Сергей Милов - Евангельский закон

Евангельский закон
Название: Евангельский закон
Автор:
Жанры: Религиозные тексты | Священное Писание | Духовная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2011
О чем книга "Евангельский закон"

В данном издании приводится учение Господа Иисуса Христа о евангельском новозаветном законе любви, который Он даровал всем Своим верным последователям на все времена; рассказывается о его сущности, содержании и превосходстве над ветхозаветным нравственным законом.

Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.

Бесплатно читать онлайн Евангельский закон


©Издательство «Благовест» – текст, оформление, оригинал-макет, 2011


Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.


Предисловие

С самого первого момента жизни человека в раю основой его существования становится его завет с Богом-Творцом. Завет – это признание двух свободных личностей в любви, преданности и верности друг к другу. Это – неразрывная духовная связь, основанная на доверии. В тоже время завет предполагает и определенную ответственность перед тем, с кем он заключен. Для этого, вместе с заветом, Бог устанавливает для человека и определенный закон. Закон, в свою очередь, предполагает определенные нормы поведения по отношению ко Господу.

Уже в первый момент после грехопадения Адама и Евы в раю Господь Бог дал обет о послании Спасителя в мир для искупления человеческих грехов. Это обетование Божие было и обетованием о Новом Завете, который Господь заключит с новым народом избранным. Таким образом, уже в тот момент, Господь Бог дал обетование об обновлении Своего завета с человеком, о привнесении в мир нечто совершенно нового, универсального для каждого из нас. В тоже время не умалялась важность и действовавшего завета, тем более что он тоже только начинал открываться людям.

История дарования Богом человеку Своего завета и закона, история человеческого грехопадения, Искупления и открытия Нового Завета Господом Иисусом Христом – это долгий и серьезный рассказ. В данной работе будет частично рассказано о Ветхом Завете и ветхозаветном законе. Основной же целью данной работы будет раскрытие учения Господа Иисуса Христа о евангельском новозаветном законе любви, который Он даровал всем Своим верным последователям на все времена.

Данная работа, как мы надеемся, станет важной и интересной как для верующих людей, так и для тех, кто интересуется историей христианства и новозаветного учения в целом.

Сергей Милов

Предыстория установления евангельского закона

История человеческого бытия начинается с жизни в райском саду. Человек был сотворен по образу и подобию Божию; в раю он научался Господом в творчестве (возделывание сада, наречение имен животным и т. д.), в раю человеку (Адаму) был дан помощник (Ева). Также, во время жизни в райском саду, человек получил от Бога-Творца главные заповеди своего существования: благословение на владычество над всем творением Божиим, благословение на брак и создание потомства. Все это выразилось в следующих словах Господа Бога, обращенных к Адаму и Еве: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле (Быт. 1: 28). Однако, помимо благословения, Господь установил и определенные правила существования человека в раю, а именно, дал заповедь. Эта первая заповедь была легка для человека и состояла всего лишь в одном повелении: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь (Быт. 2: 16–17). Таким образом, Господь Бог заключил с человеком первый завет, который включал в себя как благословение, так и закон. Святитель Николай Сербский раскрывает понятие завета следующим образом: «Завет – это наказ, наставление, оставляемое потомкам, или последователям. В завете есть две стороны: одна, дающая наказы, и другая, их принимающая. В Библии дает наказ Сам Господь Бог, а обязуется выполнять все Его заветы человек»[1]. Все это было необходимо для того, чтобы человек не только владел всем миром, но и совершенствовался в своем духовно-нравственном росте. Как поясняет протопресвитер Михаил Помазанский: «Исполнение этой заповеди выражало: и послушание Богу, и доверие словам Божиим, и смирение и воздержание – сумму простых и естественных добродетелей»[2]. Однако, несмотря на все милости дарованные Богом, первые люди не устояли в истине и пали, преступив единственную заповедь по наущению дьявола. За человека проклинается земля, и люди получают обетование Божие о будущих своих испытаниях. Господь Бог дает обетование, как женщине, так и мужчине: Жене сказал: умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься (Быт. 3: 16–19). С этого момента завет Бога с человеком приобретает более строгую форму, так как люди отныне стали рабами грехов и немощными во всех сферах своего бытия. В завете между Богом и людьми на первое место выходит закон и его строгое исполнение. Однако даже в этой строгости Господь проявил Свою милость к человеку, дав ему обетование о последующем приходе в мир Искупителя всех человеческих грехов. Таким образом, с момента грехопадения первых людей в раю и до прихода в мир Спасителя Иисуса Христа, между Богом и человеком устанавливается определенный завет, основанный на исполнении целого ряда заповедей. Важно отметить, что данный завет раскрывался перед людьми постепенно, на протяжении многих сотен лет. Этот завет получил наименование Ветхого Завета.

Прежде чем переходить к рассмотрению сущности евангельского закона, обратим более пристальное внимание на тот закон, который был установлен Богом до прихода в мир Иисуса Христа.

Заповеди данного закона раскрывались перед людьми постепенно, по мере необходимости и полезности. Уже в этих действиях Господа Бога можно увидеть Его любовь и милость к человеку. Так, например, в истории Каина и Авеля – детей Адама и Евы – мы можем выделить первые заповеди Божиего закона. В тот момент, когда пораженный завистью Каин, задумал в сердце своем убить своего брата, Господь обращается к нему со словами предостережения. Уже в этих словах мы видим одну из заповедей закона – необходимость борьбы со страстями. Господь Бог предупреждает Каина: если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним (Быт. 4: 7). Таким образом, Бог дает одну из первых Своих заповедей уже падшему человечеству. К сожалению, Каин не выполнил повеления Божия и убил своего родного брата. В этом поступке можно выделить две характерные особенности, оказавшие влияние на дальнейшее существование всего человечества, до момента прихода в мир Спасителя. Во-первых, в поступке Каина отобразилась вся сущность поврежденной природы человечества: люди отныне не могли противостоять греху своими силами, а если и могли, то это требовало помощи Божией и собственных немалых усилий. Во-вторых, такая слабость человека, а подчас и нежелание бороться с грехом, приводит к тому, что Господь Бог дает более строгие законы для людей. Только такая строгость могла удержать людей от окончательного падения.


С этой книгой читают
В этой брошюре рассказывается о том, в чем состоит важность и спасительность Таинства Покаяния для православных христиан; приводится краткая история установления и развития в истории данного Таинства, а также его чинопоследование с комментариями основных моментов Таинства. Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.
В этой брошюре рассказывается о первых шагах человека в познании сути православной веры: крещении, заповедях, молитвах, поведении в храме и т. д. Отдельное место уделено повествованию о церковных Таинствах и обрядах: их количеству, назначению, важности для христианина. Важной частью данной работы является раздел о Православной Церкви и ее членах: святых, священнослужителях, мирянах. В заключение освещается тема христианских праздников: двунадесят
Отношение к ближним нашим определяется и регулируется Законом Божиим. Господь Иисус Христос даровал людям две главные заповеди – заповеди о любви к Богу и ближнему, которые стали основой существования всех Его последователей – христиан. В этом издании рассказывается о том, на какие условные группы можно разделить наших ближних, как к ним следует относиться согласно христианскому учению и чего следует во взаимоотношениях с ближними избегать и осте
В данной брошюре на основе святоотеческого опыта рассматривается, что такое грех и что такое страсти, что в них общего, а в чем они отличаются; здесь ясе подробно рассмотрены основные греховные страсти человека, а также добродетели, которые, по учению святых отцов. помогают христианину в борьбе с первыми.Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.
Святая великомученица Ирина жила в те времена, когда подвергнуться гонениям и принять мученическую кончину можно было за одно только имя «христианин». Греческое слово μάρτυς, которым называли всех претерпевших мученическую смерть за веру Христову, означает «свидетель». Мученик свидетельствует собственной кровью о вере во Христа, распятого и воскресшего в славе Отца Своего. Святую Ирину Церковь прославляет как великомученицу. Велики и многочисленн
В этой книге собраны стихотворения вдовы, в хронологическом порядке. Здесь – преодоление боли разлуки, с Божьей помощью. Если думать не о себе, а о душе родного человека, который нуждается в нашей молитвенной помощи, то наша душа не почернеет, не зачерствеет, не уйдёт без возврата в своё личное горе. Хотя поплакать, отгоревать придётся.
В наиболее известном сочинении философа и богослова Аврелия Августина «О граде Божием» представлена уникальная концепция философии истории. Августин описывает историю человечества как сосуществование двух сфер – Града Божьего и Града Земного. Люди, входящие в Град Божий, живут по установленным Богом законам, а обитатели Града Земного – по законам, установленным возгордившимися людьми, отдалившимися от Бога.В формате PDF A4 сохранен издательский м
В наиболее известном сочинении философа и богослова Аврелия Августина «О граде Божием» представлена уникальная концепция философии истории. Августин описывает историю человечества как сосуществование двух сфер – Града Божьего и Града Земного. Люди, входящие в Град Божий, живут по установленным Богом законам, а обитатели Града Земного – по законам, установленным возгордившимися людьми, отдалившимися от Бога.В формате PDF A4 сохранен издательский м
Отвечать за себя куда легче, чем за других. Однако Михаил Ратников, вновь оказавшийся в прошлом, вынужден заниматься именно этим! Мало того, что на дворе стоит 1241 год и едва удалось сбежать из тевтонского плена, так еще и новгородские воины считают его предателем. И нужно восстановить свое имя, свою честь, найти и вырвать из этой жестокой эпохи своих современников, двух молодых людей… одного удается отыскать быстро, а вот второго… точнее говоря
Обыкновенная лодочная прогулка с друзьями по Черному морю привела Якова Риковича к неожиданным последствиям. Налетевший шторм чудом не погубил Якова, но спасло его после крушения… судно совсем другой эпохи. И понеслось…Авантюризм XVII века, пираты Карибского моря, страх и отвага, верность и предательство, абордаж и погони. Иногда Рик догонял, а случалось – сам вынужден был убегать. Все это время он хранил принесенный из «прошлой жизни» цветок ири
Губернский город С. потрясен убийством преподавателя гимназии. Коллежский регистратор Черкасов, волею случая возглавивший расследование, еще не представляет, какие темные тайны и пороки скрывала жертва. В поиски убийцы вовлечено партикулярное лицо – друг Черкасова, учитель Павел Руднев, недавно переехавший в город С.
Владимир Ерахтин – автор коротких рассказов разных жанров и направлений. Этот рассказ – мистика. Только матери, родившие поздно в своей жизни единственного ребенка, поймут до конца, насколько энергетически сильна их связь с сыном. В рассказе описана жизнь сына без мамы, которая умерла, но и оттуда, с того света, продолжала помогать ему с материнской любовью. Такое ощущение, что пуповина не оборвалась даже с её смертью. А так как мама была режиссе