Но ты человек, ты и сильный, и смелый.
Своими руками судьбу свою делай,
Иди против ветра, на месте не стой!
Пойми, не бывает дороги простой.
(песня из фильма «Приключения Электроника»)
Эта книга – про Мечту. В смысле объектной ценности, ради которой человек прилагает сверхусилия и выносит дискомфорт. А не в смысле стандартной массовой хотелки, которая даёт исключительно удовольствие, только деньги заплати.
Немногие люди идут по дороге к такой Мечте. Много препятствий на пути. Большая часть – внутри нас самих. Многие сбиваются и пасуют, хотя могли бы дойти.
Я очень надеюсь, что моя книга поможет вам устоять на пути к Мечте, и двигаться по нему с максимально возможной скоростью. Ибо движение к Мечте – единственное, что делает жизнь осмысленной. Даже если «конечной точки» не достигнешь. Возможно, её и нет совсем. От этого Дорога не теряет своей ценности.
Мечта – это аутентичное и самобытное направление во Вселенной, путеводная звезда, к которой лежит сердце.
Мечта – это огонь духа. Энергия внутри, которая горит и просит выхода.
Мечта – это объектная ценность. Которая ценна независимо от приятных удовольствий и выгоды. И даже независимо от результата.
А если ничего не получишь? А если не получится? Такие торгашеские вопросы объектную ценность не обесценят. Просто у торгаша станет на один зуб меньше, или на один синяк под глазом больше.
Мечта – это не приятное хобби. Которым занимаешься, чтобы кайфовать. Хобби дает положительные эмоции, оно безусловно приятно – лично тебе, и аналогичное хобби может быть у многих. В отличие от хобби, мечта индивидуальна. Она у тебя такая, и больше ни у кого. Хорошо, если 1-2 человек похожих встретишь, но точно не массовый клуб по интересам
И движение к мечте связано с дискомфортом. От неодобрения и непонимания как минимум, ибо такой же мечты нет у других. И для реализации Мечты всегда приходится не просто подпрыгивать, а прыгать выше головы. Иногда делая двойное сальто без разбегу. А это напряжно.
Хобби может позволить себе только тот, кто живет шаблонно. И кого устраивает такая жизнь. У него нет реальных проблем, которые не известно, как решить, и без решения которых жизнь – не в жисть. Поэтому у него избыток времени и сил, который можно потратить на хобби.
Алгоритма движения к Мечте, достижения Мечты, – не существует. То, что достигается по алгоритму – это либо чужой пример, либо социальное предписание. Это суррогат, фикция Мечты.
Хотя слово «мечта» использовать можно, конечно. Но это самообман. И самообман хуже отсутствия Мечты. Ибо он сохраняет индивида в иллюзии, что «Мечта» у него есть. И значит всё тип-топ. А у него только инстинкты и социальные программы. И он приучен считать «мечтой» то, что продиктовано социумом или инстинктом – социальное предписание или банальную потребительскую хотелку.
Признаки мечты:
– сверхнормативность – это не то, что хотят все;
– человек горит, и не выдыхается;
– он движется вперед, реально движется, а не просто звездоболит;
– он занимается этим даже без денег;
– хотя биомасса крутит пальцем у виска.
Верный путь – не тот, на котором ты «будешь счастлив». В смысле с удовлетворенными инстинктами и с одобрением социальной среды. А тот, который ведет к Мечте. В смысле – объектной ценности. Если она есть, конечно, эта самая ценность, и эта самая Мечта. А если её нет – то данный индивид это просто социализированное животное. И нет у него никакой экзистенции. От слова совсем.
Мечта – это не про инстинкты и удовольствия
Большинство людей живут по принципу удовольствия. В основе которого – удовлетворение инстинктов. Слово «мечта» они используют направо и налево:
– мечтаю айфон купить топовый;
– мечтаю вот с этой бабой / этим мужиком перепихнуться;
– мечтаю по миру поездить…
В своей книге словом Мечта я обозначаю другое – объектные ценности. Объектные ценности не у каждого есть. И только они, я считаю, заслуживают называться «Мечтой». Хотя если кто-то хочет заниматься самообманом – флаг ему в руки.
Объектная ценность, а стало быть, и Мечта – это НЕ:
– приятно – не приятно;
– удобно – не удобно;
– комфортно – не комфортно;
– выгодно – не выгодно;
– разумно – не разумно;
– правильно – неправильно;
– нормально – не нормально.
НЕ это всё!
А то, что дорого сердцу: человек, дело, идея. Какие они есть. А дороги или нет, выявляется одним способом: реальным перенесением:
– фрустрации;
– дискомфорта;
– страдания, –
для сохранения приверженности тому, что дорого.
Если индивид при наступлении фрустрации, дискомфорта, страдания отказывается от того, что их вызывает, от человека, дела, идеи, – никакие это не объектные ценности для него.
Биомасса живёт, подчиняясь гласу естества. Как сказал Жириновский:
Каждой бабе – по мужику,
Каждому мужику – по бутылке водки.
Хочу водки, хочу бабу – не до объектных ценностей. Щи потеснее и жена повкуснее – и жизнь удалась!
Всяческие психологи глас естества называют словом «потребности», и самим этим термином придают ему императивную весомость. Надо, брателло, без этого никак! А этому самому гласу естества можно сказать «нет».
Зачем сопротивляться инстинкту? Точнее не просто подавлять/вытеснять, а совладать с ним грамотно?
Во-первых, потому, что помимо полового и пищевого, есть стадный инстинкт. Куда стадо – туда и я. Как стадо думает – так и я думаю. В смысле перенимаю неосознанно и на автомате. Ибо стадо – это референт. Как в фильме «Джентльмены удачи»:
Все побежали – и я побежал.
И если не хочешь мчаться по общей траектории, с инстинктами нужно учиться совладать, а не разнуздывать их и не потакать им.
А во-вторых, с возрастом возможность удовлетворять инстинкты снижается до нуля. И если индивид на потакание инстинктам подсел, у него будет психический слом, как у алкаша после отмены алкоголя. Но алкаш переломается за неделю-две, и ломки пройдут. А в случае инстинктов – слом будет навсегда, увядание-зачахание психики, и как следствие могила в 70-80, а не в 100-120.
В общем. Либо субъективное «счастье», либо объектные ценности. Аморфность суждений «и то и другое» не работает.
И теперь конкретно про человека как объектную ценность. Так бывает, только редко.
Для биомассы другой человек – средство получения удовольствия. Сначала вместе хорошо и счастливы. Но наступает десенсибилизация. Нирвана заканчивается, и биомасса «выходит из отношений», чтобы замутить новые. Человек, конкретный – он не важен, а важно удовольствие. Очень убого…
В ценностном отношении к другому человеку можно устоять, только нужно себя для этого воспитывать. Об этом, кстати, моя «Любовь или либидо: Подняться над пошлостью и устоять в любви, которой якобы нет».
Ценностное отношение, когда другой человек дорог – это не эмоция «приятно – неприятно». И если приятно – удовлетворяюсь, а если нет – сливаюсь. Ценностное отношение – это решение, воля, проактивная и деятельная позиция. Как воинская присяга. Это не просто «эмоция», которую можно «отпустить» и помчаться искать новые удовольствия. Об этом, кстати, Э. Фромм писал в своих книгах.
