Ярослав Золотарёв - Индоевропейский язык и культура

Индоевропейский язык и культура
Название: Индоевропейский язык и культура
Автор:
Жанры: Культурология | Языкознание | Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Индоевропейский язык и культура"

Описание праиндоевропейской религии и культуры по данным реконструированного языка. Конспект по книгам A GRAMMAR OF MODERN INDO-EUROPEAN, Словарь индоевропейских социальных терминов (Э.Бенвенист), The Oxford Introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European World.

Бесплатно читать онлайн Индоевропейский язык и культура


Прародина

Самая бурно обсуждаемая тема, и заодно предмет всяческого вранья и манипуляций. Индусы упорно доказывают, что в Индии, немцы при Гитлере – что в Германии, русские фашисты сочиняют про Гиперборею и так далее.

Гипотезы, которые сейчас считаются академическими (то есть достаточно обоснованы научно)

1. Курганная гипотеза, сформулированная Марией Гимбутас в 1956 году. Прародиной индоевропейцев являются волжские и причерноморские степи (ямная культура). Постепенно различные ветви индоевропейцев волнами мигрировали в разные стороны от прародины. Дольше всех изначальный ареал занимали предки балтов и славян. Хорошо соответствует археологическим данным. Центр прародины получается где-то на Дону.

Согласно курганной гипотезе, ИЕ-язык был примерно в 3 тысячелетии до н.э., а примерно во втором тысячелетии, приручив лошадь, арийцы и нагрянули на городские цивилизации Азии.

2. Анатолийская гипотеза – увязывает ИЕ-язык с Чатал-Хююком, то есть относит его к 7-6 тысячелетию. Соответственно прародиной объявляется центр современной Турции, а наиболее древним народом получаются хетты. Противоречит на самом деле данным ИЕ-языка, которому известны такие технологии как колесо, куча всяких домашних животных и растений, никак не характерных для неолита. И к тому же хеттский язык сильно инфильтрован кавказскими словами и никак не напоминает "древнейший индоевропейский".

3. Армянская гипотеза предполагает, что праиндоевропейский язык возник на Армянском нагорье. В основном аргументируется советскими и постсоветскими исследователями. Большей частью плод армянского национализма, а в советской науке много что считалось академичным по тем или иным политчиеским соображениям. Противоречит данным языка. "На территории Армянского нагорья нет почти половины животных, деревьев и растений, указанных в списке флоры и фауны, приведенном Гамкрелидзе и Ивановым, реконструируемых в общеиндоевропейском языке (осина, граб, тис, липа, вереск, бобр, рысь, тетерев, лосось, слон, обезьяна, краб)"

4. Балканская гипотеза считает праарийцами носителей трипольской культуры, то есть помещает центр прародины в район Одессы, поскольку трипольская культура была и на территории Западной и Центральной Украины, и на территории Румынии. Индроевропейское единство она помещает в 4 тысячелетие. Думаю, что она в принципе совместима с гипотезой №1, учитывая смешанный характер самого ИЕ-языка. Например, был он у трипольцев, потом завоевали "курганники", при завоевании ИЕ-язык они усвоили (обычное дело), но внесли какие-то черты своего языка.

Так или иначе все прародины где-то возле Кавказа, и соответственно предполагают влияние кавказских языков на ИЕ. Сам он по природе явно возник от каких-то двух языков с противоположными свойствами – один был синтетический и ностратический (родственный финскому и татарскому) и этот язык основной вклад внес; другой был аналитический и в результате развилось смешанное обозначение падежей (и предлогами и окончаниями) и наиболее яркая ИЕ-черта – чередование основ.

Хотя Д.А.Андреев, например, полагал, что внутри самого языка было развитие от изолирующего к агглютинативному и затем флективному. Что, как мне кажется, полный бред, потому что все языки наоборот развиваются от синтетики к аналитике, хоть английский хоть китайский, образование же флективного языка из агллютинативного (то есть из более логичного) совершенно абсурдно. Флективный язык может образоваться только в результате смеси двух языков, что тут, видимо, и произошло.

Думаю, что в качестве базовой нужно принять гипотезу о том, что арийцы около 3000 года до н.э. сидели в степях Северного Кавказа и Восточной Украины, откуда, после избрания их богами, и начали расселяться, заполняя вселенную. Насколько можно судить по технике и роду занятий, описываемых в Авесте, где-то непосредственно перед началом великого похода арийцев, то есть году так в 2000, и пришел Заратуштра.

Фонетика и лексика

Фонетика

По Гамкрелидзе, Иванов. Индоевропейский язык и индроевропейцы. Книга 1984 года, но ничего новее в плане системного описания языка не видел. При этом игнорирую всякие изобретения Гамкрелидзе, предназначенные для того, чтобы увязать язык с его теорией кавказской прародины (то есть глоттальную теорию).

Смычные имели три ряда, как в санскрите:

Звонкие: b, d, g, gw (с w – лабиализованные)

Придыхательные: bh, dh, gh, ghw

Глухие: p, t, k, kw

При этом b редко встречалось, что породило различные дискуссии о том, что первоначальная система была не такая. Но где-то ближе к санскриту уже явно все так, в позднем ИЕ кстати много b – budh (почва), beudh (пробуждаться) и так далее.

Имелись ограничения на сочетания согласных в одном корне, например, не бывает ИЕ корней с двумя звонкими (типа deg). Не бывает корней, где один – глухой, другой – придыхательный (типа bhet). В одной основе допускается только один придыхательный. Невозможны корни с одинаковыми взрывными (например kek).

Простейшее доказательство наличия лабиализованных – это что в санскрите "кто" будет ka-, а в латинском основа на qua-.

Имелись также мягкие g' gh' k', которые потом породили в некоторых языках всякие Ч и Дж.

С несмычными несложно, там попавшие во все последующие языки m,n, s, j, w, r, l. Есть проблемы с ларингалами (то есть h), которых предположительно было несколько (в разных теориях от одного до десяти). Условно сейчас обычно различают хотя бы три: h1 – это просто начало гласного звука, h2- как Х русское и h3 – как Г украинское.

Причем m,n, r, l, w и ларингалы могли быть слогообразующими, то есть всякие чешские корни типа влк, прст и так далее – отражение арийского положения дел. Только в арийском еще и Х могли использовать в таком качестве, например, стхтос = "готовый".

Гласные хорошо восстанавливаются: пять кратких (i, e, a, o, u) и пять долгих (ī, ē, ā, ō, ū). Если слово начиналось на стечение двух взрывных и сонорного согласных, то между взрывными возникал редуцированный гласный звук.

Имелось, как и в санскрите, три ступени корня (нулевая, с кратким гласным, с долгим), но эта система настолько жестко, как в санскрите, не проводилась, и не все корни имели все три ступени. Качественный аблаут, при котором Е переходит в О.

Лексика

Корни преимущественно ностратические, то есть родственные финским или тюркским. Преимущественно все корни сводятся к СГС, то есть согласный-гласный-согласный: sek-, bher-, jak'– и так далее. При этом может вскакивать сонорная (какой-нибудь suep-, trei-, serp-), но поскольку они были также и гласными, думаю, что для носителей языка это тупо дифтонг.

Были корни ГС (наиболее известные es- "быть" и ed- "есть"), но очень мало.


С этой книгой читают
Переводы различных поэтических текстов манихеев средних веков от Египта до Китая.
Собственный перевод с греческого и коптского языков раннехристианских Евангелий (Фомы, Иоанна, Маркиона) и посланий апостолов в реконструированных гностических версиях.
Перевод наиболее известной сутры буддийского канона на современный русский язык, поэтический рассказ об основах буддизма.
Проекция традиционной манихейской этики на современность: 12 добродетелей Мани Хайя в наше время.
Издание представляет собой сборник научных трудов коллектива авторов. В него включены статьи по теории и методологии изучения культурогенеза и культурного наследия, по исторической феноменологии культурного наследия. Сборник адресован культурологам, философам, историкам, искусствоведам и всем, кто интересуется проблемами изучения культуры.Издание подготовлено на кафедре теории и истории культуры Российского государственного педагогического универ
Исследование Ольги Ладохиной являет собой попытку нового подхода к изучению «филологического романа». В книге подробно рассматриваются произведения, в которых главный герой – филолог; где соединение художественного, литературоведческого и культурологического текстов приводит к синергетическому эффекту расширения его границ, а сознательное обнажение писательской техники приобщает читателя к «рецептам» творческой кухни художника, вовлекая его в про
Странно, но еще тридцать лет назад мало кто знал и слышал о соборе Саграда Фамилиа. Сегодня это величайшее из строящихся в наши дни творений рук людских известно каждому образованному человеку. Так же как имя его создателя – гениального архитектора Антонио Гауди и его покровителя, мецената Эусебио Гуэля.И все же главный герой этой книги – Барселона, город, где творил Гауди, где создавали в XIX столетии уникальные строения самые выдающиеся архитек
Книга, которую вы держите в руках, является увлекательным путеводителем по Иерусалиму и древней земле Израиля. Кроме описаний библейских, природных и исторических достопримечательностей, в ней содержатся интересные факты, различные легенды, сказания, предания, связанные со святыми местами. Книга предназначена для самого широкого круга читателей и открывает новую серию издательства «ВЕЧЕ».
Здесь лишь только любовь, Это все, что вам нужно, Чтобы улыбка блестала, И взгляд ваш сиял, Здесь только любовь, Ведь так порой трудно, Не потерять то, Что уже отыскал, Здесь все о любви, И каждая строчка, Способна наполнить, Душу весной, Ведь только любовь, Это все, что и нужно, Чтоб дорога всегда,Приводила домой… С уважением, Dl@ym )
История переносит читателя в параллельный мир под названием Тельциния. Маленький, больной мальчик Норман находит талисман, который даёт ему неведанную доселе силу и способность излечивать и помогать страждущим. В его руках оказывается власть, с которой не под силу справится и взрослому мужчине. Какой выбор сделает Норман и сможет ли его чистая, детская душа не прогнуться перед возможностью всемогущества и неограниченной власти? Какова цена этой с
Скорая энергетическая помощь на каждый день! Легко и доступно.Внимание! Это простое и краткое пособие для людей, далеких от магии и эзотерики. Если вы уже практик, вам это пособие ничего не даст. Это не книга, это маленькое пособие-руководство.
Автор этой книги сменил множество профессий: был физиком, океанологом, директором двух бирж, фондовиком, зерновиком и много кем еще. Богатый опыт, собранный за такую разнообразную жизнь, лег в основу нескольких книг, написанных уже в зрелые годы.