архимандрит Наум (Байбородин) - Ключ к Псалтири

Ключ к Псалтири
Название: Ключ к Псалтири
Автор:
Жанры: Богословие | Православие
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Ключ к Псалтири"

Ежедневно псалмы звучат за богослужением в храме и читаются дома во время молитвенного правила. Вот почему так важно понимать значение этих таинственных священных текстов. Книга архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017) «Ключ к Псалтири», предлагаемая вниманию благочестивого читателя, представляет собой плод размышлений батюшки о псалмах и пророчествах, заключенных в них. Предназначена для самого широкого круга читателей.

Бесплатно читать онлайн Ключ к Псалтири



От редакции

С глубокой древности Псалтирь служила настольной и молитвенной книгой не только для монашествующих, но и для всех православных христиан. По глубине богословских поэтических образов и разнообразию молитвенных чувств ей нет равных среди Книг Священного Писания. Хвала и благодарение Богу за Его благодеяния, покаянные излияния верующего сердца, таинственное прозрение о будущем торжестве славы Божией – все это есть в псалмах, которые читаются каждый день во время богослужения в храме и благочестивыми христианами дома на домашней молитве.

Неудивительно поэтому, что архимандрит Наум (Байбородин; 1927–2017), духовник и старец, известный в России и за ее пределами, рекомендовал всем читать Псалтирь как можно чаще, предваряя чтение молитвенным прошением к Богу о правильном разумении читаемого.

Эта книга, предлагаемая благочестивому читателю, – плод размышлений батюшки о псалмах и о пророчествах, вдохновенно изреченных устами псалмопевца.

О богодухновенных псалмах


В Псалтири, в Книге хвалений, содержится сто пятьдесят богодухновенных псалмов, а также особый, 151-й, псалом. Среди них пятнадцать псалмов «песни степеней» (Пс. 119–133) и семь покаянных (Пс. 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142).

Каждый псалом по внушению Духа Святого воспевает тайны Божии, благодеяния, промышление о мире и человеке, Его любовь к нам. Наипаче же в них говорится о пришествии Христа Спасителя на землю, Его пречистых страстях, о милости к человеку, о Воскресении, созидании Церкви и Царствии Божием – Небесном Иерусалиме.

Псалом 1

Псалом 1 является началом и основанием всех псалмов. Воспевается в нем блаженный, единый, сильный новый Адам, сильный Муж делом и словом – Христос Господь, сказавший: Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца (Ин. 6, 38).

Здесь содержится наставление сынам человеческим о творении Господних добродетелей и приближении к Богу, дабы стяжать блаженство жизни вечной. Ибо Христос – древо жизни при воде святого крещения, а веровавшие в Него будут телом Его, как ветви и листья на древе жизни (см. Пс. 1, 3).

Псалом 2

Псалом 2 предвозвещает явление Господа во плоти и говорит о том, что блаженство наше состоит в уповании на Него, ибо Бог Отец поставил Его (Христа) Царем над Сионом – Святой Церковью (см. Пс. 2, 6). И Он как Владыка и Творец, как Бог принимает владычество над всем и как Человек с жезлом железным – Крестом святым Своим (см. Пс. 2, 9).

Псалом 3

Псалом 3 вразумляет к добродетельной и целомудренной жизни всех, дабы творить добро, и соблюдать законы Божии, и прославлять Воскресение Христово, ибо смерть Христова сном нарицается (см. Пс. 3, 6).

Псалом 4

Псалом 4 содержит пророчество о воскресении из мертвых. Ныне люди познали лице Бога Отца – Христа Спасителя, Крест Его святой, тайну Тела Христова, Кровь Его животворящую, елей миропомазания (см. Пс. 4, 8).

Псалом 5

Псалом 5 есть глас молитвы Святой Церкви и всякой души благочестивой, входящей в храм Божий со страхом и трепетом, дабы получить благословение Господне.

Псалом 6

Псалом 6 – это первый покаянный псалом, возвещающий о вечном дне осьмом (см. Пс. 6, 1). И до скончания века и Страшного Суда Божия будут хвалить и превозносить Бога. Содержит учение об искреннем покаянии.

Псалом 7

Псалом 7 изъявляет пред Богом незлобие Давида в гонении, бывшем от Авессалома и Ахитофела, изображая глас к Богу Отцу Христа Господа, страдавшего в Своем незлобии. Воскресени, Господи, гневом Твоим (Пс. 7, 7) и востани и пошли обетование, ибо человеком пришла в мир смерть и Бог судитель праведен (Пс. 7, 12). Но Человек победил диавола и смерть, и чудно имя Иисуса, пред которым преклонится всякое колено небесных, земных и преисподних (Флп. 2, 10).

Псалом 8

Псалом 8 воспевает Церковь, алтарь божественный, таинство Евхаристии, Крест Христов и страдания святых. Иисусе Христе, что есть человек, потомок Адама, яко помниши его (Пс. 8, 5)? Когда Слово стало плотию, и обитало с нами (Ин. 1, 14), Ты умалил Себя, став Человеком. И Бог вся покорил (Пс. 8, 7) по Воскресении и Вознесении Ему яко Царю веков, и уготова на Суд престол крестный, за правду даруя жизнь вечную нищим и убогим, во аде праведникам и всем верным.

Псалом 9

Псалом 9 возвещает о тайне благодатного воплощения Сына Божия, от века сокровенной, явившейся богоявлением Спасителя нашего Иисуса Христа, даровавшего нам жизнь и нетление. Возвещается и о тайне Второго пришествия, когда Он придет судить живых и мертвых.

Да не крепится человек (Пс. 9, 20), то есть антихрист – человек греха, сын погибели (2 Фес. 2, 3). Ибо за то, что не приняли Истину, Законодавца Христа Господа, законоположитель антихрист придет во имя свое. И попущено ему будет время, времена и полвремени (см. Откр. 12, 14), и антихрист со злобой диавольской в великой гордыне преуспеет, мерзкие уста его будут хулить Бога. Его же Господь в сети Своей смирит Крестом животворящим, убиет духом уст Своих и упразднит явлением пришествия Своего.

Псалом 10

Псалом 10 с надписанием в конец (Пс. 10, 1) возвещает о премудрости Христовой, дабы укрепляться в надежде, благодатной помощи против видимых и невидимых врагов, устрашая их Страшным Судом Божиим, лютой казнью и вечным мучением.

Псалом 11

Псалом 1 1 возвещает воздавать славу и честь до скончания века Христу Спасителю, когда откроется день осьмой (см. Пс. 11, 1) – незаходимый вечного блаженства. Воистину Словеса Господня словеса чистаочищено седмерицею (Пс. 11, 7) – семью дарами Духа и таинствами и семью Соборами. Страсти ради нищих и воздыхания убогих (Пс. 11, 6) Христос пострадал, умер и воскрес.

Псалом 12

Псалом 12 изъявляет глас Адамов и души человеческой от лица праведных, да не замедлится пришествие Христа Спасителя. Лице же Бога Отца (см. Пс. 12, 2) есть Христос Господь, спасающий род человеческий, и к Нему молитва: призри, услыши мя, Господи Боже мой, просвети очи мои (Пс. 12, 4), и возрадуется сердце мое о спасении Твоем (Пс. 12, 7), Христе Боже наш.

Псалом 13

Псалом 13 обличает безумие нечестивых, ибо многие уклонились от правды Божией на дела беззакония, не призывают Бога, Господь же в роде праведных (Пс. 13, 5). От Сиона (Пс. 13, 7) – Церкви Святой – устроит спасение и избавит людей от пленения диавольского.

Псалом 14

Псалом 14 вразумляет верующих во Христа, желающих войти в Царствие Небесное, жить добродетельной жизнью, избегать всякого зла, любить истину и добро.

Псалом 15

Столпописание (см. надписание псалма) – это выражение премудрости Божией, дабы возвещались великие благодеяния Божии и любовь Божия к человеку. Человек стал достоянием Божиим через дары Духа Святого, и непрестанной молитвой человек может духом своим всегда пребывать с Богом в веселии сердца:


С этой книгой читают
В книге архимандрита Троице-Сергиевой Лавры Наума (Байбородина; 1927–2017) содержатся мудрые старческие советы о духовной жизни, о том, как проходить путь покаяния. Покаяние – это не только исповедь перед священником, это изменение всей жизни, всецелый духовный настрой. Нет человека без греха, но Христос призывает каждого грешника стать святым, очищенным, богоподобным, взойти в богоусыновление, стяжать благодать Святого Духа. Будьте святы, ибо Я
Поучению святых отцов, в достижении высоких степеней совершенствования молитвенного состояния нужно совершенное самоопределение богоподобной души в сторону добра и непрестанное призывание в молитве Иисуса Христа. Известный в России и далеко за ее пределами духовник и старец, архимандрит Троице-Сергиевой Лавры отец Наум (Байбородин; 1927-2017) всегда советовал своим духовным чадам: «Как только есть возможность – заполняй свободное время молитвой» 
«Представьте себе человека, не смывающего с себя темную телесную грязь всю жизнь. Так и наша душа требует омовения в таинстве Покаяния, целительном и очистительном “втором Крещении”! Все видели не раз или помнят с детства, что когда зимой потеплеет и дети катают снежные шары, то крохотный шарик снега превращается в огромный ком. То же происходит и с греховным состоянием нашей души». Эти слова из беседы перед исповедью духовника Троице-Сергиевой Л
Пресвятая Богородица сохраняет всех призывающих Ее на этом жизненном пути от бед и неведения, от всяких скорбей, подает добродетели, помогает стяжать благодать, готовит вечное спасение.Сборник составлен из проповедей и произведений лаврского старца, архимандрита Наума (Байбородина) и содержит исторические факты, воспоминания современников о защите Богородицей нашей Родины в Великой Отечественной войне.
Человеческая душа, как любое создание Божие, прекрасна. Наделенная от Бога властью управлять телом, она имеет разнообразные свойства и способности, которые отличают человека от животных и делают его самым удивительным созданием Божиим. К сожалению, душа, как и тело, может болеть. Болезни, которые поражают душу, называются страстями. О том, как устроена душа, чем она болеет и как исцеляется, рассказывается в этой книге.
Значительное место в духовном наследии святителя Феофана Затворника занимают творения по христианской нравственности. Одним из них является книга писем святого «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?», которая обращена к мирянам, ищущим спасения во Христе.Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.
Эдит Штайн – католическая святая еврейского происхождения, погибшая в Освенциме, философ, одна из самых талантливых учениц Эдмунда Гуссерля. «Наука Креста» – последнее произведение Эдит Штайн, посвященное жизни и учению испанского мистика XVI века Хуана де ла Круса.Для широкого круга интересующихся католической культурой, богословием и духовностью.
Несколько слов о Боге. Несколько слов обо всём и ни о чём. Несколько слов о тебе.
Маленький город со смешным названием Городишко расположился на берегу Волги, неподалеку от Нижнего Новгорода. Летом здесь часто бывают туманы. Зимой – стоят лютые морозы. И в любое время происходят странные, необъяснимые, страшные вещи… Зачем же Валерка возвращается в Городишко?! Год назад он чуть не погиб здесь. И встретил девчонку, в которую влюбился без памяти и надежды. Что ждет его теперь в этом странном месте, где зло вновь просыпается… и в
Роза стояла и смотрела на дом. Почему же раньше она не замечала эту смешную развалюху, словно собранную из кусков разных зданий? И почему именно сюда каждый день приходит самый красивый парень на свете? Роза пока с ним не знакома, но когда-нибудь это обязательно случится. Он поднимет глаза – и увидит девушку с копной каштановых кудряшек, наблюдающую за ним с другой стороны улицы… Но прежде, чем на Розу обратил внимание прекрасный незнакомец, ее з
Перефразируя Алексея Иванова. Эта история начиналась как битва на табуретках, а закончилась как "Игра престолов". В какой-то момент все вышло из-под контроля, и я очень этому рада.
Сборник маленьких рассказов, которые рождались в процессе участия автора в различных писательских движухах. Сказка – ложь, но только если читать её невнимательно…