Татьяна Петровна Знамеровская, А. В. Морозова - Горы и встречи. 1957

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Татьяна Петровна Знамеровская.

1959 г. Фотокомбинат «Ленинград»

Рецензенты:

д-р ист. наук М. М. Магомедханов (Дагестан, федер. исслед. центр РАН);

д-р искусствоведения, проф. А. А. Дмитриева (С.-Петерб. гуманитар, ун-т профсоюзов)

Рекомендовано к печати

Научной комиссией в области искусства Санкт-Петербургского государственного университета

Горы и встречи. 1957 ⁄ Знамеровская Т. П.; сост., подгот. текста, вступ. ст., коммент., указатель А. В. Морозовой. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2025

Издание осуществлено при поддержке Санкт-Петербургского государственного университета в рамках Конкурса монографий – 2021

© Санкт-Петербургский государственный университет, 2025

Автор книги «Горы и встречи» – известный искусствовед Татьяна Петровна Знамеровская (1912–1977) – доктор искусствоведения, доцент кафедры истории искусства Ленинградского государственного университета (ныне Санкт-Петербургский государственный университет). На историческом факультете университета она читала курсы по истории средневекового искусства, искусства итальянского Ренессанса, истории культуры[1], различные спецкурсы, в частности по творчеству Тинторетто[2], и разнообразные курсы в случае необходимости, иногда достаточно длительной, замещения других преподавателей, например в период стажировки Н. Н. Калитиной во Франции[3]. Ее перу принадлежат книги и статьи по искусству Испании XVII в., искусству Италии XVI–XVII вв., по теории искусства[4]. В Центральном государственном архиве литературы и искусства Санкт-Петербурга (ЦГАЛИ СПб) хранится оставшееся неизданным учебное пособие по французской живописи XVII в. (ЦГАЛИ СПб. Ф. 122. Д. 4). Но интересы Знамеровской выходили далеко за рамки любимого ею «старого» искусства Западной Европы.

Татьяна Петровна была неординарным человеком. В юности она окончила Горный институт и стала геологом. С геологическими экспедициями исколесила всю страну: работала на Северном Урале, в Южной Башкирии, Казахстане, Центральной России, Восточной Сибири, Приморье. Как она признается в своих дневниках и воспоминаниях, именно романтическая тяга к путешествиям подтолкнула ее к первой профессии, которая ей многое дала в плане развития личности и выбор которой она никогда не считала ошибкой молодости[5].

Одновременно любовь к искусству, истории заставили Знамеровскую поступить на исторический факультет Ленинградского университета. Она стала искусствоведом.

Всю жизнь Татьяна Петровна писала стихи и занималась стихотворными переводами. Одно время она посещала группу начинающих авторов при Ленинградском отделении Союза писателей, которую вел поэт Всеволод Александрович Рождественский (1895–1977), с большим уважением отзывавшийся о стихах Знамеровской[6]. Что-то было издано, но лирика, составлявшая главную часть поэтического наследия Татьяны Петровны, в те годы не была так популярна, как гражданская поэзия, к которой Знамеровская не была склонна. Но она продолжала писать стихи, и в архивах (ЦГАЛИ СПб. Ф. 122. Ед. хр. 14–20; Рукописный отдел Российской национальной библиотеки (РНБ). Ф. 1239. Ед. хр. 28–36) ныне хранится это богатейшее поэтическое наследие, включающее сотни стихов.

Уйдя из геологии и став искусствоведом, Знамеровская удовлетворяла свою склонность к странствиям, отправляясь в путешествия в отпускное время, сначала с мужем Павлом Сигизмундовичем Чахурским, потом, когда его здоровье потребовало более спокойного отдыха, со знакомыми или в одиночку.

Знамеровская много где побывала в России и помимо геологических разъездов. В 1951–1952 гг. и в 1958 г. была в Прибалтике, в 1952 г. – в пушкинских местах под Псковом (Михайловское, Тригорское, городище Воронин и др.), в 1953 г. – в Закарпатье, в сентябре 1956 г. ездила с мужем в Крым, в 1959 г. (январь – февраль) побывала в местах своих детства и юности на Украине.

С середины 1950-х годов до 1970 г. центром притяжения для Знамеровской становится Кавказ, куда она продолжала стремиться даже после того, как с начала 1960-х годов для нее открылась возможность поездок за рубеж – в Италию, Германию, Польшу, Англию. В июле – августе она все равно отправлялась в Кавказские горы. Именно они помогали ей почувствовать себя молодой, здоровой, сильной, отдохнувшей, отрешиться от забот научной и преподавательской деятельности, наполнить ум и сердце яркими незабываемыми впечатлениями.

Уже в первых поездках Знамеровская задумывает книгу «Горы и встречи». Ей мало было самой напитаться впечатлениями, ей хотелось поделиться ими с читателями! Труд не был издан при жизни автора, но Знамеровская оставила копии его машинописной рукописи в Рукописном отделе РНБ и у своих учеников (например, у В. А. Булкина), друзей (видимо, в домашнем архиве Г. А. Стамболцяна), родных (в семье брата – Б. П. Знамеровского). Вероятно, она опасалась, что, хранясь в одном архиве, рукопись может бесследно пропасть. Во вступлении к книге она пишет с долей иронии: «Правда, мне отнюдь не чужда другая сторона честолюбия. Мне ужасно думать о том, что мое “я” – этот неповторимый, как всякая индивидуальность, микрокосмос с его мыслями и чувствами – канет в Лету. Бессмертие не индивидуальное меня не интересует. Но мне хочется, чтобы какая-то часть меня – и не только меня, – того, кто моя любовь, тех, кто мои друзья, – жила после меня в памяти людей, в моих стихах, в моих книгах. Поэтому мне хотелось бы, чтобы все то, что я пишу, не погибло»[7].

Труд Знамеровской ценен в очень многих отношениях: и как «роман» о Кавказе – его природе, истории, народах, народных героях, конкретных жителях; и как своего рода яркий и запоминающийся путеводитель по Кавказу; и как источник по истории народов Кавказа, истории искусства Кавказа; и как источник к биографии Знамеровской во всех ее ипостасях – как талантливого и самобытного поэта и, разумеется, как выдающегося искусствоведа. Остановимся подробнее на этих перечисленных аспектах.

Во-первых, это действительно единый цельный «роман» со стройной продуманной структурой. Первая его часть – знакомство с Кавказом и новыми друзьями. Вторая, наиболее обширная часть, – это уже глубокое проникновение в его культуру, крепкая дружба. Третья – последние путешествия и расставания с уходящими в вечность, но остающимися в сердце людьми… В настоящее издание вошла первая часть, которая сама по себе является законченным историко-литературным произведением.

Для Знамеровской как профессионального писателя жизнь была важна не только и не столько как некая самоценность, но прежде всего как материал для поэзии и прозы, научной и художественной. Поэтому по горячим следам путешествий сразу писались дневники, делались заметки, а потом все это перерабатывалось в стройное сочинение. Соблюдалась гармония пропорций между серьезностью и лирикой, трагичностью и комизмом. Завязывались дружбы, прошедшие через все поездки, по-разному складывались человеческие судьбы, свидетелем которых стала автор, шла своим чередом жизнь самого ученого с ее волнениями за близких и друзей, с собственными горестями и радостями. Описания людей перемежаются с описаниями природы и памятников искусства, рассказами о приключениях и трудностях путешествий.