Smart Reading - Ключевые идеи книги: Краткая история всего. Кен Уилбер

Кен Уилбер, создатель интегральной философии, целью своих жизненных поисков ставит нахождение истины в каждой культуре и соединение этих истин в общем Космосе. Различные попытки такого рода синтеза предпринимаются постоянно, однако обычно выходит не столько синтез, сколько неуклюжий компромисс.

Отличие «Краткой истории всего» от такого рода синтеза и от неблагодарного прогрессизма прежде всего в том, что это именно история: каждый этап развития человеческого сознания рассматривается как ценный сам по себе. Процесс поиска бесконечен, само развитие и есть Дух-в-действии.

Для описания этого процесса Уилбер использует два основных инструмента:

1) понятие о холоне, введенное Артуром Кёстлером;

2) концепцию четырех секторов: «Я» и «Мы», «Это-единичное» и «Это-система».

Холон – целое, являющееся частью большего целого. Весь мир можно представить как иерархию холонов (холархию): атомы – молекулы – клетки и т. д. Индивидуум и целое можно рассматривать как изнутри, так и снаружи – соответственно, возникает четыре сектора или четыре лика истины. «Краткая история всего» – путь от первоначального единства, когда человек не осознавал своей отделенности от мира, через великое разделение Просвещения и различные попытки соединений – к полноте «Я», «Мы» и «Это», вновь соединенных в недуальном Космосе.

Сбои на любом этапе развития приводят к патологиям (тем более тяжелым, чем раньше произошел сбой): часть личности отщепляется и застревает на неправильно пройденном этапе. Здесь Фрейд как раз и встречается с Буддой: чтобы слиться с Космосом, «Я» должно исцелиться, вернуть себе утраченные фрагменты.

Предложенный Артуром Кёстлером термин «холон» означает самодостаточное целое, которое является одновременно частью другого целого. Холоны – и явления, и этапы любого процесса. То, что сегодня целое, завтра окажется частью чего-то.

В каждом холоне действуют горизонтальные и вертикальные силы: на горизонтальном уровне – сила организации/автономии, поддерживающая его внутреннюю целостность и идентичность, и сила взаимодействия с другими холонами. На вертикальном уровне – силы самопреодоления (холон отрешается от себя и входит в систему) и самораспада (возвращение к низшим холонам).

Самопреодоление (вхождение в более сложную систему) – основа эволюции. Творческая деятельность Духа проявляется в возникновении новых, более совершенных форм, и эта деятельность неотъемлема от устройства (Замысла) Вселенной. Развитие означает, что высший холон включает в себя низшие, и таким образом складываются упорядоченные иерархии – холархии.

Число уровней холархии называется глубиной, а число холонов на уровне – шириной. Очевидно, что в процессе эволюции глубина увеличивается за счет ширины.

Общее направление развития – в сторону большей сложности (это не исключает регресса: путь эволюции извилист). Однако новый этап не является «превосходящим» по сравнению с прежним. Все этапы равноценны, поскольку Дух присутствует в каждом этапе и превосходит все этапы, включая в себя их все. Развитие ведет не вверх, к окончательной истине, а в глубину, где обнаружится высшее единство всех уровней.

Сознание – не противоположность материи и не надстройка над ней. Оно возникает не на определенной глубине холархии, а на любом ее уровне: сознание – это глубина, видимая изнутри. Глубина есть всюду, как всюду есть Дух и сознание. Но чем больше глубина, тем полнее сознание и тем более раскрывается Дух.

Любую холархию можно рассматривать как изнутри, так и снаружи, а также как индивидуальное целое и как часть большего целого.

Для человека это:

Существенная ошибка – забывать, что это лишь образы холархии или четыре равноправные истины. Большинство заблуждений – результат редукции, когда явление или опыт рассматриваются лишь с точки зрения одного сектора или одной стороны.

Поиск новых знаний с древности идет одним из двух путей – либо «путем левой руки» (внутреннее), либо «путем правой руки» (внешнее).

Левому верхнему сектору соответствует местоимение «Я». Нижнему левому сектору – «Мы». Верхний левый сектор представляет личное мировоззрение, а нижний левый сектор – коллективное мировоззрение эпохи. Правой стороне соответствует местоимение «Это» в единственном и множественном числе.

Левая сторона субъективна и говорит от первого лица. Это язык глубины, и чем больше глубина, тем больше развивается самость холона. Эмпирические и аналитические науки (от точных и естественных наук до позитивистской социологии, истории и бихевиоризма) оперируют языком «Это» – объективным, нейтральным, предназначенным для внешнего описания. Этот монологический язык лишен глубины.

Правая сторона – внешнее наблюдение – монолог.

Левая сторона – интерпретация – диалог (взаимодействие субъекта и объекта).

И верхний левый квадрант («Я»), и нижний левый квадрант (культура) описываются изнутри в межсубъектном диалоге.

Истолкование связано с контекстом. Чтобы понять поведение, нужно:

• наблюдать его со стороны;

• спросить меня о моих чувствах и мыслях (вступить в диалог);

• принять во внимание контекст моей культуры;

• принять во внимание экономический и социальный уклад.

Социальный и экономический уклад и сознание взаимно определяют друг друга.

Холон определенного уровня познает себя и, познав, стремится к переходу на следующий уровень. Каждая стадия отличается укладом экономики и производства, технологиями, ценностями и нормами, типом религии, статусом мужчины и женщины.

В доисторическом обществе охотников и собирателей мужчины охотились, а женщины собирали плоды, занимались домашним хозяйством и детьми. В этот период женские и мужские роли были жестко разделены, однако считались равноценными. Ценности добывания пищи и воспроизведения потомства на этом этапе объединились (произошла «фамилизация мужчины», помещение мужчины в семью). Люди жили родом.