Иванов С. Б.
Сюжет романа
Первое название «Двух вариантов нет, если по грубой реальности»
Сюжет Иванова С. Б. ведущего Клуба «Классика третьего тысячелетия».
Постановка: Танюкевич В. Ф. (я ему дал роман он использовал его на своём сайте корректировал его, а взамен он дал мне право публиковать с указанием что корректировал Танюкевич В.)
Фотографы: Андрей Расолько, Виктор Танюкевич
Художник Виктор Танюкевич
*
*
*
СИНОПСИС (логлайн):
Смотри_название – одного мира Навь и другого мира.
Философия в смотри_название.
Далее, кратко: Есть два мира один мир Навь и другой мир.
Ещё: Есть главный герой имеющий философию смотри_название.
(Философия смотри_название: Идти назад, как раз в меру надо наслаждение. Обсуждается эта философия.)
– Я автор был человеком, не сказал не одного плохого слова. Но автор слышит голос ситуации психиатрическая вторая группа инвалидности. Кстати, эта книга совершенно не о ситуации. Она просто представляет мысль о жизни. Но подспудно мысль у автора, а психиатрическая болезнь просто обзывает, но свою мысль о жизни подспудно автор мог иногда изложить как бы косвенно вкладывая философскую мысль что есть герой который как голос, с одной стороны один вариант ограничен эгоистичен.
*
*
*
У меня есть смотри_название. Что значит роман?!! У меня есть смотри_название. А роман это со сноской на ситуацию. И опять же, я не беру от ситуации ОБЗЫВАНИЕ. ОБЗЫВАНИЕ это патология, и описано в книге по болезни. Так нельзя написать роман между смотри_название и одновариантной ограниченной ситуацией. Или человек один вариант, ну один вариант и есть один вариант, или это смотри_название в идеале, или это тот же один вариант с позиции болезни, но ниже одного варианта про болезнь я не пишу в романе. Тогда нет романа. Есть смотри_название.
Главный герой. Математический роман нематематический роман. Какой-то фантаст написал прозу (даже херберт написал дюну), это для детей, а не математическое произведение. А математическое произведение и не напишешь. Главное жизнь главный герой. И смотри_название, скажем «будь хитрым», максимально взять жизнь ум решительных к одному устремлён. Вот всё. Главный герой один вариант надо не в гроб бежать а из гроба. —Произведение можно писать математическое 1 2. Но ты не математик, поэтому можно пойти хитрым путём, таким каким идут писатели смотри_название, они просто пишут религиозную прозу о смысле жизни, что хотелось бы в хождении на работу бороться, а не падать сломя голову в гроб.
Как строится дурацкий сюжет? Преступник убивает. Русская милиция убивает преступника.
А РЕАЛЬНЫЙ СЮЖЕТ, преступник не убивает, милиция не убивает преступника.
*
*
*
НАЗВАНИЕ первое название сн. «Двух вариантов нет если по грубой реальности». Ещё первее: если жизнь есть, то религия сбылась, но.
*
*
*
Короче. Я только задумал произведение. Разработки брать в произведении сн. Надо малейшая мысль, и то она изложена в сн а не в романе. Ты можешь чистый лист завести написать «слово». А так подразумевается жизнь. Произведение это человек – высший обычный человек со средним здоровьем погибший на войне, это. А я в дерьме с ситуацией, тупой и ещё тупее. Так надо быть не с ситуацией, а человек – высший идеал религии. Поэтому заведи произведение жизнь, начнём очищать комнату… Человек должен быть без ситуации. Не тупее тупого. —Поэтому я не пишу прогрессивное что-то. Надо что у тебя? Начать очищать комнату. У тебя ничего нет? Ты тупой, или ещё тупее ситуация?
*
НЕПРАВИЛЬНЫЙ РОМАН: СКАЖЕМ ЕСТЬ ОДИН ВАРИАНТ У МЕНЯ. Всё остальное надо избавиться от ситуации. (Скажем я один вариант, это не обсуждаемо, если обсуждать – то гондон).
Смотри название – одного мира навь и другого мира.
Я написал работу сн главную. Никакой другой работы не существует, поэтому мне надо завершить начало не нужного романа. Вы поняли начало о чём идёт речь, речь идёт о сн. Только в сн я сам пишу про один вариант, если жизнь есть то религия сбылась. А здесь просто написал ещё второстепенное, скажем что мне КАЖЕТСЯ что человека какая-то ситуация может покарать, за то что скажем так, просто все люди одинаковые нет высоких, так это БРЕД, что я преступление совершил? Единица и есть единица. —И подразумевается вообще сн если жизнь есть то религия сбылась. То есть главный герой просто думает одно сн: что религия может сбылась. Единственное, что тут как бы от дурацкой ситуации – идёт что религия не сбылась, подчиняется.
То есть повторяю, роман не играет роли, он призван просто чтобы формально разобраться с ситуацией. В принципе тут говорится что есть второстепенная ситуация. Но роман – это одно сн, религия не может не сбыться. Получается тут просто бессмысленной ситуации доказывается что религия сбылась, одно сн. Причём какая-то сторона ситуации это просто не о войне, лучше мир чем не война.
Писалось что значит написать ещё говно. Есть жизнь. Никто не пишет ещё говно. Кратко. Ситуация это говно. Один вариант относится к двум вариантам и это всё одно, норма бытьё. То есть вообще о чём писать, классически что бытьё это один вариант? Об этом создаётся простая бытьё визитка, и всё. —А литература НЕ рассматривается. Кратко. (Литература что мы знаем о дур литературе Евгений онегин? Литература не рассматривается, фантастика вообще Не рассматривается. С врублевской мы говорили, я люблю бытьё.)
*
*
*
Философией Яви было наслаждение жизнью первымправым, как метафизическим аспектом
пространства. Один мир Явь кричал, что он и есть вершина, что он всё познала. Именно это
соображение противоречило философии ВторогоЛевого другого мира. Теист говорил: правое – и есть вершина. Другой мир говорил: правое – легче ВторогоЛевого.
ВЫШЕ ЖИЗНЬ – РАБОТА. В мире Нави – работа. В мире Ада – на гитарке бренькать.
И я и Прабхупада говорил. Невозможно работать без жизнь. Но конечной реализацией жизнь является работа.
Основой мира Яви были
работа с плодоносной растительностью и работа с полезными ископаемыми. Если
человек не хотел этого делать, он иммигрировал в другой мир: ЗАНИМАЛСЯ ФИЛОСОФИЕЙ, ПЕЛ ПЕСНИ И ИГРАЛ В ШАХМАТЫ, за это мир Яви платил им деньги, и там жили киники.
Правильное делать сложнее, или другое. От прагматической достигнутости идти к романтической
мечтательности, тосковать по бесконечности. Властен только благодаря взятой на
себя ответственности. Спасая мир, мы берём на себя его страдания – действие
равно противодействию. Но, скорее всего – призыв
жить, гореть, терзаться – и этим побеждать.
В Сновидении издревле существовала традиция: поощряем страдающий – а не
наслаждающийся за счёт других. Жители Сновидения не умирали своей смертью, а
