Маргарита Акулич - Клецк и евреи. История, холокост, наши дни

Клецк и евреи. История, холокост, наши дни
Название: Клецк и евреи. История, холокост, наши дни
Автор:
Жанр: Общая история
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Клецк и евреи. История, холокост, наши дни"

Беларуский город Клецк невелик, однако его еврейская история является значимой. В нем находились: красивая Главная синагога, иешива, Талмуд-тора, женская религиозная школа «Бнот Яаков» и школа сети Тарбут. Евреи в определенном временном периоде составляли большинство его населения. Сегодня евреев в городе нет вовсе, но по-прежнему остается память.В книге даны общие сведения о городе, пересказано об общей и еврейской его истории, о холокосте, о синагоге, иешиве и еврейском кладбище города.

Бесплатно читать онлайн Клецк и евреи. История, холокост, наши дни


© Маргарита Акулич, 2019


ISBN 978-5-0050-0759-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Город Клецк по размеру невелик, однако его еврейская история является весьма значимой. В нем находились: красивая Главная синагога, иешива, Талмуд-тора, женская религиозная школа «Бнот Яаков» и школа сети Тарбут. Евреи в определенном временном периоде составляли большинство его населения – более семидесяти процентов.

Сегодня евреев в городе нет вовсе, но ничто не исчезает бесследно, остается (и должна оставаться) память, основанная на знании истории.

В книге даны общие сведения о городе, пересказано об общей и еврейской его истории, о холокосте, о сопротивлении евреев в гетто, о синагоге, иешиве и еврейском кладбище города.

Книга имеет образовательный и культурный характер.


Город Клецкб, река Лань, фото. Фото Дмитрия Ивченко. Источник: http://www.fotobel.by/goroda/kleck/

I Клецк: основные сведения и общая история

«Есть города, проезжая через которые, даже не подозреваешь, сколько всего интересного там можно увидеть и узнать, если задержаться хотя бы на несколько часов. Для меня таким местом стал Клецк. Бывая в нем проездом, зная основные вехи его истории, я думала, что этот город для меня уже открыт и изучен. Но не тут-то было! По-настоящему я познакомилась с Клецком только когда побывала в нем как в одном из пунктов экскурсионного маршрута по городам Беларуси» (Юлия Шатерник) [1]

1.1 Клецк: основные сведения. Легенда о названии города

Река Лань. г Клецк. Источник: http://www.kleck.by/?cat=6&paged=3


Клецк: основные сведения

Клецк (па-белоруску Клецк) является небольшим по размерам промышленным городком, находящимся в Беларуси (область Минская), центром Клецкого района.

Он раскинулся на берегу реки Лань. От столицы Беларуси (Минска) его отделяет сто сорок километров. Его население – порядка одиннадцати тысяч чел.

Если говорить о Клецком районе, то можно отметить следующее [2]:

«Северная часть его находится в пределах Западно-белорусской провинции, а центральная и южная – в пределах Предполесской провинции, на клецко-барановичской равнине».

Температуры воздуха в районе относительно высокие в сравнении с температурами рядом находящихся районов.

В городе есть большая по размерам церковь Вознесения Христова. В нем, как и в районе, находится довольно развитый агропромышленный комплекс, поэтому [3]:

«рабочие места обеспечены Клецким комбикормовым заводом, Клецким мехзаводом, Клецким производственным пищевым заводом».

Клецк город очень старый, место для него выбиралось с учетом обеспечения использования возможности защититься от внешнего врага. Вы можете убедиться в этом, посмотрев на замковую гору, остатки вала и ландшафт, где прежде было болото.


Вид на клецкое замчище. Источник: https://delaemvmeste.by/zamki-belarusi-kletskiy-zamok/


Город, предположительно, возник в 1127-м г. О нем с указанием этого времени имеются летописные упоминания (летописи Лаврентьевская и Ипатьевская). В то далекое время он являлся частью Турово-Пинской земли, центром удельного княжества. Согласно мнению некоторых историковб, Клецк представлял собой стольный град дреговичей.

В 1652-м г. городом был получен свой герб и имело место получение им Магдебургского права. Именно в нем произошло написание Сымоном Будным «Катехизиса», первой написанной на беларуской мове книги, изданной на беларуской территории.

Город пережил много потрясений, на его территории состоялось сражение литовского войска с татарским, была Вторая мировая война, был холокост и убийство более четырех тысяч евреев.

Сегодня город живет мирной жизнью, в нем проходят концерты и другие приятные мероприятия.


О названии


Герб Клецка. Источник: https://history.wikireading.ru/322668


О названии города написано Юрием Аркадьевичем Татариновым («Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Минщина») [4]:

«Александр Федорович Рогалев в своей книге «Сцежкі ў даўніну» поясняет, что суть названий белорусских городов не следует выявлять упрощенно: Сенно – от слова «сено», Клецк – от слова «клеть» и т. д. Истории, сочиненные таким простым способом, только вводят в заблуждение. Следует постоянно помнить, что большинство названий белорусских городов возникло даже не тысячу, а более лет тому назад.

Название Клецк произошло от названия реки, на берегу которой первоначально разместилось данное поселение. Что касается летописей, то Клецк в них встречается в следующих формах: Клечьск, Клеческ, Кльческъ. То есть, имя ныне уже забытой реки – Клеч или Клеча.

Возникает вопрос: а где та река? Ведь Клецк стоит на реке Лань. Почти каждый древний город появлялся на месте слияния двух рек – большой и маленькой. Последняя и давала ему имя.

Речка Клеча не сохранилась. Зато можно найти следы, где она протекала. Для этого следует поискать старое замчище. К тому же, реки с подобным названием до сих пор существуют в других местах: в бассейне Днепра – Клетка, Клица, а в бассейне Оки – Клеча, Клёчанка, Клетенка. Все они протекали через низины и сами брали начало в заболоченных местах, а значит, берега их были сплошь в зарослях березняка. Древние очень точно присваивали названия рекам. И главным критерием этому было преимущество той или иной растительности по берегам. Все сразу объясняется, когда мы заглянем в словарь В. И. Даля: слово «клечь» в нем расшифровывается как «березовые ростки, поросль березы, березняк».

Легенда о названии города


Легенда о названии города. Девушка в миг тут же превратилась в небольшую птичку


Легенда о названии города [5]:

«Жил на клецкой земле жестокий князь по прозвищу Клецак. Он никому ничего никогда не прощал и со всеми расправлялся, даже смелый взгляд человека мог обернуться смертельным приговором. Когда человек делал что то не так, как хотелось князю, он кричал:

– В клець его, на воду и цепь.

Жители и прозвали его Клецаком от этого страшного слова «клець», но как бы там ни было в один прекрасный день и на него пришло наказание. Решил он женицца, а девушку выбрал из бедной семьи. Она любила простого сельского парня, но князь не посмотрел на это, забрал её в дворец и приказал:

– Через два дня – свадьба, выбери очень красивую одежду и подготовься.

– Не пойду за тебя, – гордо сказала девушка, – лучше в сырую землю, чем за тебя замуж выйти.

– Ты что не знаешь моей силы и власти? Да я нагою топну и земля расступится, – закричал Клецак и со всей силы ударил нагой в пол.

И чудо! Вдруг земля расступилась и мгновенно образовалась огромная яма, девушка в миг тут же превратилась в небольшую птичку и беспрепятственно полетела в зарешеченное окно, а князь тяжёлым камнем пошёл на дно ямы, что мгновенна залилась водой, только и успел что-то непонятное проклокотать. До утра и замок его земля проглотила…


С этой книгой читают
Воложинская иешива была еврейским учебным заведением, слава которого гремела на весь мир. Из ее стен вышли многие значительные фигуры, известные личности. Ее история заслуживает внимания, а ее здание является памятником архитектуры. Но сегодня зданию иешивы требуется реконструкция, оно плачет, взывая о помощи.В книге пересказано об истории Воложинской иешивы, о проблемах, связанных с плачевным состоянием ее здания и необходимостью реконструкции,
Глубокое в прошлом являлось беларуским городом (местечком), где в большом количестве проживали евреи.В книге даны общие сведения о Глубоком, раскрыта его общая и еврейская история, пересказано о синагогах и еврейском кладбище города, о холокосте, о связанных с городом известных евреях, в том числе об отце современного иврита Элиэзере Бен-Иегуде.Книга имеет образовательный и культурный характер.
Мстиславль и Мстиславщина являются местами в Беларуси, где родились известные евреи, некоторые из них – всемирно известные. Ради сохранения памяти о них создана эта книга.Данная книга имеет культурный и образовательный характер.
Сегодня евреи в беларуском городе Ивье не проживают. Многие из них погибли в период холокоста, некоторые эмигрировали в Израиль и иные страны. Но очень долго и в большом количестве они жили на ивьевской земле прежде, эта земля была их родиной. Нельзя забывать об этом.Ивьевские жители, являвшиеся евреями, очень многое сделали, живя на беларуской земле, их наследие сохранилось до наших дней.Данная книга – об Ивье, общей и еврейской его истории, о х
"История в рассказах: путеводитель для учителя" – это книга, которая объединяет в себе теорию и практику использования повествования в учебном процессе. Она создавалась с целью вдохновить и направить учителей на новый путь в их профессиональной деятельности, открывая перед ними мир рассказов, которые могут стать важным инструментом в их работе.В данной книге вы найдете разнообразные примеры и методики, которые помогут эффективно использовать расс
Книга посвящена стратегическим и фронтовым операциям советских войск, в ходе которых Украина была освобождена от немецко-фашистских захватчиков и их сателлитов в 1943—1944 гг. На основе изучения архивных материалов и историографии автор раскрывает ход боевых действий и результаты операций, развитие военного искусства Красной Армии, особенности народной борьбы во вражеском тылу.
Книга «Мерцание Постапокалипсиса» написана Евлампием-иконоборцем с использованием новых теологических разработок эсхатологической направленности – о Последнем Времени и Втором Пришествии Христа. В книгу вошли тексты в виде Теологических Тезисов, в которых переданы Богословские исследования и внутренние духовные размышления автора на Библейские Пророчества о Последнем Времени.
Политику европейского объединения западные державы проводили в странах Европы, оказавшихся зависимыми в экономическом и социальном отношениях после окончания Второй мировой войны. Слабое развитие национальной промышленной буржуазии, безраздельный контроль иностранных монополий над важнейшими естественными богатствами этих стран, подчиненный и паразитический характер развития экономики привели к компромиссам между местной буржуазией и «старшим тов
Будущее. Общество усложнилось, модернизировалось, приблизилось к своему хай-энду. Но вместе с тем возросло количество психических отклонений, которые иногда перерастают в сверхспособностями. Один из «изгоев общества» – осуждённый на подселение сознаний Леонард Вейн. Никто не входит к нему в палату, и не все оттуда выходят. Что за тайну он хранит? Чтобы выяснить этот вопрос, к Леонарду посылают молодую журналистку Ален Колт…
Главная героиня – Ложь, но это не значит, что лишь она может лгать. А что случится, если она встретит кого-то ещё более «лживого»?..
Вацлав Нижинский (1889—1950) – восьмое чудо света, царь воздуха, бог танца, как называли его современники, – выдающийся танцовщик и хореограф, внесший заметный вклад в искусство русского балета.Лишь немногим более десяти лет радовал он поклонников своим необыкновенным талантом – сначала на сцене Мариинского театра, затем в составе труппы Сергея Дягилева. Созданные им образы в балетах И. Стравинского, К. Дебюсси, А. Адана вошли в классику мировой
Он ходил за мной по пятам. Влюбленный мальчишка. Однажды это едва не стоило ему жизни.За любые ошибки приходится платить. Он стал мужчиной. Невероятным. Красивым, высоким, сильным. Я же так и осталась потерянной девочкой.Теперь моя очередь молить о любви…