Валерий Красовский - На приисках человеческой мудрости

На приисках человеческой мудрости
Название: На приисках человеческой мудрости
Автор:
Жанры: Книги по философии | Прочая образовательная литература | Общая психология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "На приисках человеческой мудрости"

Настоящее издание – это подведение итогов многолетней авторской работы в жанре афоризма. Книга пополнена новыми изречениями, применено цитирование в исторически хронологическом порядке, откорректированы тексты и перечень тем.

Бесплатно читать онлайн На приисках человеческой мудрости


© Валерий Красовский, 2022


ISBN 978-5-0056-0555-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

НА ПРИИСКАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МУДРОСТИ

Настоящая работа является продолжением моих творческих изысканий в жанре афоризма и миниатюр. К откорректированному и частично просеянному материалу из предыдущих изданий я добавил новые лексические находки, а также расширил цитирование других авторов в исторически хронологическом порядке от древности до настоящего времени. Афористическую литературу образно можно сравнить с золотоносными залежами, в которых встречаются самородки разного достоинства.

«Я цитирую чужие мысли, чтобы подтвердить свои». ЭРИХ ФРОММ

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ: ЧЕЛОВЕК

Что город, разрушенный без стен, то человек, не владеющий духом своим. БИБЛИЯ (~10 век до н.э.– 3 век н.э.)

Ибо из тварей, которые дышат и ползают в прахе,

Истинно в целой вселенной несчастнее нет человека. ГОМЕР (9—8 века до н.э.)

Истинно велик тот человек, который сумел овладеть своим временем. ГЕСИОД (8—7 века до н.э.)

Много есть чудес на свете, человек – их всех чудесней. СОФОКЛ (~496—406)

Человек есть мера всех вещей: существующих – что они существуют, несуществующих – что они не существуют. ПРОТАГОР ИЗ АБДЕРЫ (~480—410)

Философия и медицина сделали человека самым разумным из животных; гадание (ворожба) и астрология – самым безумным; суеверие и деспотизм – самым несчастным. ДИОГЕН СИНОПСКИЙ (~400—325)

Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо. ТЕРЕНЦИЙ ПУБЛИЙ (~195—159)

В каждом таится нечто драгоценное, чего нет ни в ком другом. БААЛ-ШЕМ-ТОВ (1698—1760)

Все различие между дурными и хорошими людьми состоит в том, что у первых частный интерес преобладает над общим, тогда как вторые жертвуют своим собственным благом ради друга или ради общества. ЖЮЛЬЕН ЛАМЕРТИ (1709—1751)

Как ничтожен ты, человек, при всем величии твоем, в сравнении с Вселенной! Как велик ты: при всей твоей ничтожности ты – частица Вселенной. ФРИДРИХ РЮККЕРТ (1788—1866)

Каждый человек – это мир, который с ним рождается и с ним умирает. ГЕНРИХ ГЕЙНЕ (1797—1856)

В понятии человека заложено, что его последняя цель должна быть недостижимой, а его путь к ней – бесконечным. ИОГАНН ФИХТЕ (1762—1814)

Так уж устроен человек: вечно стремится к тому, чего у него нет. ЖОРЖ САНД (1804—1876)

Человек всегда был и будет самым любопытным явлением для человека. ВИССАРИОН БЕЛИНСКИЙ (1811—1848)

В любую эпоху человек, во всем его своеобразии, представляет продукт и итог всех предшествующих эпох. ФЮСТЕЛЬ ДЕ КУЛАНЖ (1830—1889)

Человек был создан в последний день творения, когда Бог уже утомился. МАРК ТВЕН (1835—1910)

В человеке творение и творец находятся в единстве. ФРИДРИХ НИЦШЕ (1844—1900)

Теперь, когда мы умеем летать по небу, как птицы, плавать по воде, как рыбы, нам осталось одно – научиться жить на Земле, как люди! ДЖОРДЖ БЕРНАРД ШОУ (1856—1950)

В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли. АНТОН ЧЕХОВ (1860—1904)

Люди делятся на тех, кому хорошо, и тех, кому от этого плохо. ФАИНА РАНЕВСКАЯ (1896—1984)

Человека можно уничтожить, но его нельзя победить. ЭРНЕСТ ХЭМИНГУЭЙ (1899—1961)

Для того чтобы в мироздании появилась любовь и зазвучала музыка, Богу пришлось создать Человека.

Человек – это загадка, ответы у которой всегда разные.

Человек – самый универсальный материал в природе, на основе которого можно сделать, если не все, то почти все.

Люди оцениваются по двум критериям: по способности брать, и по умению отдавать.

Человек, стоящий выше религиозных воззрений, богов себе не создает.

Человек, преобразуя мир, меняется вослед.

Если вселенная возникла в результате взрыва, то человек знаменует собой ее творческий порыв.

Человек не перестает удивляться своим возможностям.

Удивляться и удивлять в природе творческого человека.

Человек толкнул маятник часов вселенной, начав отсчет своего бытия.

Удивительно, но версия происхождения человека от человека сторонниками эволюционной теории даже не рассматривается.

У каждого человека должно хватать фантазий, чтобы удовлетворить потребности.

В человеке физика реальности объединилась с осязаемостью вымысла.

Труднее всего оставаться человеком, когда выбиваешься в люди.

Культурный человек грешит, но всегда кается.

У человека два основных жизненных статуса – предопределенный природный и подневольный общественный.

Человек – это мыслящая глина.

Человек считает себя разумным до очередной совершенной им глупости.

Для хорошего человека плохих не существует.

Оказалось, что человек не что иное, как высокоразвитый микроб: ест что попало, выживает, где придется.

Человек – это существо, которое, удовлетворив свои желания, переходит к удовлетворению своих фантазий.

Человек построен на балансе противоречий.

В отличие от остальной природы, где постоянно сочетается большое и малое, в человеке плюс еще ко всему совместились ничтожное с великим.

Окружающий мир открыт, как публичная библиотека, человек же недоступен, как засекреченный архив.

Жизнь каждого человека уникальна. Не менее уникально и представление о мире каждого из нас.

Человек – существо, которое вначале стремится приспособить, а уже потом приспособиться.

Человек является психофизическим феноменом природы.

Человек – событие, народ – история.

Человек может измениться только сам, во всех остальных случаях его ломают.

Это был не просто человек, а настоящий прииск…

Человек биологический, совершенствуясь, становится человеком нравственным.

Не каждому человеку удается облагородить свое животное происхождение.

Человек непредсказуемый – то же, что и безответственный.

Человек не только средоточие, но и перекресток множества миров.

Пока человечество не найдет ответ на детский вопрос о своем происхождении, инопланетяне ему будут постоянно утирать нос.

В прошлом людям, чтобы выжить, достаточно было правильно ориентироваться в реальности, современному человеку вдобавок приходится постоянно выпутываться из лабиринтов аллегорий, метафор и вездесущей лжи.

Человек непредсказуем в такой же степени, как и любая другая случайность.

Без человека не было бы такого, что трудно представить.

Чем примитивней человек, тем меньше у него амплитуда душевных колебаний.

После того, как человек назвал себя разумным, он совершил невероятное количество глупостей.

Без памяти нет человека, а народа без истории.

Утверждают, что в человеке соединяются макро и микромир. Не от этого ли он то велик, то ничтожество?

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ: МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА

Золото пробуют огнем, женщину – золотом, а мужчину – женщиной. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э.– 65)

Можно соблазнить мужчину, у которого есть жена. Можно соблазнить мужчину, у которого есть любовница. Но нельзя соблазнить мужчину, у которого есть любимая женщина. ОМАР ХАЙЯМ (~1048—1122)


С этой книгой читают
В настоящей книге наиболее полно представлены авторские лирические произведения, включающие пейзажную, городскую и философскую лирику, стихи о любви и другое, а также венки сонетов и поэмы. Издание рассчитано на широкий круг читателей.
В книге описаны события лета 1968 года из жизни студентов Витебского государственного медицинского института, которые были участниками летнего трудового семестра. Студенческий строительный отряд «DELFIN» помогал местному совхозу, расположенному в Западно-Казахстанской области возводить жилые и хозяйственные объекты.Автор был участником тех событий. Многие моменты из происходившего ему удалось запечатлеть с помощью фотоаппарата.
В книге представлены избранные афоризмы и краткие литературные формы, получившие наиболее высокие оценки у пользователей Интернета и критиков.
Книга рассчитана на детей школьного возраста. Приведенные тексты должны быть интересны также другим членам семейного коллектива в лице родителей, бабушек и дедушек. Произведения, представленные в настоящей книге, были опубликованы ранее в сборниках «Сюжеты со всего света» и «Лирическая летопись».
Обращаясь к текстам Декарта, монография рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор анализирует пространственность тела онтологически, как развертывание его телесного бытия. Картезианское тело всегда функционально избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается стойкой чужеродности самого тела,
«Интеллект и разум» – третья, заключительная часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Тема этой последней части – разум как фундаментальный модус постижения, реализуемый в форме познания. По убеждению Субири, классическая европейская философия основывается на двух базовых отождествлениях: отождествлении постижения с познанием и познания с наукой. Субири опровергает оба тождества и разрабатывает свою концепцию поз
Программное произведение крупнейшего французского философа Жака Маритена дает читателю многостороннее представление о философии неотомизма. Автор рассказывает об эволюции своего мировоззрения; рассматривает такие проблемы религиозно-философского учения Фомы Аквинского, как свобода, бессмертие личности, природа зла, соотношение сущности и существования; характеризует основные течения современной ему христианской философии.Книга предназначается для
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характер
Этот сборник – мой маленький мир взлетов и падений. В нем можно ощутить себя абсолютно беспомощным, сделать множество выводов или же вдохновиться на новые подвиги. В целом каждое стихотворение – это маленькая история, в которой скрыта мораль, относящаяся к описанной ситуации.
Прогулка по старинному московскому переулку. Воспоминания о прошедшем там детстве. О сохраненных и несохраненных домах, свидетелях былого. О людях, живших здесь в разные времена. И, конечно, о А. С. Пушкине. Его родственниках и друзьях. И некоторых событиях его жизни.
Обыкновенный город. Обыкновенные наши дни. Обыкновенный молодой человек снимает обыкновенную квартиру, в которой начинают происходить необыкновенные вещи.
Многие века между людьми и эльфами шла непримиримая борьба. И всякий остроухий, оказавшийся среди людей, неизбежно привлекал внимание Охотников. Почти пятнадцать лет полукровке Эриал Найт удавалось жить в неведении, пока смерть приемной матери и предательство друга не вынудили ее покинуть убежище и выйти в неспокойный мир. Но даже скрываясь от Охотников, Эри надеется на счастье. На пути к нему ей предстоит пережить немало приключений, влюбиться и