Сергей Пацановский - История Пацановских

История Пацановских
Название: История Пацановских
Автор:
Жанр: Общая история
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "История Пацановских"

История Пацановских – это переизданная книга, которая повествует о истории рыцарского рода Мокрско-Пацановских герба Елиты, подданства Речи Посполитой и королевству Польскому.Упрощённая и неполная часть текста доступна в книге «История Пацановских 13—16-го веков».

Бесплатно читать онлайн История Пацановских


© Сергей Пацановский, 2024


ISBN 978-5-0062-7835-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Полная фамилия:

Флориан (пример имени) з (из) Мокрска и Пацанова герба Елиты.


Равнозначные именования :

Пацанов-Пацануф-Паканов-Пакануф-Пачанов-Пачануф


Пацановские-Пацановские-Пацанувские-Пачановские-Пачановские-Пакановские-Пакануфские


Мокрский-Мокрский-Мокрско

Первые упоминания

Сохранившаяся хроника г. Пацанова (m.Pacanow)

«Владельцы Пацанова стали играть всё большую роль в общественной жизни. Уже в начале XIV в. В документах фигурируют Петр з Мокрска и Пацанова, малогосский кастелян (1306—1310), позднее Вишлицкий (1315), наконец Сандомирский (1317—1328). Он был отцом краковского епископа Флориана з Мокрска и Пацанова (1356—1380), хотя источники чаще относят его только к Мокрску.


Битва при пловцах в 1331 году, в которой Локетек победил тевтонских рыцарей, имела особое значение для владельцев этих земель. Рыцарь Флориан Сариуш (семья Сириус/Сириуш/Серых), совладелец Пацанова, за проявленную во время битвы доблесть получил от короля герб Козлярогов / Кишечников / Елиты. (Легенда 1)


2 февраля 1419 года в соответствии с актом, написанным в Сандомире, сыновья Флориана из Мокроска разделили владения. В результате деления рядом со старым родовым гнездом, образовались два новых – в Пацанове и Санцигниове. Для различения Кишечников / Козлярогов тогда стали использовать названия семейных гнёзд. Этот год можно считать моментом возникновения фамилий Пацановские и Санцигнёвские.


В 1433 году в новом городе Корчине король Владислав Ягайло подтверждает Магдебургские права для Пацанова, цитируемо: «также сам город (Пацанов) в своих границах, существующий, вдоль и поперек выделенный и ограниченный, от польского права к Тевтонскому праву, которое Магдебургскими называют, передаётся… " король Ягайло освободил жителей от уплаты 2 копейки налога, подтвердил рынок в четверг и 3 ярмарки: на Вознесение, на тело Христово и на Святого Мартина (совпадал с днём приходской индульгенции).


В 1448 году король Казимир Ягеллончик по ” … просьбе достопочтённого и благородного Флориана (з Мокрска и) з Пацанова подстоле Краковского» подтверждает городские права города. В 1456 году король дал городу еще одну ярмарку на Святого Лаврентия, а в 1470 году-ярмарку на святого Килиана.


Рубеж XV и XVI веков, несомненно, является периодом наибольшей активности Пацанова в общественной жизни. Особенно многочисленно они были представлены в духовном статусе, доходя во многих случаях до значительных достоинств в церковных достоинствах.


Большая часть населения занималась ремеслом, особенно продовольствием. Документы, свидетельствующие об участии ремесленников в городском совете, сохранились лишь с конца XV века. Вероятно, в середине XV века в Пацанове поселились первые евреи.


В 1502 году татары перешли Вислу, достигнув Кунова и Лагова. На этот раз в летописи вошёл в вечные времена славный пацановский эпизод. Ян Ваповский, совладелец Пацанува, придворный кардинала Фридриха, защищал Пацанов. В 1502 году владельцами Паканова были, помимо Яна Ваповского, также Пацановские и Санцигнёвские. О значении Пацанова в то время лучше всего свидетельствует тот факт, что он был помещён на карту Восточной Европы Николаем Кузиным в римейке Бернарда Ваповского, в издании географии Клавдия Птоломея, Рим 1507 и 1508.


Призывной регистр 1579 года показал в Пацанове «19 еврейских голов, 3 еврейских слуги и 18 подкупщиков польской национальности»» Этот реестр перечисляет в городе 80 ремесленников, что составляет серьёзную цифру, 19 винокурен, хлебопекарню и 2 дворника, 2 дачника и 2 халтая (пришельцы / иноземцы). Из владельцев указан только Ян Пацановский..


В конце XVI в. владельцами были частично Пацановские, Гербурты и Зебжидовские. В эти годы через Пацанов дважды проезжал король Стефан Баторий-21 сентября 1583 года и 19 сентября 1585 года. Краковский воевода Николай Зебжидовский, владелец Пацанова, попросил короля Сигизмунда III вазу подтвердить городские права и привилегии Паканова, что король и сделал 23 февраля 1603 года. Барочная купель в пацановской Церкви носит герб Зебжидовских-Радван. 4 сентября 1637 года Иоанн Зебжидовский, коронный мечник, дал городу привилегию освобождать горожан от «дворов и поездок всех пеших, конных и повозочных». Окрестности Пацнова уже представляли собой мощный центр выращивания зерновых.

Вероятно, 9 апреля 1657 года к Пацанову прибыли войска князя Георгия Ракоци. Вся пацановская земля покрылась пылью. Сгорел город и церковь Святого Мартина. Это было началом упадка города.


5 июня 1661 года» Андрей на Пачанове Пачановский освобождает горожан от всех конных, пеших и повозочных поездок. 7 сентября 1672 года он выдал грамоту пацановским портным. 25 июля 1679 года епископ Николай Оборский освятил алтарь в перестроенной пацановской церкви.


Из скудных данных можно сделать вывод, что еврейское население уже тогда составляло половину населения. Они занимались скупкой и торговлей сельскохозяйственной продукцией и животными. Самые находчивые старозаконники переехали в Краков, чтобы вести дела получше. Самое старое упоминание о пацановской синагоге относится к 1737 году.


В первой половине XVIII в. Пацанов принадлежал Морштынам и Залушским. В 1733 году наследником поместья Пацанов был Якуб Морштын, воевода Сандомирский.


В июне 1760 года в Новом городе Корчине в резиденции земского суда было произведено деление пацановских владений на три наследства: пацановская, княжница и иваниска. Это было сделано по приказу Елизаветы из Огинских Пузианны, кастеляновой Мстиславской. Ее сопровождали Виленский воевода Ян Парис и генерал-майор В. В 1767 году наследником Пацанова был Адам Граф Парис, староста Вильнюсский. В 1769 году наследниками князей были Михал и Стефан Коморовские, охотники Брацлавские. Они захватили всю схеду вместе с половиной Пацанова. После третьего раздела В январе 1796 года было объявлено о принадлежности этих земель австрийскому императору Франциску II. Таким образом, Пацанов оказался в Стопницком округе.

Мокрские-Сариуш

Как пишет Уруский, Морские являются «одной из старейших и исторически известных наших семей».


Они жили на Куявии до XIV века, и оттуда происходит граф Ян, каштелян в 1311 году и воевода Куявии в 1325 году. С середины XIV века они жили в основном в Малопольше, где, вероятно, получили наделы от Владислава Локетека в качестве вознаграждения за помощь в войнах, которые ему приходилось вести с Чехией. В начале XV века они разделились на две линии, одна из которых назвалась «з Мокрска», а другая «з Углешина», обе богатые и сенаторские.


С этой книгой читают
Волнующая история Анны, которая отправляется на поиски своего прошлого и раскрытия тайны о своём происхождении. В процессе исследования она сталкивается с опасностями, подвергается предательству и разоблачениям. В борьбе со своими внутренними демонами, она понимает, что единственное, что может превзойти тьму, – это любовь и преданность себе и своим близким.
«Осколки вселенной» – захватывающий роман о путешествиях главного героя Финна через многочисленные миры и вселенные в поисках забытых секретов и новых знаний. В каждой главе он сталкивается с различными вызовами и препятствиями, которые изменяют его жизнь и открывают новые горизонты. Будучи пронизанной приключениями и философией, книга «Осколки вселенной» заставляет читателя задуматься о смысле жизни, дружбе и вечности.
Автор книги ставит под сомнение представления о том, что такое честность, и предлагает читателям задуматься, можно ли её «купить» в современном мире, полном моральных дилемм и коррупционных практик.
В этой книге исследуется природа человеческой психологии, включая ключевые аспекты эмоций, мотивации, социальной динамики и психического здоровья. Автор книги проецирует влияние общества на индивидуальное поведение и самоощущение, а также предлагают практические рекомендации для достижения счастья и благополучия. Читатели погружаются в разнообразие современных исследований, философских концепций и психологических теорий, что позволяет лучше понят
В данной книге рассматриваются вопросы генезиса индоевропейских языков с учетом последних данных исследований ДНК современных популяций.
В очерке рассказывается о судьбе Исаака Григорьевича Гольдберга (1886—1937) – иркутского писателя и общественного деятеля (видного члена партии социалистов-революционеров, редактора газеты «Сибирь»).
«Таинственный старец» – пусть увлекательный, ироничный, написанный лёгким языком, но все-таки задачник. В первую очередь, для школьников. Хотя папам-мамам наверняка тоже понравится. Особенно поклонникам головоломок. И тем, кто интересуются прошлым.В сборнике – задачи олимпиадного уровня по истории.Каждая из них – небольшая зарисовка из дней минувших. В каждой – загадка. Которую внимательным читателям предстоит разгадать, опираясь на логику, фанта
Представлены европейские образовательные системы, которые вошли в сокровищницу мировой педагогики. Их авторы – Я. А. Коменский, Ж.-Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци, Э. Белл и Дж. Ланкастер, И. Ф. Гербарт, С. Френе, М. Монтессори, Р. Штайнер. Практикум позволяет воспроизводить и осваивать эти системы в современной практике. Для студентов и педагогов учреждений высшего и среднего профессионального образования. Рекомендовано к изданию Ученым советом Инсти
«Святые, в земле Брянской просиявшие, имеют дерзновение молиться о всех нас перед престолом Божиим и всем нам желают спастись, в разум истины прийти».
Рассказы-размышления, написанные в сталинской «высотке» в Москве и на литфондовской даче в подмосковном Переделкине, повествуют о быте позднесоветской интеллигенции, о нравах литературной среды, о человеческих и профессиональных отношениях в условиях изменчивой действительности.
Этот классический сборник статей, впервые опубликованный в 1979 году, оказал и продолжает оказывать большое влияние на философские работы о природе права и его отношении к морали. Автор начинает с анализа понятия авторитета и притязаний права на моральный авторитет. Затем он предлагает подробное объяснение природы права и правовых систем, приводя доводы в пользу правового позитивизма. Затем он рассматривает области правовой мысли, считавшиеся про
Вэнь Шаньяо, бывший Король Бездны, наводивший ужас на всю империю Чуньцзе, теперь вынужден существовать в хрупком юном теле и искать компромиссы с теми, кого бы он с наслаждением убил при иных условиях. Вместе со своим учителем Лу Чуньду, легендарным Демоном в Белых Одеждах, он отправляется в сокрытую от посторонних глаз деревню Сянляо, где проживают полукровки – потомки демонов и людей. И это путешествие оказывается куда более опасным, чем предп