорией «Большого взрыва», несложно заметить теоретическое обоснование на примитивном уровне ранней философии. Поэтому критикуя Фалеса, мы отметим его не критичность к собственным предположениям, позаимствовав которые некоторые ученые сами себе вырыли яму. Хотя что можно было ожидать от цивилизации, которая ставила во главу угла технический прогресс?


С этой книгой читают
В данной работе известный философ и идеолог Денис Гаврилов рассматривает основные постулаты теории гегемонии Антонио Грамши через призму классовой и геополитической борьбы. Помимо политико-философского осмысления трудов итальянского деятеля предлагается новое прочтение и развитие неограмшизма на службе евразийской научной мысли.
Автор книги, известный философ и идеолог Денис Гаврилов, тезисно излагает через противопоставление с основными политическими доктринами Модерна основные постулаты идей авторского проекта социал-евразийства. В данном произведении читатель может ознакомиться с итогами дебатов евразийской идеологии с остальными течениями современной политической мысли, а также раскрыть для себя новую сущность таких понятий как социал-монархизм и народничество.
Данный труд представляет собой многолетнее исследование, которое опровергает материалистические мифы дарвинизма. С помощью современного академического аппарата мы возрождаем многовековые истины русской православной философии через последние достижения и открытия науки, тем самым опровергая популярное мнение, что наука и христианство несовместимы. Сегодня с каждым новым открытием мы можем утверждать, что наука подобралась достаточно близко, чтобы
Чтобы Россия могла развиваться как сверхдержава нужен комплекс геостратегических концепций оформленных в идеологию. Данная книга предлагает в качестве государственной идеологии избрать евразийство, социальное и философское учение князя Николая Трубецкого и Петра Савицкого приспособленное к современным реалиям геополитических вызовов.
Издание предназначено для студентов высших учебных заведений. Оно может служить пособием при подготовке к экзамену по философии и истории философии. Здесь можно найти ответы на основные экзаменационные вопросы. Форма подачи материала позволяет за короткое время усвоить большой объем информации. Сведения, подробно изложенные в первой части книги, резюмируются на последующих страницах. Нужная вам информация повторяется из раздела в раздел во все бо
Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущ
Эта книга – инструмент борьбы с системой правления нашими жизнями. Я обычный парень, который устал жить по чужому уставу, которого даже не понимаю. Чувствую себя заложником чужой системы. Если ты меня понимаешь, эта книга для тебя.Мы с тобой как шестеренка в огромном механизме, как и многие другие.Система – это всего лишь набор правил, как книга, которую, если изучить, можно понять. Мы с тобой сначала разберем, чем можем быть полезны. Как только
Прагматизм – это философская традиция, которая рассматривает язык и мышление как инструменты для прогнозирования, решения проблем и действий, а не как описание, представление или отражение реальности. Прагматики утверждают, что большинство философских тем, таких как природа знания, языка, концепций, убеждений и науки, лучше всего рассматривать с точки зрения их практического применения и успехов.
Против молодого мага снова ополчается весь мир. Срединное княжество, Империя, лихие люди из Пустоши – все отныне хотят его смерти. Но лишения, на которые пошел Рико, не остались без награды: отныне ему известен секрет, способный помочь павшей богине. Остается лишь вернуться в родную Пустошь, выиграв безжалостную гонку со смертью.
Итальянский писатель и публицист Роберто Савьяно (р. 1979), как никто другой, знает мир неаполитанской каморры. Он исследовал его настолько глубоко, что вот уже много лет ради собственной безопасности вынужден ночевать в полицейском участке. Роман “Пираньи Неаполя” сразу стал сенсацией. Это книга о банде подростков, шагнувших в преступный круг, который манит деньгами, авторитетом, властью, яркой линией судьбы. И неважно, что на пути к цели придет
На что способен отчаянный человек? Его душа плутает в темном лесу, не в силах найти выход в то время, как разум жаждет мести. Беспощадной и одновременно сладкой. Алессио ни перед чем не остановится для достижения поставленной цели, даже если придется попрощаться со своими принципами и загнать невинную овечку в клетку. В клетку, из которой она однажды вырвалась на долгожданную свободу.
Мир погрузился в неспокойные времена. Каждый день мы слышим о терактах, войнах, политических репрессиях, бойкотах ведущих учёных и деятелей культуры. Неужели это безумство – свидетельство конца времён, верный признак скорой гибели человечества? Или же всё, что происходит сегодня, – лишь обычный эпизод в бесконечном сериале истории? В настоящей книге раскрыта связь между особенностями человеческого разума, общественными процессами и структурой общ