Александр Николаевич Афанасьев, Александр Александрович Шевцов - Народные сказки А. Афанасьева, рассказанные А. Шевцовым. Выпуск 4

Народные сказки А. Афанасьева, рассказанные А. Шевцовым. Выпуск 4
Название: Народные сказки А. Афанасьева, рассказанные А. Шевцовым. Выпуск 4
Авторы:
Жанр: Сказки
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2022
О чем книга "Народные сказки А. Афанасьева, рассказанные А. Шевцовым. Выпуск 4"

Кто не знает сказок известного издателя русских народных сказок А.Н.Афанасьева? На них выросло не одно поколение. На первый взгляд, в них нет ничего особенного: сюжеты о богатырях, зверях, бабе-яге… Мы так привыкли к ним, что редко стараемся заглянуть в глубину.

Это сделал современный сказочник Александр Александрович Шевцов. Будучи профессиональным психологом, он вслед за известным исследователем сказок Владимиром Яковлевичем Проппом постарался заглянуть внутрь сказки и расшифровать ее. Целый год на своем блоге «Сказочный мир» в соцсетях каждую неделю он сказывал сказки Афанасьева для взрослых со своим предисловием! Обсуждение сказок было очень активным. По просьбе читателей мы издаем их в четырех выпусках.

Бесплатно читать онлайн Народные сказки А. Афанасьева, рассказанные А. Шевцовым. Выпуск 4


Издается на правах рукописи


© Александр Шевцов, 2018 – 2022.

© Издательство «Роща», 2022.


Издание предназначено к прочтению лицам, старше 6 лет.



[email protected]

roscha.store

Глиняный паренек

Совсем недавно у меня были бурные времена. Уже не в первый раз, но как-то очень сильно трясло. А потом все прошло, как это всегда и бывает.

Жизнь моя текла после этого спокойно и мягко, располагая к сказочному настроению и баюканью детей, и я писал сказки…

Но внутри Покоя всегда накапливается Вызов, и вот все больше я вижу жизнь в свете мифов о титанах. Мир снова рушится вокруг меня, я теряю друзей и надежды, и падаю, словно провалился сквозь огромное и гнилое здание, пробивая перекрытие за перекрытием! И за что ни уцепишься, все ненадежно и рушится…

Человек за человеком, друг за другом, казавшиеся надежными, как огромные, могучие дубовые балки, оказываются, словно прогнившими насквозь и крошатся под руками, когда за них цепляешься. Так уже было, было очень больно, и вот повторяется снова. И, похоже, будет повторяться и повторяться…

Тебе знакомо такое чувство, дружище?

Если не знакомо, значит, оно еще впереди. И однажды ты меня все равно поймешь, потому что так меняются миры, в которых мы живем. Но мы не умеем видеть миры, это слишком большая вещь, видеть ее так же трудно, как воздух. Мы видим то, в чем эта смена являет себя, например, в богах… или друзьях!

Смену миров вызываем мы сами. Чем медленнее мы живем, тем дольше миры остаются молодыми. Но стоит тебе ускориться внутренне, и скорость старения твоего мира возрастает, и ты либо уйдешь вместе с ним, либо перейдешь в новый…


Греки помнили, как не было ничего, только Изначальный Хаос. Как они могли помнить такое? Не иначе, как первые боги – титаны поколения Урана – рассказывали когда-то о том, что застали в этом мире, когда впервые пришли сюда. Но скоро Уран постарел, и его сын Кронос занял его место. А Уран провалился в самую глубину мира. И я представляю, как он летел сквозь эти гнилые перекрытия, цепляясь за все, что казалось ему прочным…

Но и мир Кроноса был недолгим. По титаническим меркам, конечно. Его тоже ждала эта бесконечная яма. Уран, наверное, правил миллиарды лет. Кронос – не меньше сотен миллионов, но правил в страхе, потому что каждый предатель знает, что однажды его постигнет та же участь. И вот Гесиод рассказывает:

Рея, поятая Кроном, детей
родила ему светлых —
Деву-Гестию, Деметру
и златообутую Геру,
Славного мощью Аида, который
живет под землею,
Жалости в сердце не зная,
и шумного Энносигея,
И промыслителя Зевса, отца
и бессмертных и смертных,
Громы которого в трепет
приводят широкую землю.
Каждого Крон пожирал, лишь
к нему попадал на колени
Новорожденный младенец из
матери чрева святого:
Сильно боялся он, как бы из
славных потомков Урана
Царская власть над богами
другому кому не досталась.

Мать-Рея, в неизбывном своем горе, взмолилась к Матери-Гее, и та помогла ей спрятать последнего сына – Зевса – в критской пещере. Все живое помогало укрыть будущего спасителя. А Рея, завернув большой камень в пеленки, отдала его на съедение отцу. И тот проглотил камень вместо сына.

Начали быстро расти
и блестящие члены, и сила
Мощного Зевса-владыки.
Промчались года за годами.
Перехитрил он отца,
предписаний послушавшись Геи:
Крон хитроумный обратно,
великий, извергнул потомков,
Хитростью сына родного и силой
его побежденный.
Первым извергнул он камень,
который последним пожрал он…

Вот так Зевс освободил тех, кто стал олимпийскими богами:

Братьев своих и сестер Уранидов,
которых безумно
Вверг в заключенье отец,
на свободу он вывел обратно.

Напиток, который заставил Кроноса исторгнуть проглоченных детей, дала Зевсу одна из Океанид – Метис или Метида, ставшая его первой женой. Зевс не глотал своих детей, но узнав о предсказании, по которому его власть тоже будет отобрана сыном, которого родит Метис, он проглатывает ее.

Метис – это богиня мудрости, попросту – мысль. Нельзя безнаказанно усвоить мудрость, от этого беременеешь мыслями. В итоге из головы Зевса рождается богиня мудрости Афина. Точнее, она там зарождается, а принимает роды Прометей с помощью своего молота…


Русские сказки тоже знают немало примеров того, как некто ужасный проглатывает детей или просто всех вокруг. И они живут в нем, словно в провалище или в другом мире. Не перевариваются, и даже растут за это время, как дети Кроноса. Одну такую сказку про Козу и Волка я уже рассказывал:

Пошли они в лес, нашли яму, а в этой яме разбойники кашицу недавно варили, и оставалось в ней еще довольно-таки огня. Коза говорит волку: «Кум, давай попробуем, кто перепрыгнет через эту яму?»

Стали прыгать. Волк прыгнул, да и ввалился в горячую яму; брюхо у него от огня лопнуло, и козлятки выбежали оттуда да прыг к матери. И стали они жить да поживать, ума наживать, а лиха избывать.

Послушай же еще одну. И, быть может, яма, в которую время от времени мы падаем, перестанет быть такой ужасной. Ведь она на деле оказывается этой самой творящей утробой бога, где вынашиваются существа нового мира. Именно эта яма оказывается тем провалищем, в который настоящий герой спускается сам.

И если ты это разглядишь, я надеюсь, к тебе вернется надежда, что, если вокруг снова все начало рушиться, это всего лишь значит, что твоя внутренняя скорость возросла, и тебе пора вылупиться из этой личинки и раскрыть крылья, которых раньше не было…

Но надо помнить: чтобы эта яма не стала для тебя могилой, нужно иметь мудрость. В обычной жизни богов она называется хитростью!

Глиняный паренек

Жили-были старик да старуха. Не было у них детей. Старуха и говорит: Старик, вылепи из глины паренька, будто и сын будет.

Старик вылепил из глины паренька. Положили его на печку сушить. Высох парень и стал просить есть:

– Дай, бабка, молока кадушечку да хлеба мякушечку.

Принесла ему старуха это, а он съел все и опять просит:

– Есть хочу! Есть хочу!

И съел он у старика со старухой весь хлеб, выпил все молоко и опять кричит:

– Есть хочу! Есть хочу!

Нечего ему больше дать. Глиняный парень соскочил с печки и съел бабку с прялкой, дедку с клюшкой – и пошел на улицу.

Идет навстречу бык, Глиняный парень говорит ему:

– Съел я хлеба пять мякушек, молока пять кадушек, бабку с прялкой, дедку с клюшкой – и тебя, бык, съем!

Да и съел быка.

Идет дальше. Навстречу дроворубы с топорами. Глиняный парень и говорит:

– Съел я хлеба пять мякушек, молока пять кадушек, бабку с прялкой, дедку с клюшкой, быка с рогами – и вас всех съем!

И съел дроворубов с топорами.

Идет дальше. Навстречу ему мужики с косами да бабы с граблями. Глиняный парень им говорит:

– Съел я хлеба пять мякушек, молока пять кадушек, бабку с прялкой, дедку с клюшкой, быка с рогами, дроворубов с топорами – и вас всех съем!


С этой книгой читают
Великий собиратель русских народных сказок Александр Афанасьев оставил грандиозное наследие. В этом сборнике представлены все самые известные афанасьевские сказки, посвященные волшебным приключениям. В зачарованном царстве живут Иван Царевич и Елена Премудрая, Василиса Прекрасная и Кощей Бессмертный, Марья Моревна и баба Яга – любимые герои многих поколений. Этот мир – неисчерпаемый источник вдохновения для творчества. Это классика русского фольк
Как сказочный Иван-царевич проходит инициацию в мире мертвых? Что в себе воплощает страшный Кощей Бессмертный? Почему Иванушка-дурачок на самом деле мудрец? Эта книга поможет по-новому взглянуть на знакомые с детства истории. В нее вошли сказки, собранные фольклористом А. Афанасьевым, центральное место в которых занимают архетипические мужские образы: герои и злодеи, чудесный супруг и инфантильный персонаж.Новый взгляд на Финиста, Кощея, Ивана-ца
Предлагаемая читателю книга – сборник лучших христианских сказок известного русского этнографа, фольклориста и журналиста Александра Николаевича Афанасьева, посвятившего свою жизнь изучению устного народного творчества.
Имя Александра Николаевича Афанасьева стоит в одном ряду с именами выдающихся русских ученых XIX века. Он известен как историк культуры и исследователь русской литературы, этнограф и фольклорист.Мысль о создании сборника «Народных русских сказок» возникла у него еще в 1851 году. С 1855 по 1863 год вышло восемь выпусков сказок, почти 600 текстов. Это самое большое собрание народных сказок, известное мировой науке. Более трети сказочных материалов
Рассказ этот основан на реальном опыте автора.Еще один переезд собрал в себя все самое важное и неважное одновременно. Здесь встречаются подарки, внимание, пауки, населяющие дом. Они добрые, но только не в понимании автора.Авантюра, еда в коробках. Какой переезд бывает без юмора и сложностей? Вот и рассказ получился комедийный и простой.Главное читать с интонацией, а может быть вообще вслух… решать Вам!
Дети, так же, как и взрослые, нуждаются в мудрых советах, изложенных в интересной, сказочной форме. Это небольшая сказка-притча научит детей мечтать и находить в себе силы для их воплощения.
В дебрях тайного сада притаились волшебные сказки, каждая из которых поведает свою необыкновенную историю о прекрасных волшебницах, нежных эльфах, коварных троллях, оживших цветах, необычных домах и чудесных превращениях, где любовь и доброе сердце меняют судьбу и помогают бороться с силами зла в уютном мире сказочных садов и тихих городков.
Кто не знает сказок известного издателя русских народных сказок А.Н.Афанасьева? На них выросло не одно поколение. На первый взгляд, в них нет ничего особенного: сюжеты о богатырях, зверях, бабе-яге… Мы так привыкли к ним, что редко стараемся заглянуть в глубину.Это сделал современный сказочник Александр Александрович Шевцов. Будучи профессиональным психологом, он вслед за известным исследователем сказок Владимиром Яковлевичем Проппом постарался з
Каждый найдёт, за что мстить брату. Окруженные лжецами, хитрецами и героями, сыновья князя Владимира Святого обильно польют родную землю кровью, дабы к власти пришел один князь. История назовет князя Святополка Окаянным, а его противника Ярослава – Мудрым. Но, как известно, историю пишут победители.За каждым из братьев стоят верные воины, элитные бойцы, которых сегодня назвали бы спецназом. Им неведом страх. Они воспитаны победами и не могут приз
У славного рода абиссинских Тигровых котов есть заклятые недруги – пятнистые кошки Са Мау из дельты Нила, которыми правит коварный король Сюзерен. Мати, сын последней королевы Тигровых котов, спасается от врагов на корабле и находит прибежище в Англии, на рынке близ шлюза Крессида. Он побеждает таинственного убийцу по имени Мифос Разрушитель, но Сюзерен не оставляет попыток погубить наследника древнего абиссинского трона – вызывает из мира духов
Добро пожаловать в средневековье, город Арагон, год 1520… Жестокие времена, безнравственные люди!!!А дом терпимости – это местечко не для слабонервных!!!Попав сюда, ты на всю жизнь останешься в этом заведении!!!Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации…
Будучи марионеткой Курсаала, божества судеб и смерти, вечный наблюдатель за смертными должен выполнить свой последний долг. Ее ждет непростое приключение в месте, о котором она знала только из записей. Однако для жрицы, прежде не знавшей милосердия и боли, обычный мир таит множество испытаний. Ураган из историй, где нет правды и морали, где нет другого исхода. Многоликость зла и добра перевернет ее примитивные представления о них. Многогранность