Аркадий Арк - Главная ошибка марксистов – основной вопрос философии

Главная ошибка марксистов – основной вопрос философии
Название: Главная ошибка марксистов – основной вопрос философии
Автор:
Жанры: История философии | Социальная философия | Книги по философии
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Главная ошибка марксистов – основной вопрос философии"

Философ-филоист Аркадий Арк утверждает: "Основной вопрос философии (ОВФ) – это довольно серьёзная тема для людей, занимающихся философией. Эта тема очень важна и для научной философии в целом. Но я бы сказал больше: эта тема важна для каждого человека в мире".

В этой своей работе философ доказывает, что общепринятый основной вопрос философии о первичности материи и сознания не является основным вопросом для философии. Философ приводит довольно веские аргументы для своего возражения. Какой же тогда вопрос является для философии основным? Читайте и узнаете.

Бесплатно читать онлайн Главная ошибка марксистов – основной вопрос философии


Оглавление:

– Введение в тему с небольшим отступлением от оной

– Разные взгляды философов на ОВФ

– Немного о терминологии

– Предварительные аргументы и факты

– Как появился марксистский ОВФ о первичности

– Почему Энгельс вообще заговорил об ОВФ?

– Почему ОВФ о первичности был ошибкой марксистов?

– Как определить основной вопрос философии

– Аргументы в пользу ОВФ о смысле

– Самый значимый аргумент за ОВФ о смысле

– Ещё раз о сравнении критериев ОВФ

– В чём важность выдвинутой марксистами идеи разделения идеализма и материализма?

Введение в тему с небольшим отступлением от оной


Основной вопрос философии (ОВФ) – это довольно серьёзная тема для людей, занимающихся философией. Эта тема очень важна и для научной философии в целом. Но я бы сказал больше: эта тема важна для каждого человека в мире.

Сегодня многие словари и «учёные философы» пишут, что тема ОВФ относится к «метафилософии». Честно сказать, не люблю подобные слова, которые отношу к ненужным, искусственно выдуманным заумностям. Поэтому немного отвлекусь от темы ради нескольких слов о «метафилософии».

Что такое метафилософия? Оказывается, это «теория, которая исследует функцию и предназначение философии, философия философии». Философия философии!!! Во как! Теория! Оказывается, я много лет занимаюсь не философией, а философией философии, метафилософией. Да и все «учёные философы», оказываются, занимаются метафилософией. Ведь они же исследуют функции и предназначение философии. Или не исследуют? Ведь тогда выходит, что все работы типа «Что такое философия?» – это метафилософия? И все учебники по философии – это тоже метафилософия, ведь в них тоже «исследуются функции и предназначение философии». А студенты, которые изучают (исследуют!) философию, её функции и предназначение, они тоже занимаются метафилософией? Но кто же философией-то занимается?

Как утверждает Теодор Ойзерман, задача метафилософии: «открывать в философских учениях заключённые в них имплицитным образом выдающиеся идеи, гениальные прозрения, предвосхищения будущего знания, которые, однако, не были высказаны эксплицитно самими создателями философских систем».

Вона как! И что же, открыли какие-то скрытые «гениальные прозрения, предвосхищения будущего знания»? Где они? «Учёные философы» в массе своей даже открытые гениальные идеи мировых философов «высказанные эксплицитно» пропускают мимо своего сознания, пишут в учебниках такую галиматью, что только диву даёшься. Они даже предмета философии не могут определить. Пишут: «Что именно является предметом философии, зависит от эпохи и интеллектуальной позиции мыслителя. Споры, что такое предмет философии продолжаются»! Или: «до сих пор некоторые авторы считают, что у философии нет своего предмета изучения»!

Но зато у них теперь есть метафилософия, философия философии! Одной философии им, оказывается, мало! А тот, кто потом будет изучать метафилософию, как его «теория» будет называться? Мегаметафилософия? И ещё интересно, если философией занимаются философы, то те, кто занимается метафилософией должны называться метафилософы? Только вот, все предшествующие философы тоже рассматривали эти проблемы, но, почему-то занимались просто философией, а не какой-нибудь «мета».

Да, научное сообщество таково, что раз уж возник красивый термин с новой идеей, то он всегда найдёт поклонников. Теперь уже есть метаалгебра, метахимия, метаматематика, метабиология, даже метамедицина, да и вообще метанаука. Ну а чего, раз пошла такая мода, то, – подходит, не подходит, а натягивай и носи. Вот только физике не повезло. Потому что «метафизика» родилась раньше и она совсем о другом. А жаль, обидно как-то за физику. У всех есть «мета». А у неё – шиш. Но ведь живёт как-то физика без этого «мета». И неплохо себя чувствует.

Понимаю, что все эти мои слова можно списать на недовольное ворчание старика, только, знаете, что мне кажется? Что вся существующая метафилософия похожа на искусственно приделанную вторую голову при неработающей первой. Но, раз уж «учёные философы» хотят метафилософию, пусть будет. Может, я и не прав. Ведь говорят же, что одна голова хорошо, а две – лучше. В конце концов, весна покажет, кто… то есть, время покажет, нужна ли философии философия философии. Да и тема у нас совсем другая. К ней и вернёмся.

Итак, основной вопрос философии, – что это и с чем его едят. Чаще всего ОВФ формулируется так: «Основной вопрос философии – метафилософская и историко-философская концепция в марксистской философии, согласно которой основной проблемой философии на протяжении всей её истории является вопрос об отношении сознания к материи, мышления к бытию, духа к природе».

Этому учат и студентов. Хотя, иногда добавляется, что «за пределами марксистской традиции вопрос о соотношении материи и идеи не считается основным философским вопросом, а большинство философских школ вовсе не выделяет какой-либо философский вопрос как основной».

Согласитесь, как-то странно выглядит утверждение о том, что марксистов-материалистов таки интересовал вопрос первичности, а «за пределами марксистской традиции», то есть, среди философов-идеалистов этот вопрос, оказывается, никого не интересовал. Ведь, кажется, должно быть как раз всё наоборот.

Кто же прав, материалисты или идеалисты? Есть ли вообще ОВФ? Какие мнения у разных философов на этот счёт? Все эти вопросы будут обсуждаться ниже. Но только ради этого я не стал бы тратить своё стариковское время и браться за тему ОВФ, которая действительно важна. Главное, почему я взялся за эту тему, – это показать читателям, что Маркс, Энгельс и Ленин допустили фатальную ошибку, назвав вопрос о первичности бытия и сознания основным вопросом философии. Они увидели основу философии совсем не там, где она находится. Естественно, что и все марксисты следом за ними пошли в этом вопросе совершенно не в ту сторону.

Также во введении в тему добавлю пару слов о принципе цитируемости в данной работе.

Первое. Среди авторов тех цитат, которые я уже привёл или буду приводить ниже, не все – профессиональные философы. Конечно, большинство – это так называемые учёные философы: академики, доктора, доценты и кандидаты философских наук, но есть и просто философы, чьи взгляды я посчитал интересными для данной темы. Цитаты взяты из самых разных источников: книг, лекций, статей, словарей и даже из комментариев на разных философских сайтах, в общем, где только находил интересное высказывание по данной теме, там и брал.

Второе. Для того чтобы неискушённый в философии читатель не был предвзятым, не относился к словам академиков, докторов наук и профессоров более лояльно, чем к словам менее именитых философов, я не буду указывать ни научных званий, ни достижений цитируемых авторов, а только их имена. Все они будут здесь просто философами. Даже книги, словари и работы, откуда взял то или иное высказывание, указывать не буду, только цитаты. Конечно, многие имена профессионалы узнают и без указаний на звание, а великие имена узнают даже непрофессионалы; конечно, при помощи интернета любую цитату можно проверить и найти источник; но, всё же, будем демократичны и обойдёмся без титулов и названий. Ведь нам важна мысль, а не её носитель. Как написал тот же Т. Ойзерман, отыщем «выдающиеся идеи, гениальные прозрения, предвосхищения будущего знания».


С этой книгой читают
Основная проблема философии заключается уже в самом отношении к ней. Одни профессора от философии путают философию с теософией и метафизикой, другие – с мировоззрением, третьи – с любым теоретическим построением на темы мироздания. Отсюда и возникает нелепейший вопрос: является ли философия наукой? Вторая значительная проблема философии состоит в терминологии, так сказать, в языке философии. Об этих и многих других проблемах современной философии
В книге разговор пойдёт о заблуждениях великих умов науки, о тех заблуждениях, которые оказывают вредное влияние на целые поколения и вырождаются в чудовищные нелепости, которым верят неразвитые умы. Но ещё хуже то, что эти великие имена оказывают вредное влияние и на саму науку, на ту деятельность, в которой они чего-то достигли и стали великими. Читатель увидит, каким образом религиозные учёные, даже сами не желая того, предают науку, идя на по
Философ Лев Балашов утверждает: «Философы, как и все другие, отнюдь не защищены от словоблудия, глупости, заблуждений, вредных и злых мыслей… Можно привести немало примеров, когда даже знаменитые философы говорили глупости или вредные-опасные мысли». С этим трудно спорить. Все мы люди, все мы ошибаемся. Но есть наука о правильном мышлении, которая позволяет философам избегать хотя бы элементарных ошибок. Философ-филоист Аркадий Арк даёт свою оцен
Книга рассказывает о том, что собой представляет философия сама по себе, без отношения к какому-нибудь философу или философской школе. Доходчивым и простым языком философ объясняет необходимость и неизбежность философии для каждого человека; показывает, как зарождается философия; говорит о современном отношении к философии и о том, каким должно быть это отношение для правильного понимания философии как природного явления, как мыслительной деятель
Издание предназначено для студентов высших учебных заведений. Оно может служить пособием при подготовке к экзамену по философии и истории философии. Здесь можно найти ответы на основные экзаменационные вопросы. Форма подачи материала позволяет за короткое время усвоить большой объем информации. Сведения, подробно изложенные в первой части книги, резюмируются на последующих страницах. Нужная вам информация повторяется из раздела в раздел во все бо
Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущ
Монография посвящена актуальной проблеме, связанной с поисками общественного идеала России. В исследовании определены теоретические основания и сущность данного феномена, обозначен вклад западноевропейской философии в Формирование общественного идеала России с точки зрения славянофилов. Выявлены плодотворные моменты концепций славянофильства, имеющие значение для современного периода. Аналитические разработки монографии основываются на принципах
Эта книга – инструмент борьбы с системой правления нашими жизнями. Я обычный парень, который устал жить по чужому уставу, которого даже не понимаю. Чувствую себя заложником чужой системы. Если ты меня понимаешь, эта книга для тебя.Мы с тобой как шестеренка в огромном механизме, как и многие другие.Система – это всего лишь набор правил, как книга, которую, если изучить, можно понять. Мы с тобой сначала разберем, чем можем быть полезны. Как только
Блестящая комедия нравов от автора нашумевшей трилогии о безумно богатых азиатах!Юная Люси, наполовину китаянка, наполовину американка из аристократического рода Черчилль, приезжает на свадьбу подруги и окунается в пленительную атмосферу острова Капри и роскошных свадебных увеселений. Среди гостей Люси замечает умопомрачительно красивого Джорджа. Он сразу начинает дико раздражать ее своей непохожестью на других, и это знакомство грозит обернуться
После того как Алекс разгадал загадку волшебного шара, он обрёл верного друга. Сахли, мальчик из шара, обладает магической силой и обязательно поможет найти дедушку Алекса. Но друзьям придётся сразиться с Аргусом, коварным джинном, который ни за что не допустит, чтобы они нашли профессора. Он даже готов прибегнуть к тёмному колдовству и использовать древнее заклятие скорпиона! К счастью, на помощь Алексу и Сахли пришли две смелые девочки, говорящ
Шарахай – великий город в пустыне, центр культуры и торговли. С незапамятных времен им правят Двенадцать королей – жестоких, могущественных и бессмертных. Непобедимые хозяева пустыни, они удерживают власть с помощью армии Серебряных копий, элитного отряда Стальных дев и особых защитников – ужасающих асиримов. И вот уже четыре столетия нет никакой надежды на освобождение.Но, выйдя на улицу в священную ночь Бет За'ир, отважная Чеда из западных трущ
В романе повествуется о событиях, предшествовавших пугачевскому бунту, который начался на Яике в 1773 году. Показана предыстория сподвижников Емельяна Пугачева, их детство. Описаны основные события в яицком казачьем войске; войны, в которых участвовали казаки; раскол и противостояние с послушной, старшинской стороной, которое привело к первому восстанию яицких казаков в 1772 году.И вот на сцене появляется Емельян Пугачев, беглый казак с Дона, выд