Предисловие.
В данной книге я отражу четкое и ясное понимание хтонических птиц и драконов (змеев, сказания о которых, пришли к нам из глубокой древности. Само понимание термина – хтонические, понимается как мифические или сказочные существа, и которые в большой обилии являются персонажи в сказках и разного рода легендах.
Для начала я корректно обозначу именно тех существ, о которых пойдет далее речь в этой книге.
На первом месте будет хтоническая птица Феникс, на втором месте птица Гаруда, и на третьем месте Дракон.
За этими тремя персонажами скрывается понимание десятков, если не сотен сказочных персонажей, которые во множестве распространены в различных фантастических рассказах, сказках, мифах, легендах.
Классифицировать хтонических птиц очень легко. Один вид птиц имеет очень яркое отличие, которое выражается в том, что птица сгорает и вместо нее появляется птенец. Другой вид птиц передает понимание того, что эта птица каким-то образом связана хтоническим Змеем (Драконом), и в большинстве сказаний и мифов, эта птица борется со Змеем (Драконом).
В отличие от птиц, со змеями ситуация проще, поскольку несмотря на обилие различных видов Драконов, за этим стоит всего лишь один единственный Дракон.
Глава первая.
Птица Феникс.
В мифах и легендах, птица Феникс может описываться по разному, иметь любой вид, любое оперение, любой окрас, и иметь любую схожесть с каким-либо другим видом птиц.
На самом деле, никакой птицы Феникс никогда не существовало, не существует, и не будет существовать в материальном понимании, как привык видеть человек любую другую птицу в материальном мире. Любое изображение птицы Феникс может быть произвольным или выдуманным человеком, поскольку это лишь зависит от фантазии того человека, который ее изображает. Наиболее правильным по истинному смыслу сравнением с материальными птицами, служит изображение такой птицы, которая считается у людей – мудрой птицей.
В древности на Руси мудрой птицей считали сову или филина, поэтому птицу Феникс можно отождествлять с совой или филином, в понимании мудрой птицы. Но это лишь касается изображения птицы.
Отдельного разговора заслуживает и четкое понимание того, чем же является мудрость. На сегодняшний день в России утрачено понимание мудрости, и понимание мудрости сведено по большей части к жизненному опыту. То есть считается так, что чем больше человек прожил, то тем больше он набрался жизненного опыта, и потому такой человек умудренный опытом. Именно поэтому принято слушаться пожилых людей, умудренных жизненным опытом.
Таким образом, в России не только утратилось понимание того, чем же является мудрость, но и фактически произошла подмена самого понимания мудрости, на жизненный опыт.
Само по себе изображение птицы Феникс и правильное толкование птицы Феникс (по смыслу) было в древней Руси, когда русичи именовались еще славянами. На тот период времени, у славян были свои «религиозные» взгляды и верования, по большей части основанные на древних источниках знаний – Ведах. Само понимание – Веды означают – ведать, знать.
В этом месте следует сделать особый акцент или ударение на том, что речь идет о духовных знаниях, то есть о том, что спрятано от глаз человека.
Духовные знания, это та область знаний, которые существуют одновременно с обычной областью знаний, доступных человеку. Примерно это можно сравнить с тем, что глазу человека доступен определенны спектр электромагнитных волн в диапазоне от 4х10>14 Гц – красный свет до 8х10>14 Гц – фиолетовы свет (между этими частотами лежат частоты всех остальных цветов радуги), и все остальные электромагнитные волны (инфракрасное излучение, микроволновое излучение, радиоволны, ультрафиолетовое излучение, рентгеновское излучение, гамма-излучение) невидимы глазу человека, но постоянно имеют место быть рядом с человеком.
В древности таких знаний физики, какие есть в современном мире разумеется не было. Но сами эффекты и феномены, обусловленные физическими законами, разумеется были и равно такие же они и сохранились до сегодняшнего дня.
Птица Феникс содержит в себе символическое объяснение/понимание некоторых физических законов, которые также дошли и до наших дней.
Ключевыми моментами, которые везде сопровождают птицу Феникс являются – огонь, от которого сгорает взрослая птица Феникс, далее идет пепел, из которого восстает птица Феникс во вновь рожденном виде, но уже в образе птенца. Ну, и соответственно сам птенец в понимании ключевого момента, является по своей сути все той же самой птицей Феникс, но только в понимании возрождения. То есть еще раз возродившийся птенец, это и есть ровно та же особь птицы Феникс, которая сгорела и обратилась сначала в пепел, а затем в птенца.
Помимо этого, я также напомню и такие моменты, что птица Феникс не имеет принадлежности к какому-либо полу, то есть она не самка и не высиживает яйца, и она не вылупилась из яйца.
Теперь я перейду к корректному обозначению тех областей наук, которые на сегодняшний день содержат в себе ровно все те элементы, которые древние люди пытались передать друг другу в символическом обозначении птицы Феникс.
Во-первых, птица Феникс означает человека, который может сгореть и возродиться заново. На первый взгляд такое объяснение многим людям может показаться нелепым или несуразным, однако тем не менее, такой механизм есть, и по мере дальнейшего прочтения книги, вы полностью поймете весь этот механизм с объективной точки зрения, не переживая субъективно этот момент.
Во-вторых, птица Феникс обозначает символически тот процесс, что человек может сгореть, но не от простого огня (химической энергии), а от внутреннего огня, который человек способен возжечь внутри себя. На сегодняшний день понимание такого огня «растаскано» по всевозможным религиям, и по своей сути этот огонь описывается как внутренний духовный огонь, который возгорается внутри человека.
В-третьих, птица Феникс обозначает в своем образе в вида птенца, тоже человека, но уже в понимании божественного/мудрого младенца.
О таких младенцах упоминается вскользь в различных религиях, без самого объяснения того, кем же являются эти младенцы.
Например, вот одно из таких упоминаний содержится в Библии, в Новом Завете (евангелие от Матфея, глава 11/25) – «В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю тебя Отче, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам».
В этом тексте упоминание термина мудрость, в отрыве от младенца, свидетельствует о том, что либо переводчик неправильно перевел понимание мудрости в понимании умных людей, либо сам термин мудрость, уже был смешан в понимании со степенью «умности», на тот период времени.
