Константин Зайцев - FERA. Время Зверя

FERA. Время Зверя
Название: FERA. Время Зверя
Автор:
Жанры: Мистика | Городское фэнтези | Боевое фэнтези
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2023
О чем книга "FERA. Время Зверя"

Мир все быстрее продолжает меняться под воздействием магии. Герой сталкивается с древними расами и пытается принять новую реальность. Он все больше осознает, что, если не изменить свой путь, его крестный, Барон Самеди, откажется от своего покровительства.На фоне слома привычных устоев, Fera пытается постичь пути шамана, каждый шаг по которым все больше делает его внутренне одиноким. Но насколько бы не была тяжела эта стезя, она всегда будет легче, если рядом верные друзья.Путь молодого шамана лоа Gede продолжается…

Бесплатно читать онлайн FERA. Время Зверя


Что было в предыдущих книгах.


Апелиду  –  в капоэйре прозвище на португальском, которое получает ученик на церемонии посвящения от мастера. Апелиду может отражать физическую особенность человека, привычку, место рождения, отдельное умение, сходство с животным и т.д.

Fera – апелиду главного героя, с португальского – Зверь.

Gato – апелиду друга главного героя, с португальского – Кот.

Барон Суббота (Baron Samedi) – в религии вуду одна из лоа, связанный со смертью, мёртвыми, перекрестками и сексуальностью. Глава всех умерших предков.

Маман Бриджит – хозяйка ворот кладбища, покровительница знахарей. Супруга Барона Субботы. Она может воскрешать мертвых, отодвигать смерть, лечить болезни.

Веве –  религиозный символ, используемый в вуду. Во время религиозных церемоний веве выступает в качестве «маяка» или «пригласительного билета» для духов лоа и представляет их во время ритуала.


История Виктора, молодого парня из Новосибирска, работавшего интернет-маркетологом и увлекающегося бразильским боевым искусством капоэйра, началась полгода назад, когда он приехал к своему деду в деревню в Горной Шории. Интересующемуся эзотерикой, но прагматичному по своей натуре парню во время крепкого сна на деревенском воздухе, явился  Владыка Перекрестков и Смерти – Барон Суббота, и поведал о гибели некоего верховного Бога, забравшего в свое время, себе почти всю магическую энергию нашего мира. Теперь же магия начинает возвращаться. Это ведет к изменению привычного мира и даже к концу света.

Как оказалось, на одной из вечеринок, организованных тренером Виктора по капоэйре, посвященных этническому празднику, Fera ненароком оказался привязан к традиции вуду. Традиционное ритуальное действо получило силу, благодаря возвращающейся магии, а дата рождения парня совпала с днём Барона Самеди. С тех пор, сам того не ведая, Виктор стал его крестником – одним из возможных чемпионов Владыки Смерти.

Позже, получив несколько сверхъестественных подтверждений существования  магии, Fera постепенно начинает верить в реальность происходящего и пробует вудуистские практики. Тем не менее, воспитанный на современных книгах и фильмах он готовится к апокалипсису в соответсвующем стиле – обзаводится оружием и учится им пользоваться, тренирует навыки тактического взаимодействия, и наконец продав свое имущество и переезжает в бомбоубежище, разрешение на которое он заблаговременно получил.

 Но направляемый голосом Барона в голове, он не забывает и о шаманизме, что приводит его в логово таинственного культиста, практикующего человеческие жертвоприношения.

Исследуя логово, он обнаруживает и спасает едва живую от истощения девушку. Спасенная оказывается с редкой мутаций – фиолетовым цветом глаз. Придя навестить девушку в больнице, Виктор испытывает странное ощущение, которое он принимает за симпатию.

Мир тем временем начинает активно меняться, все чаще происходят природные катаклизмы, из могил поднимаются мертвецы. С подачи Барона, Fera учится охоте на них, возвращая их в круг перерождений.

Одна из таких “охот” приводит его к месту жертвоприношения сатанистов. Обнаружив, что те приносят в жертву детей, он решает устроить им ловушку. Отдав их души Барону Самеди он тем самым создает ему якорь – точку пространства куда он может прийти во плоти.

Тем временем Виктор пытается наладить контакт со спасенной девушкой Верой, к которой его все сильнее влечет. Та, вдобавок оказывается предрасположенной к магии. Чувствуя, что поступает правильно он приглашает ее вместе с ее парнем к себе на день рождение с которого девушка таинственно исчезает.

Пытаясь дозваться до своего покровителя, он натыкается на молчание. Вместе со своим другом, Gato они отправляются на поиски пропавшей, в ходе которых, Fera узнает, что его друг – оборотень.

 С помощью мистического ритуала в котором  Fera использует волосы девушки, он начинает ощущать приблизительное месторасположение Веры.  Друзья идя по этому зыбкому следу, добираются до поселка Горный расположенному недалеко от Новосибирска, где на сопке видят лежащую на алтаре Веру,  истекающую кровью, в окружении культистов. Пытаясь добраться до нее, они становятся свидетелями схватки двух сверхъестественных существ, одно из которых поддерживается культистами.

Когда те оказываются повержены, Виктор бросается к Вере, в надежде ее спасти, но победившие существо со стрекозиными крыльями, приняв облик привлекательной, но фриковатой девушки, удерживает его магической силой. Фере, не имеющему возможности пошевелить даже пальцем, остается лишь наблюдать, как Веру покидает светящаяся энергия.

В отчаянии он обращается к жене Барона Субботы – Маман Бриджит в надежде на то что она воскресит девушку. Та говорит о том что ее невозможно вернуть, но дает ему зацепку ведущую к культистам. Пока Fera несколько дней не спав занимается поисками, в его дверь раздается стук.

Глава 1 . “На службе”

Прошлой ночью поступил звонок о разгуливающем по улицам опасном сумасшедшем, хватающем людей и спрашивающем о “девушке-стрекозе”. На вызов отреагировала бригада санитаров, которая сумела погрузить его в машину.

При попытке доставить его в местное отделение для оказания экстренной медицинской помощи, мужчина неизвестно где нашел кувалду и с ее помощью выбил заднюю дверь машины, выпрыгнув на полном ходу. После этого он скрылся в неизвестном направлении.

Приметы: 

Рост метр девяносто три-метр девяносто семь сантиметров, телосложение крепкое-спортивное. Глаза серо-голубые. Волосы светлые до плеч, светлая окладистая борода до середины груди. Был одет в кожаные штаны и куртку. Предположительно вооружен кувалдой.

Если вы имеете сведения о нем или вы его видели, не пытайтесь самостоятельно с ним справиться, он может быть крайне опасен, сразу звоните по номеру экстренной службы.

Новостные каналы


– Кто это? – ответ на мой вопрос оказался очень красноречивым. В глазок была показана синяя корочка с тремя буквами, отбивающими любое желание спорить, а потом ее демонстративно раскрыли.

– Секунду. Открываю. – Корки окончательно загнали меня в “состояние гроги”. Словно я словил хороший удар в челюсть и поплыл. Еще вот этих гостей не хватало на мою усталую голову. “Безумный день рождения,” похоже,продолжался. Хотелось сесть на пол и нервно рассмеяться, но усилием воли я все же взял себя в руки и открыл дверь. Пытаться отсидеться от этих ребят не было смысла, если им надо, они войдут куда угодно.

Перед моим порогом стоял худощавый мужчина в неприметном темно-сером костюме. Корочки он неспешно убрал во внутренний карман пиджака. Он бы сошел за типичный “офисного планктон”, если бы его не выдавали специфичные мозоли на ребрах ладоней, так называемая “клешня краба”. Такие возникают у каратистов, которые из года в год тренируются разбивать твердые предметы ладонью. Похоже, этот парень – “каратека” со стажем лет семь, не меньше.


С этой книгой читают
Земли Меча и Магии – много кто начинает играть в эту игру, но далеко не каждому удается выжить и стать настоящим Лордом. Эта история о парне который рискнул и сумел удержаться на волне надвигающегося цунами. И теперь, он подобно потоку сметает всех на своем пути. Вопрос лишь в одном, сможет ли главный герой остаться истинным сыном Темного леса?
Земли Меча и Магии – много кто начинает играть в эту игру, но далеко не каждому удается выжить и стать настоящим Лордом. Эта история о парне который рискнул и сумел удержаться на волне надвигающегося цунами.
Небольшая история, рассказанная маленькой девочкой старику в лесной хижине, производит на него неизгладимое впечатление и, как следствие, пробуждает силы воздаяния.
Мистер Личард на пути к власти схватил бога за бороду. Или дьявола. Или наоборот?
В книгу под названием «Поющие в преисподней» вошли четыре близких по смыслу рассказа: Что-то важное, Гомункул, Чертово пианино, Заключенная в камне. Их объединяет хорошо всем известная истина: мы в ответе за тех, кого приручили.
Крестьянин возвращается ночью с ярмарки и видит, как на лесной поляне вокруг странствующего старика собирается огромное число птиц и зверей…
Чего ждать от будущего? Благостных мудрых долгожителей, что днями на пролет размышляют о сути бытия, или злобных дикарей, жрущих радиоактивных крыс? А может роботы или инопланетяне? Ответ один – мы не знаем. Можем только представлять и прилагать максимум усилий, чтобы человечество хотя бы выжило. Пережило ту кашу, которую заварили мы. И то, что потомки это смогут сделать, отнюдь не прописано в вечных скрижалях. Эти рассказы о будущем и настоящем.
Я родилась и выросла в трущобах. Они – собственность жестокого и богатого человека, лицо которого изувечено шрамом. Мой отец продал меня этому жуткому монстру ради развлечений. Теперь я безвольная рабыня, жизненное предназначение которой ублажать своего хозяина. Неужели я никогда не узнаю, что такое свобода? Единственный выход спастись – растопить лёд в сердце монстра любовью…***– Как тебя зовут?– Милана…– А впрочем неважно! Теперь я буду называт
Первые десятилетия XXI века были для русской поэзии уникальным периодом: в нем одновременно работали и читали друг друга несколько поэтических поколений. В книге Льва Оборина собраны его рецензии и статьи, посвященные новейшей русскоязычной поэзии и ее ключевым фигурам – от Льва Рубинштейна, Марии Степановой и Михаила Айзенберга до Михаила Гронаса и Евгении Сусловой. Эти тексты можно рассматривать как путеводитель по завершившейся эпохе, в которо
На протяжении десятилетий постмодернистские скептики утверждали, что невозможно строго разграничить правду и вымысел, а историю следует отождествлять с риторикой. Но о какой риторике идет речь? Полемизируя с релятивистами, знаменитый историк Карло Гинзбург показывает, что постмодернистский скептицизм вдохновлялся ранним сочинением Ф. Ницше об истине и лжи, в котором риторика, вопреки Аристотелю, решительно противопоставлялась доказательству. Одна