Виталий Кириллов - Не квадратная точка зрения

Не квадратная точка зрения
Название: Не квадратная точка зрения
Автор:
Жанры: Книги по философии | Научно-популярная литература | Общая психология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2023
О чем книга "Не квадратная точка зрения"

В этой книге представлены концепты по различным областям научно-философских проблематик и основная из них – можем ли мы узнать общую картину в принципе и какие нужны для этого подходы? Автор не претендует на объективность, но точно его точку зрения не назовешь квадратной. Читайте не квадратную точку зрения о нашем мире…

Бесплатно читать онлайн Не квадратная точка зрения


Первая книга: Квантовая (парадоксальная) теория происхождение систем

Предисловие.

 В данном тексте не существует строгой одной логики, потому что в тексте присутствует лишь логичное рассуждение о различных предметах мыслей, и данное рассуждение заканчивается строгим выводом и в итоги выбором какой-либо позиции. Текст изобилует такими предметами наших мыслей, как предметы двойственной и исходной природы. Текст может вам показаться противоречивым и малопоследовательным, поэтому необходимо правильно уловить ход мыслей, а именно, например, смысловой переход от атеистической к монотеистической позиции. Весь текст показывает внутреннюю структуру каждой позиции, выраженной через аналитический язык моделей, поэтому требуется детальный разбор каждой позиции с точки зрения квантовой теории систем и её принципа.

Часть 1. Квантовая космологическая теория происхождения Вселенных.

Глава 1. Критика Феноменологического подхода Э. Гуссереля и замещение его Альтернативным подходом (когнитивно-феноменологическим подходом).

 Критика феноменологии Э. Гуссереля строится на принципе отрицательной вероятности существования изучаемых различных и универсальных свойств явлений (или на принципе возможности несуществования существующего какого-либо изучаемого свойства некоторого явления). Благодаря данному принципу можно утверждать о существовании свойств различных явлений, присущим только им, в том числе речь идёт о свойстве непостоянстве или неустойчивости изучаемого явления и соответственно о его неизбежной конечности. Например, Каждый присутствующий вечен (или постоянно существует), потому что в любой момент каждый может согласиться с существующей возможностью своего несуществования (или даже отрицать существующую возможность своего несуществования) несмотря то, что этот момент согласия с существующей возможностью своего несуществования существует (или этот момент отрицания существующей возможности своего несуществования существует). Этот момент – это всегда тот, кто неизменно присутствует даже при согласии с тем, что существует возможность несуществования своего присутствия (или даже при отрицании того, что существует возможность несуществования своего присутствия). Поэтому этот присутствующий не имеет двойственной природы существования (присутствующий точно не имеет своей конечности существования и своей начальности существования). Этот присутствующий постоянен и раздельно сосуществует с остальными постоянно-существующими присутствующими. Далее, Э. Гуссерель утверждал о существовании беспредпосылочного описания опыта познающего сознания и о возможности выделения им в нём сущностных черт. Однако, на основании выше приведённого мной принципа, я посмею утверждать о том, что Э. Гуссерель не обнаружил предпосылку в своём подходе описания «сознания». Помимо прочего, он заблуждался на счёт очевидности существования «сознания», представляемого им трансцендентальным сознанием  и «чистым смыслообразованием» (или «интенциональностью переживаний») на основании якобы существующего очень сомнительного принципа всех принципов – «очевидность». С моей точки зрения, касаясь пока вкратце, «Сознание» абсолютно неинтенциально и не предполагает существование в нём переживаний интенциональности, потому что интенциональность, как свойство «сознания», имеет двойственную природу, поэтому это свойство не отождествляемо с каждым присутствующим и не относятся к каждому из них. Это свойство интенциональности скорее схоже со свойством, определяемым мной, как чувствительность, данное свойство неизбежно отождествляется с «живыми» квантовыми системами и понимается мной как происходящее взаимоизменение некоторыми («живыми») квантовыми системами из-за существующих различных механизмов разотождествлений (распада), присущих каждой квантовой системе. Помимо прочего, «Сознание» является не подходящим термином для описания «психических» (языковых) явлений и бесчисленного количества Чистых Я с определёнными свойствами, сосуществующими раздельно друг с другом и исключающими друг у друга свойства, не присущие каждому из них. Когда Э. Гуссерель описывал «сознание», как изначально чистое смыслообразование, уже автоматически стремящееся к познанию чего-либо и кого-либо, то им была не замечена предпосылка – в данном случае свойство, как знание, не присущее каждому «сознанию». Данная предпосылка подразумевает для каждого из нас то, что в «сознании» действительно не существует какого-либо изначального знания, как искомого достоверного представления о существующих явлениях, так как каждый из нас может не знать что-то о ком-либо и о чём-либо и в том числе о себе. Это отсутствие знания в сознании якобы «заставляет» каждого из нас стремиться (проявлять интенцию) к познанию себя или других, или окружающего мира, словно заполнить присутствующую «пустоту». Однако, знание имеет двойственную природу на основании того, что знание подразумевает существующую возможность несуществования знания. Из чего следует, что знание, как свойство двойственной природы, не может быть отождествлено со свойствами присутствующего, не имеющего двойственной природы и якобы «стремящегося» к знанию. Поэтому у Э. Гуссереля возникает его знаменитый, с моей точки зрения, абсурдный «вопрос о выключении Чистого-Я». В связи с этим, сам того не подозревая, он замещает «чистое Я» «чистым сознанием», ошибочно представляемым им познающей реальностью, и опрометчиво заявляет о сознании, как о «феноменологическом остатке», который является полем для новой науки. В таком случае, мы можем обнаружить понимание о существующем вечно-присутствующем аналитическом наблюдателе, существующей в форме некоторой непродолжительно-существующей (условно говоря, «живой») квантовой системы. Можно сказать о том, что некоторой (условно говоря, «живой», а правильней сказать осознанной) любой квантовой системой лишь осуществляется планомерный набор данных с их дальнейшим обобщением. Набор данных осуществляется более сложными системами за счёт более простых систем для продолжительной деятельности оных систем и, в конечном счёте, для приобретения новых свойств. В течение предельно-возможной деятельности данных систем происходит периодически и систематически обобщение оных накопившихся данных и дальнейшая их корректировка квантовыми системами из-за новых накопившихся данных, приобретённых оными системами, на основании выше уже описанного принципа отрицательной вероятностности существования, подразумевающего распределение и описание свойств, присущих каждому явлению и не присущих ему. При существовании противоречивого постулата Э. Гуссереля, как знание присуще «сознанию», и на основании вышеприведённого принципа отрицательной вероятности существования мы можем автоматически проследить происхождение данного постулата и определить его возможную конечность, что говорит нам о несовместимости данного постулата (свойства) со свойствами «сознания». Вместо того, чтобы Э. Гуссерелю не объяснять абсурдный постулат «новым» абсурдным постулатом, ему необходимо было просто описать его абсурдную (двойственную) природу.


С этой книгой читают
Добро пожаловать в беспощадную игру «Вайнар». Мысли, которые разорвут на части. Чувства, которые не оставят равнодушным. Выбор, который не каждый способен совершить. Мир, который ни на что не похож… Загружайтесь!
Да такого не бывает – скажите вы! Ещё как! Я лишь хотел разобраться, как оплатить счёт за парковку, а вот то, что получилось в итоге вы узнаете сами, когда прочтёте!
Так и хочется сказать главному герою, что Вы не Монте-Кристо! Идите лучше приведите себя в порядок, а то Александр Дюма и Огюст Маке протёр очки и не узнал Вас в профиле. А вы узнаете? Попытайтесь! Читайте…
Эта часть будет ещё страшнее предыдущих. Вы прочтёте истории, от которых на коже пробежит холодная дрожь. Истории маньяков, которые живут среди нас. Истории, которые заставят вас дрожать от страха. Истории, которые показывают другую сторону жизни. Вы готовы к прочтению? Тогда станьте очевидцами человеческих страданий!
Еврейский народ имеет богатую историю. Евреев называют народом Книги. Однако его можно назвать и народом памяти. К такой памяти относятся воспоминания о Холокосте. Многие художественные произведения о Холокосте не передают всю трагичность тех жутких событий. Холокост – это промышленный масштаб унижения и уничтожения еврейского народа. Книга Владимира Мельницкого «У Стены плача» об этом, она перед вами. Набирайтесь мужества и читайте.Евгений Булка
Книга для каждой семьи. Это мудрые советы о том, как построить своё государство – семью. Построить и сохранить, чтобы мечты «прожить всю жизнь вместе в любви и понимании» стали действительностью. Книга поможет и семьям со стажем, в которых начали угасать чувства, подкинуть дров в костёр любви. Рекомендации из книги подойдут каждому из нас. Книга заставляет о многом задуматьсяи изменить взгляд на привычные вещи. Рекомендую к прочтению всем, кто хо
В учебном пособии кратко освещаются ключевые проблемы философии истории, которые формулировались в период становления французской интеллектуальной традиции. Изучение разнообразных подходов к осмыслению истории и сложившихся в контексте этих подходов методологических стратегий постижения истории позволит глубже понять характер французского менталитета и особенности национальной культуры Франции.Учебное пособие адресовано студентам магистратуры, об
Моя Философия уникальна тем, что я предлагаю такое устройство реальности, что идеальное и материальное в ней сосуществуют в гармонии.
В сборник вошли волшебные русские народные сказки в классических обработках и пересказах А. Н. Афанасьева, К. Д. Ушинского, А. Н. Толстого, М. Горького, Л. Н. Елисеевой. Это сказки: «Гуси-лебеди», «Солнце, Месяц и Ворон Воронович», «Несмеяна-царевна», «Иван-царевич и серый волк», «Василиса Прекрасная» и другие. Русские народные сказки – это завет народной мудрости и напутствие читателям для жизни, в которой, как и в сказках, идёт постоянная борьб
Трисону, самому верному на свете псу, холода нипочём: покорив Чукотку, лабрадор отправляется в швейцарские Альпы, ведь он просто не может жить без приключений. Вместе с ним на поезде вы подниметесь в горы, где в ярких лучах солнца блестит снег, и увидите знаменитую вершину Маттерхорн. Но это ещё не всё: Трисон преподаст вам урок катания на сноуборде и познакомит со своим новым другом – сенбернаром Руссо. Открывайте книгу и знакомьтесь с чудесным
Изабелла никогда не хотела учиться в одной академии с драконами, и тем более становиться женой одного из них. Наследник повелителя драконов презирает людей и искренне убежден в исключительности своей расы. Но это не помешало ему объявить чужую невесту своей. Наследный принц королевства людей нежно любит свою подругу, вот только совершенно не желает на ней жениться. Оливия вообще не понимает, как оказалась в Академии Стихийной Магии, не являя
Стала невестой императора, избавилась от метки ордена, приобрела влиятельных родственников. Дело за малым: овладеть магией фениксов и доказать двору, что я достойна стоять рука об руку с императором. А с орденом пусть разбираются мужчины. Или опять не удастся постоять в стороне? Моя сестра по-прежнему верна врагам, а от ордена живыми не уходят – предательство они не прощают. Третья книга трилогии "Свет Сагдарана". Первая - "Наложница алого импер