Василисса Деревягина - Миром правит Бог. Старцы Псково-Печерского монастыря о Промысле Божием

Миром правит Бог. Старцы Псково-Печерского монастыря о Промысле Божием
Название: Миром правит Бог. Старцы Псково-Печерского монастыря о Промысле Божием
Автор:
Жанры: Христианство | Православие | Духовная литература
Серия: Старцы Псково-Печерского монастыря
ISBN: Нет данных
Год: 2019
Другие книги серии "Старцы Псково-Печерского монастыря"
О чем книга "Миром правит Бог. Старцы Псково-Печерского монастыря о Промысле Божием"

Серия представляет собой тематические подборки высказываний Псково-Печерских старцев. Псково-Печерское старчество – это особое явление, так как преемство от старца к ученику никогда не прерывалось. Поэтому эти наставления будут полезны всем: и воцерковленным людям, и тем, кто только начинает задумываться о духовной жизни и ищет свой путь к Богу. Данный сборник посвящен Промыслу Божию о мире и человеке.

Бесплатно читать онлайн Миром правит Бог. Старцы Псково-Печерского монастыря о Промысле Божием


© Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2019

© Фонд «Традиция», 2019

Предисловие


Старцы Божии… Избранники Божии, которым за святость жизни даровал Господь познание воли Своей. О Псково-Печерском старчестве написал в книге «Несвятые святые» митрополит Тихон (Шевкунов), знавших таких подвижников лично, еще будучи послушником в обители.

«То, что в монастыре не прерывалось духовное преемство, имело неоценимое значение. Недаром именно здесь, в Печорах, в советские 1950-е годы было возрождено старчество – одно из самых прекрасных сокровищ Русской Церкви. Главным подвигом отца Алипия было устроение старчества в Псково-Печерском монастыре.



Старчество – удивительное явление еще и потому, что не пребывает на одном месте, скажем, в каком-то конкретном монастыре. Оно странствует по земле, неожиданно расцветая то в заволжских скитах Северной Фиваиды, то в Белобережской пустыни в брянских лесах, то в Сарове, то в Оптиной. А в середине XX века оно нашло для себя приют в Псково-Печерской обители. И отец Алипий чутко уловил этот загадочный путь. Как самое драгоценное сокровище он берег и умножал старчество в своем монастыре. Наместник сумел добиться разрешения на переезд в Печоры из Финляндии великих валаамских старцев. Принял после тюрем и ссылок опального иеромонаха Иоанна (Крестьянкина) – его тогда тайно привез в монастырь епископ Питирим (Нечаев). Приютил отца Адриана, вынужденного покинуть Троице-Сергиеву лавру. При отце Алипии возросло целое поколение старцев-духовников, про некоторых рассказывается в этой книге. В то время создать и сохранить такое было настоящим подвигом».


Миром правит Бог

Архимандрит Иоанн

(Крестьянкин)

1910-2006

Главное в духовной жизни – вера в Промысл Божий и рассуждение с советом.

• У Бога нет забытых жизней. И Промысл Божий зрит всех. И миром правит Бог, только Бог и никто другой!

• Некто знает о всех наших заботах. От Него не ускользает ни одна наша тревожная мысль. Он знает, что заботы причиняют страдания. Поэтому Он всегда хочет помочь нам. Он обещает нам взять на Себя все наши заботы. Можно ли иметь что-либо лучше? Он хочет устранить всё то, что тяготит нас. Он хочет проложить для нас путь там, где мы больше уже не видим никаких возможностей. Он хочет изменить всю обстановку, которая обременяет нас. Он хочет послать нам помощь, поэтому передай Ему все твои заботы. Возблагодари Его за то, что Он всё берет на Себя и оказывает тебе помощь в тех бедствиях, которые сегодня печалят тебя. Таким образом твое сердце исполнится миром.

* * *

Промыслом Божиим будущий старец Иоанн (Крестьянкин) родился 11 апреля в день памяти преподобных Марка и Ионы Псково-Печерских. После многих лет пастырских трудов на приходах батюшка Иоанн в 1967 году прибыл в Псково-Печерский монастырь и почти 40 лет нес здесь старческое служение.

Отец Иоанн призывал не просто верить в Бога, но и верить Богу, доверять «Его всегда благой о нас воле». И вот этому доверию Богу помогает нам научиться вера в Промысл Божий. Именно поэтому так часто батюшка Иоанн возвращается к этой теме в своих письмах и проповедях.

• Бог ни с кем не советуется и отчета никому не дает. Одно несомненно: все, что Он делает, – благо для нас, одно благо, одна любовь.

• Беда людей, родившихся в послереволюционный период, что они утратили главное в жизни понятие о Боге и Его благом Промысле, созидающем жизнь всего мира и каждого человека отдельно. Отягчилась эта беда еще и тем, что веру не просто отвергли, но кощунствовали и надругались над ней.

• Жизнь наша подобна плаванию. И все происходящее в ней всегда совершается по благому Промыслу Божию… Наше будущее, как и настоящее, всегда находится в полном и непосредственном подчинении воле Божией, которая на время бывает от нас сокрыта для нашего же блага.

• Промысл Божий прав всегда. И если он попускает нам испить горечь современной жизни, то это при несомненном доверии Богу есть единственный спасительный путь для нас.

• Помни детка, что самое ценное – научиться себя предавать всецело воле Божией.

• Молитесь о даровании живой веры Богу и несомненной надежды только на Него.

• Ведь только Он один и правит миром, и в этом – наша крепость и сила. Всё Им, всё от Него и всё к Нему.

• А сейчас такое время настало, когда только вера в то, что Промысл Божий устрояет жизнь, может все трудности жизни преодолеть.

• И чем только не заменяем мы истинной веры в благой Промысл Божий! Верим в какие-то «счастливые» и «несчастные» дни, в «тяжелые» и «легкие» дни. Боимся начать даже доброе дело в «тяжелый» день, нисколько не задумываясь, что до другого дня мы можем и не дожить.

• Мы имеем такие Таинства Церкви, как Елеосвящение (или Соборование), установленное Церковью для лечения недугов, мы имеем великую святыню – крещенскую воду, мы имеем артос (пасхальный хлеб), наконец, мы в Таинстве Причащения соединяемся с Самим Богом!

И в это мы мало верим, а вот бежать к «бабке» – это нам кажется настоящим и верным средством. Господи, мы совершенно обезумели и запутались в понятиях, где свет, где тьма, где истина, где ложь! Это все неверие в благой Промысл Божий, это дерзкое любопытство, отсутствие надежды на Бога!


Митрополит Иоанн (Разумов) и архимандрит Иоанн (Крестьянкин)


• В несчастьях и болезнях мы ропщем на Бога, осуждая тем самым Промысел Божий и волю Божию.


С этой книгой читают
Серия представляет собой тематические подборки высказываний Псково-Печерских старцев. Псково-Печерское старчество – это особое явление, так как преемство от старца к ученику никогда не прерывалось. Поэтому эти наставления будут полезны всем: и воцерковленным людям, и тем, кто только начинает задумываться о духовной жизни и ищет свой путь к Богу. Данный сборник посвящен вопросам семейной жизни.
Данный тематический сборник посвящен добродетели рассуждения. В нем присутствуют высказывания и поучения Псково-Печерских старцев о рассуждении, показаны живые примеры их рассудительности в решении различных житейских ситуаций. Поучения старцев помогут вдумчиво относиться к жизни, ведь, по слову архимандрита Иоанна (Крестьянкина), «бездумно в наше время жить нельзя».
Данный сборник поучений Псково-Печерских старцев посвящен молитве. Молитва – дыхание души, ее воздух, ее жизнь… Духовная жизнь без молитвы невозможна. В сборнике рассказывается и о чудесах по молитвам наших старцев. Высказывания Псково-Печерских отцов учат нас тому, что с молитвой всё можно пережить, ибо на нее откликается Небо. «Молитва всё исправит», – говорил схиигумен Савва (Остапенко).
Серия представляет собой тематические подборки высказываний Псково-Печерских старцев. Псково-Печерское старчество – это особое явление, так как преемство от старца к ученику никогда не прерывалось. Поэтому эти наставления будут полезны всем: и воцерковленным людям, и тем, кто только начинает задумываться о духовной жизни и ищет свой путь к Богу. Данный сборник посвящен борьбе со страстью уныния.
Автор подробно описывает житие и чудеса преподобного Мартиниана Белозерского, канонизированного в середине XVI века ученика преподобного Кирилла Белозерского, на фоне исторических событий того времени с привлечением обширного круга источников. Иллюстрации по тексту дают представление о природе Вологодского края, памятниках истории и культуры.Издание будет интересно как специалистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся жизнью и подвигам
Основание Козельской Введенской Оптиной пустыни относится к концу XIV – началу XV вв. Прошли века, и сейчас обитель стала одним из духовных центров России. Рассказ о богатой и непростой истории монастыря, документальные свидетельства о его развитии, о жизни знаменитых старцев и простых монахах вы найдете в данной книге. Завершает сборник жизнеописание почивших скитян, славных своим иноческим служением.
Серия «Симфония веры» создана в помощь людям, обращающимся к творениям святых отцов в поиске их высказываний по различным темам. Это может быть и священник, готовящийся к проповеди, и семинарист, пишущий реферат, и любой верующий человек, ищущий ответ на свой насущный вопрос. Оптина пустынь и оптинские старцы – удивительное явление русской истории, культуры и духовности. Двухтомник «Симфония по творениям преподобных оптинских старцев» во всей пол
«Симфония» по творениям святого праведного Иоанна Кронштадтского содержит подборку наставлений и высказываний святого по различным вопросам духовной жизни, нравственности и веры. Составлена по многочисленным сочинениям праведника.
Психосоматия – производное от психосоматики, изучающей зависимость состояния (заболеваний) тела от состояния психики. Автор задался вопросом: от какой психики – мистической абстрактной или реальной нейрорефлексивной? Что равно ответу на извечный вопрос человечества – улетает ли душа в небытие или остаётся с нами, обновляясь от родителей к детям. И так – в потомственной бесконечности совершенства! (Версия неожиданной разгадки).
«В основе всякого преступления лежит жадность» – гласит народная мудрость. Как бы хитро не планировали свои действия отрицательные герои этого сборника детектива, жадность в конце концов ослепляла их, приводила к ошибкам. Ну а положительные герои – толковые сыщики этим пользовались и лихо раскрывали преступления. Читатели снова встретятся со всем тем, что присуще детективу. Правда, в нем есть моменты не для слабонервных. Но таковы реалии нашей со
Чудо как хороша Серафима Карповна: бела вельми, червлена губами, бровьми союзна, телом изобильна, да и приданое за ней папаша, загорский миллионщик, немалое положит. Нет у барышни Абызовой от кавалеров отбоя, только ровней себе она не меньше чем князя мнит. И на пути к венцу ей ничто помешать не может, ни сам ни о чем пока не подозревающий князь, ни соперницы-аристократки, ни проклятый душегубец, что по округе шастает. А уж статского советника, ч
Он схватил меня за щиколотку и одним движением подтянул под себя, так, что платье задралось до самого пупка, предоставляя его пылающему взгляду мое не очень скромное нижнее белье, которое мне принесла Анжела.Дьявол тяжело выдохнул:— Я ооочень голоден, — тихо протянул он мне в ухо, от чего по спине пробежали мурашки.— З-зачем Вам я? — вырвался вопрос. — Разве тут мало шлюх? Я могла бы мыть посуду или... — грубая