Максимилиан Неаполитанский - Хабудда. Смех, пробуждение, свобода

Хабудда. Смех, пробуждение, свобода
Название: Хабудда. Смех, пробуждение, свобода
Автор:
Жанры: Религиоведение / история религий | Книги по философии | Религии / верования / культы | Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Хабудда. Смех, пробуждение, свобода"

Мозг формирует описание мира из фрагментов скудной информации. Согласованные представления о мире мы считаем реальностью. Мы привязываемся к ним, отстаиваем их. Но это лишь сновидения, концепции. Осознание их иллюзорности ведет к свободе. Искусство создавать новые картины мира открывает пространство игры, именуемое «Ха». Это надмирный смех, в котором бытийствует всякое явление. Это улыбка, простирающаяся из вечности в вечность.Таков настрой диалогов с Хабуддой, представленных в этой книге.

Бесплатно читать онлайн Хабудда. Смех, пробуждение, свобода


© Максимилиан Неаполитанский, 2019


ISBN 978-5-0050-5938-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Слова Хабудды пробуждают, но он не зовет к пробуждению. Он призывает взойти к вершинам тотального единства, но не терять способность радоваться разнообразию. Он взирает на мир с позиций внеличностного, но он за пределами персонализма и имперсонализма. Слова и концепции формируют описание мира, и Хабудду удивляет способность большинства людей отождествлять описание мира с реальностью. Но он не озабочен деконструкцией описаний мира. Он призывает поэкспериментировать с их изменением и попробовать смотреть на мир с различных перспектив, не ограничивая себя одной. Он постоянно обращает внимание своих спутников на поиск новых карт мира и онтологий. Но и в этом нет необходимости, это лишь игра.

Хабудда не философ и не учитель. Он смотрит из сущего в сущее, смеясь над всякой уверенностью. Он переделывает, не давая новых вариантов. Он спрашивает, не задавая вопросов. В его ответах ничего не скрыто – Хабудда самым простым образом вопрошает и смеется над своим вопрошанием.

Хабудда не поэт и не учёный. Он ищет свободу для мысли и свободу от мысли. Его красноречивое молчание помогает пробудиться и отвлечься от иллюзий. Он не утешает и не обличает. Слова Хабудды наполнены тишиной и удивлением. Иногда Хабудда поёт свою песню – в её словах слышится присутствие инобытия.

Хабудда не восхваляет порядок и не поклоняется хаосу. Он вне понимания и непонимания. Его веселит отсутствие сомнений и последовательность в рассуждениях. Хабудда не обещает, что ответит на все вопросы; он ничего не обещает. Осознание безграничности неизведанного и границ разума наполняет его умиротворенностью и радостью.

Он призывает не вовлекаться в тщеславие знания и гордость неведения. Ничто не устоит перед коллективным сомнением, но сомнение ради сомнения себя изжило. Сомнение уступило вероятности и неопределенности. Уступило в парадоксальном понимании мира, где акт наблюдения обладает огромным влиянием, но наблюдающий исчез. Когда приходит понимание, что источник созерцания мира не локализован в одной точке, а распределен во множестве пространств как реальных, так и иллюзорных, возникает основа для нового видения, которое Хабудда именует «Ха». Надмирный смех, в который погружено всякое явление. Улыбка, простирающаяся из вечности в вечность. Радостный хохот от невозможности что-либо постичь. Ликование от осознания наполненности и пустотности всего.

Максимилиан Неаполитанский
июль, 2019 год

Хабудда

Уберите все слова из этой книги,

и тогда будет слышен смех Хабудды

Границы

Некто: Где мои границы?

Хабудда: Тебя ограничивает только твоё понимание свободы.

Карта

Некто: Покажи нам путь.

Хабудда: Дороги созданы для путешествий, а не для карт. Стремясь к совершенству жизни, не забывайте жить.

Самопостижение

Некто: Сложно ли постичь себя?

Хабудда: Невозможно. И в этом радость. Ты познаешь только то, что не есть ты.

Поиск

Некто: Как найти истину?

Хабудда: Найди того, кто ищет1.

Слова

Некто: Зачем нужны слова?

Хабудда: Слова нужны для того, чтобы понять, что слова не нужны.

Анархия

Некто: Ты вольно используешь определения.

Хабудда: Семантическая анархия – моя стихия. Позвольте мне противоречить себе.

Молчание

Некто: Почему стремятся к тишине?

Хабудда: Словами создают ложь, молчанием её скрывают. Хотите услышать слова истины? Попробуйте молчать десять лет. Как после длительной жажды любая вода кажется вкусной, так и после долго молчания любое слово покажется истинным.

Беспокойство

Некто: Как обрести покой?

Хабудда: Беспокойство – это норма для существ, так как одни не понимают себя, а другие не хотят понять себя. А какая связь между беспокойством и пониманием себя вообще никому не ведомо.

Будда

Некто: Можешь ли ты дать определение Будде?

Хабудда: Определение – это поле. На моем поле множество цветов и трав.

Будда – «внутреннее зеркало», в котором отражаются ваши эмоции и концепции, но он не экран для ваших проекций.

Для одних он личность, для других безличен2.

Для одних он за пределами всего, для других он внутри каждого атома.

Превзойдите Будду, которого вы создали. Будда мечтает стать человеком, чтобы возвестить «нет Будды». Среди вас есть люди, жаждущие переживания богов, и боги, жаждущие переживания людей.

Логика

Некто: Бог не познаваем. И никто не знает что такое время. Значит, время – это Бог?

Хабудда: Никто вообще ничего не знает. Причём здесь Бог?

Будущее

Некто: Что такое причинно-следственная связь?

Хабудда: Будущие действия оказывают влияния на прошлые решения. Великодушное будущее превращается в настоящее. Печально, когда будущее позади.

Бунтарь

Когда в Хабудде просыпался бунтарь, он пел: «О, красота, ты проблеск нирваны. Бури жаждем мы. Бури!»

Вера

Некто: Как мне укрепиться в вере?

Хабудда: Если веришь – не доказывай, а если ищешь доказательства – не верь.

Суеверие

Некто: Что такое вера?

Хабудда: Собери всё, во что ты веришь. Запиши. А через неделю прочитай. Сборник анекдотов. Вера – это талант. Но бегите от людей, пытающихся её организовать.

Проекция

Некто: Есть ли ад?

Хабудда: Вера в опредмеченный ад порождена желанием наполнить его неверными. Так часто люди создают своего бога, который ненавидит тех же людей, что и они.

Сомнение

Некто спросил: А в чём ты сомневаешься?

Хабудда: Ни в чём. В сновидениях бессмысленно сомневаться. А к бодрствованию отношусь, как спящий к сновидениям3.

Некто: А во что ты веришь?

Хабудда: Я стараюсь верить всему, что исходит из уст тех, кто искренне верит. Но пока таких не встречал.

Верования

Некто: Почему верования, облаченные в хитоны добра, порождают столько насилия?

Хабудда: Верования питаются слезами и жаждут выжить, как и все фантомы.

Влияние

Некто: Как верования влияют на людей?

Хабудда: Кто привязан к своим верованиям, бывает обидчив. Кто навязывает другим свои верования, бывает жесток. Кто не имеет верований, бывает неуловим. Кто не привязан к своим верованиям, весел. Хабудда любит их всех.

Вечность

Некто: Кто после этого временного существования перейдет в вечность?

Хабудда: Почему ты считаешь, что вечность случается после времени? В каждом моменте вечность. Много вечности не бывает.

Простота

Некто: Какая религия истинна?

Хабудда: Больше всего тревоги в тебе порождает ощущение безразличия вселенной к тебе. Чтобы избавиться от нее, ты напридумывал столько религий и учений. Нет ничего сложнее для ментальных гедонистов, чем упростить.

Власть

Некто: Кто правит миром?

Хабудда: Инженеры рая и две страсти правят миром – жажда исчезновения и жажда бессмертия.

Постчеловечество

Некто: Почему ты часто упоминаешь постчеловечество?

Хабудда: Сверхчеловек выбрал эвтаназию, пресытившись скукой. Групповое бессмертие – религия постчеловечества.


С этой книгой читают
В книгу вошли избранные стихотворения за 2018 год, выражающие основные настроения нового литературного направления «Поэмика».
В книгу вошли избранные стихотворения, написанные весной и летом 2019 года. «Поэмика» представляет собой лингвистический эксперимент, который связан с осмыслением роли языка в формировании описаний реальности.
В данном сборнике собрано девять очерков по истории философии. Каждый из них представляет собой законченный сюжет, повествующий о том или ином мыслителе. Большую часть текстов в сборнике объединяет обращение к онтологии, к тем вопросам, которые связаны с бытием. Осуществляется возможность проследить, каким образом философы различных эпох включали тему бытия в свои размышления, связывая её, например, со свободой, с Богом или с языком.
«Книга Финия» соединяет реальность и метафору, вечные вопросы и символы грядущего, мудрость и интуицию. Она пропитана вкусом единого и соткана из прозрений. Ее наполняют устремленность к новому и ликование от величия неведомого. Она вопрошает об истине и радуется ее непостижимости. В ней отражается музыка тишины, созидающая миры, и поток красоты, порождающий все образы. Эта книга дарует силу созерцать игру вечности и смелость воспринимать новые и
Затрагиваемые темы: «О телесном, душевном и духовном», «Опыт исповедания пред Отцом», «Опыт восхождения к умной и умно-сердечной молитве», «О внутреннем зрении», «Как читать Новый Завет», «О том, как пристают бесы. Как ищут вход в тебя. Как развивается его нападение. Способы противодействия с ними» и многое другое.
Аўдзій – адзін з меншых прарокаў, сучаснік Ераміі і Езекііля. Кніга прарока Аўдзія займае чацвёртае месца ў шэрагу кніг меншых прарокаў і складаецца з адной главы. Лічыцца, што кніга была напісана падчас Вавілонскага палону. Усе без выключэння прароцтва Аўдзія накіраваны супраць эдаміцянаў – народа, які жыў на паўднёвы ўсход ад Юдэі і прыняў удзел у разрабаванні Іерусаліма ў 586 г. да н. э.
Иона – пророк, очевидно, жил в годы правления израильского царя Иеровоама (931-910 гг. до н. э.). Иона проповедовал об усилении и победах израильтян при царе Иеровоаме. В книге пророка Ионы, состоящей из 4 глав, автором которой мог быть и сам Иона, рассказывается о том, как он проповедовал в Ниневии, столице Ассирии. Есть мнение о том, что Книга пророка Ионы возникла после возвращения евреев из вавилонского плена, то есть между 400—200 гг. до н.
Навум – іудзейскі прарок; прарочыў у той час, калі бабілёняне захапілі сталіцу Асірыі Ніневію (612 г. да н. э.). У Кнізе прарока Навума мы сутыкаемся не толькі з пропаведзямі, накіраванымі супраць чужых народаў, але і з прароцтвам пра суд Божы і над Ізраілем. Традыцыйнае тлумачэнне кнігі звязана з абвяшчэннем справядлівасці Яхве, які пакарае за ўсе грахі, галоўны з якіх – адыход ад рэлігіі Яхве. Такое тлумачэнне, зразумелая справа, выгадна "зацік
Хотите научиться создавать слайд-шоу из фотографий в программе Proshow Producer? Дарить друзьям. Зарабатывать на своем красивом хобби? Тогда эта книга точно для Вас! Открывайте прямо сейчас и приступим!
Вы никогда не задумывались, что причиной всех ваших неудач и проблем во взаимоотношениях может стать обида? Возможно, это обида из детства, которую вы даже не осознаете. Поняв это, вы сможете все исправить и стать счастливым человеком. В книге рассказаны реальные истории женщин, решивших эту проблему, и жизненный опыт автора книги, а так же даются полезные техники, испробованные автором на себе и используемые в работе с клиентами.
Однажды мир поглотит огонь. И лишь дитя Луны сможет противостоять пламени. Рождённая тайной, она способна принести людям свет, если найдёт сердце дракона. Так говорится в пророчестве... Я знаю свою судьбу — я избрана спасти мир. Но никто кроме меня в это не верит. Королева хочет родить наследника — сына, а мою магию и способность занять трон не признают. Я буду учиться в Академии Магии, терпеть директрису и сверстников — всё, чт
Я - графиня, он - прославленный рыцарь.Я любила его всегда, и эти чувства были взаимны.Между нами годы одиночества, непонимания и тоски.Тоски друг по другу...Сумеем ли мы простить ошибки друг другу?Сможем ли мы быть снова вместе?Теперь, когда каждый несет столько боли в своем сердце.Первая книга: Королевская награда. Мила Дрим История любви леди Розалинды и Ральфа. Вторая книга: Рыцарь моего сердца. Мила Дрим История любви леди Джосалин