Александр Алтунин - Философское отношение к ошибкам

Философское отношение к ошибкам
Название: Философское отношение к ошибкам
Автор:
Жанры: Этика | Саморазвитие / личностный рост | Публицистика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2023
О чем книга "Философское отношение к ошибкам"

Данная работа включена в книгу «Замечательный человек», планируется её размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). В работе даётся описание с психологической и духовной точки зрения. Данное качество, как правило, присуще добродетельному и одухотворённому, интеллигентному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Особые роль это качество играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Ошибки являются неотъемлемой частью жизни любого человека. Особенно того, кто интенсивно изучает себя, других людей, различные явления жизни, постигает новые истины и осваивает новые практические навыки. Поэтому к ним необходимо относиться с отчетливым философским оттенком. Что автоматически предполагает умение разделять возможные, реальные и потенциальные причины ошибок на внешние и внутренние.

Бесплатно читать онлайн Философское отношение к ошибкам


Следует сразу отметить, что право на ошибку имеют все люди. Другой вопрос, что многие люди предполагают это право за собой и одновременно лишают его других людей. Собственно, человек всю свою жизнь учится. И поэтому вольно или невольно совершает ошибки. И поэтому это в большей степени естественно и закономерно. Только одни люди делают периодически лишь новые ошибки, а другие регулярно повторяют свои старые. Человек разумный старается, в первую очередь, учиться на чужих ошибках. Мудрый человек проводит серьезную и основательную профилактику возникновения ошибок. И это большой и сложный труд ума и души. Который далеко не каждому по плечу.

И потом ошибка ошибке рознь. Ошибка в вопросе средней степени сложности бывает периодически закономерной. А в сложных вопросах для большинства людей вполне естественна. А вот ошибка в простых вопросах является проявлением низкого интеллекта, малой зрелости личности, большой лени ума и души, низкого уровня внутренней организованности.

В основе большинства ошибок лежит фундаментальное невежество психологического и духовного плана. Иначе говоря, многие люди просто-напросто не знают, что делать и как. Или имеют весьма смутное представление об этом. Поэтому их ошибки в жизненных вопросах являются закономерными. Собственно, накопление мудрости, даже если оно идет сознательно и целенаправленно, есть процесс очень медленный и постепенный. А когда он не является большой целью для человека, то, по большому счету, он вообще близок к нулю. Накопление опыта в любой сфере деятельности тоже идет весьма постепенно. Как правило, проходит двадцать-тридцать лет, чтобы человек стал истинным профессионалом в своем деле.


С этой книгой читают
Роль интеллигенции в современном мире становится особенно актуальной. Не только с точки зрения индивидуальной психологии, но и с позиции интересов общества в целом. С другой стороны, классическое понятие интеллигентности стало слишком туманным и размытым, слишком упрощенным и абстрактным. В данной работе собрана своего рода квинтэссенция профессионального опыта автора психологической скульптуры по работе со своими клиентами за последние тридцать
Данная работа посвящена одному из важнейших моментов психологии личности – вере в себя. Без нее невозможно ни психологическое, ни психическое здоровье человека. Конечно, желательно, чтобы эта вера была основана на комплекте реальных достоинств и добродетелей. Важно не казаться, а быть достойным человеком. В максимальной степени. Тогда никто и ничто не уменьшит веру конкретного человека в себя. И она будет служить дальнейшему развитию личности это
Данный момент является особенно важным в жизни любого человека. Ибо, он обеспечивает (в числе некоторых других моментов) психологическое и психическое здоровье человека. Без него невозможно формирование адекватной самооценки. Как и построение прочных и перспективных отношений с окружающими, с жизнью, с Высшими силами. В работе рассказывается о том, на чем должно быть основано уважение к себе. Дается описание с психологической, философской и духов
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей ч
По возвещению о благе Иисусом Христом:Есть начало всего и основа -Разумение жизни стало Бог, и при томСтало вместо книжного слова.Ведь только разумение и даёт жизнь,Только в нём она стала возможна,И оно стало жизнью, его и держись,Без него никому жить не должно.Заключается жизнь в разумении её,И находится вся в его власти,В его отсутствие люди делают злоИ мёртвыми стали отчасти.
Определения добра и злаИсходя из всего вышесказанного, можно дать следующие определения добру и злу.а) Добро (нравственное) – это волеизъявление, направленное на сохранение интересов и чувств другого человека за счёт уступок и жертв (обычно самых незначительных) в сфере личных интересов, желаний и амбиций.б) Зло (безнравственное) – это волеизъявление, направленное на попрание или пренебрежение интересами и чувствами другого человека в стремлении
Эта книга продолжает диалектическую серию, начатую «Искусом небытия». Если в прошлой книге мы убедились, что эстетика является своеобразным этическим соблазном зла, то в новой книге автор спрашивает, во-первых, что же нам делать перед лицом этого соблазна, и во-вторых, как этическое сознание может вырваться из той негативизации, которая вполне устраивает искусство. Эстетический ответ на этический вызов зла явно недостаточен, но он ставит задачу о
Деньги – одно из основополагающих явлений экономики и в целом общественного бытия, важнейший элемент человеческой цивилизации. Неудивительно, что все, связанное с деньгами, издавна привлекает внимание не только экономистов, но и представителей широкого спектра научных дисциплин, философии, теологии, литературы и искусства. Попытки научного, художественного, этического осмысления денег, кредита, процента весьма многочисленны и представляют собой з
Сказочная повесть с увлекательным, порой драматическим сюжетом, полная невероятных, фантастических приключений. Её автор Михаэль Энде (1929–1995), пожалуй, самый известный детский писатель Германии. Его книги переведены почти на все языки мира, и дети разных стран с огромным интересом читают его удивительные истории.
Михаил Наумович Эпштейн – российско-американский философ, культуролог, литературовед, лингвист, эссеист, лауреат премий Андрея Белого, Лондонского Института социальных изобретений, Международного конкурса эссеистики (Берлин – Веймар), Liberty (Нью-Йорк). Профессор Университета Эмори (США), автор трех с лишним десятков книг и более семисот статей и эссе, переведенных на двадцать четыре иностранных языка. «Постмодернизм в России» – это разносторонн
Уго, зрелый человек, получивший образование психолога. Его принимают на работу в известную клинику в Севилье. После этого начинаются серийные убийства и Уго является главным подозреваемым. Психологический роман, показывающий, на что способен человек, жаждущий известности и мирового признания.
Двадцать веков и два десятка лет позади. Россия 21. Какая она, эта Россия? Какие нравы у людей? Чего боятся и чего хотят? Кем видят себя, кем видят других? Кто враг, а кто друг? На что надеются и чем развлекаются?Тридцать, семьдесят или тысяча? Любой школьник скажет, что больше, но что из этого больше для жителя России? Богатство и нищета. Тесные бетонные лабиринты и холодные пустоши. Страхи, надежды, фильмы, музыка, нравы, подростки, улицы, дере