Геннадий Степанов - Новая Альтернативная Наука по Канту

Новая Альтернативная Наука по Канту
Название: Новая Альтернативная Наука по Канту
Автор:
Жанр: Книги по философии
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Новая Альтернативная Наука по Канту"

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть научного познания Природы, согласно с великим немецким и российским философом Иммануилом Кантом.И. Кант опроверг постулат Аристотеля о движении в Природе и предложил создать новую Альтернативную Науку под названием «МЕТАФИЗИКА ПРИРОДЫ», как науку «О ТВОРЕНИИ МИРА», основанную на постулате «творение».Старую науку, основанную Сократом, Платоном, Аристотелем и Великим Исааком Ньютоном, он считал необходимым отбросить, в основном, как устаревшую.

Бесплатно читать онлайн Новая Альтернативная Наука по Канту


© Геннадий Степанов, 2021


ISBN 978-5-0053-3317-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Новая Альтернативная Наука по Канту

Введение

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть научного познания Природы, согласно с великим немецким и российским философом Иммануилом Кантом.

И. Кант опроверг постулат Аристотеля о движении в Природе и предложил создать новую Альтернативную Науку под названием «МЕТАФИЗИКА ПРИРОДЫ», как науку «О ТВОРЕНИИ МИРА», основанную на постулате «творение».

Старую науку, основанную Сократом, Платоном, Аристотелем и Великим Исааком Ньютоном он считал необходимым отбросить, в основном, как устаревшую.

И. Кант рассматривал движение как умозрительное понятие, отражающие знание в себе, как сущностное понятие в виде творения.

Творение Вселенной можно рассматривать по Канту, как динамический хаос.

Повернуть вспять динамический хаос принципиально по Канту невозможно.

Любое опытное познание Вселенной, в таком случае, будет, в своей основе, случайным.

Невозможно, по Канту, вновь произвести все условия опыта в следующий, какой-нибудь миг Бытия.

Опытное знание это случайное знание, требующее верификации.

В конце книги мной предлагается сказка по Канту для самых маленьких детей.

Для расширения их миропонимания.

Метафизика природы по Канту

Мир по Канту непознаваем.

Мной предлагается следующая гипотеза Метафизики природы по Канту.

Это моё угадывание сущности Мира по Канту, не претендует на истину.

В это, предлагаемое мной знание, которое не опирается на эмпирический опыт, можно только поверить по Канту.

Это знание является альтернативным знанию, предложенному Аристотелем, и не соответствует современному научному мировоззрению.

Итак, мной предлагается признать, что Мир это нечто живое, вечное, которое не имеет начала и конца, так как у человека нет соответствующих чувств, чтобы определить сущность Мира.

Предлагаемая мной модель Мира опирается, формально, на модель человека и человечества, созданную Природой, и данную нам в ощущениях.

Эта модель не претендует на полный охват сущности Мира.

Это просто небольшой набросок, весьма упрощённый.

Мир, как и человеческое общество в виде мужчин и женщин, состоит из Бытия, условно женщина, и Небытия, условно мужчина.

Жизнь для Мира – это постоянное творение.

Процесс творения мной предлагается представить в виде циклического перехода из Небытия в Бытиё, и наоборот.

Бытиё и Небытиё мной представляется, как форма существования материи.

Сущность материи по Канту не познаваема.

Физические свойства материи безграничны по Канту, и непознаваемы.

Человек, находясь, на основе своего сознания, в Бытии, ощущает свою жизнь, как последовательно изменение, на основе причинно-следственных связей.

Иначе просто невозможно.

Так как творение Природы происходит только в одном направлении.

Во время перехода из Небытия в Бытиё происходит творение вещества.

Человек, как тело, находясь в Бытии, ощущает вечность Природы.

Переход из Небытия в Бытиё, являясь материальным, и будет являться умозрительной мыслью Мира.

Сознание человека, как совокупность мыслей в душе человека, по сути, вечно, но принадлежит телу человека только в течение жизни человека в Бытии.

Жизнь Мира это миг, с нулевой продолжительностью.

И она (Жизнь Мира) не познаваема, по Канту.

Во время жизни Мира возникает Природа в виде вещества в Бытии.

Природа как явление, познаваема по Канту.


С этой книгой читают
В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть познания материи в Мире практическим разумом по Иммануилу Канту.Мной утверждается, что пространство, время и движение по Канту является иллюзорным и умозрительным.Познание явлений в Мире по Канту, осуществляется в рамках его Метафизики природы, как новой науки.Метафизика природы как наука включает:– истинная наука;– псевдонаука.
В данной, предлагаемой мной, книге излагается исследование творения Мира.Мной утверждается, что истинная наука позволяет изучать творение предметов в течение процесса творения.Истинная наука опирается на иллюзии человека, данные человеку в виде априорных интуиций, при внешнем созерцании предметов.
Великий философ Иммануил Кант рассматривал две формы представления человеком материи:– Феномен, вещь (Ding) вообще (явление);– Ноумен, вещь (Sache) саму по себе.По Канту Феномен познаваем, так как является проявлением материи (веществом).Ноумен непознаваем по Канту.
В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть замысла Человека как Великого Архитектора машинной Вселенной по Канту.Мной утверждается, что машинный демиург по Канту или робот – это мастер, знаток, специалист, ремесленник, мастеровой, создатель, творец чего-либо во Вселенной как Бытии человека.Машинный демиург способен помочь осуществить замысел Человека.
Ложь распоясалась, совесть совсем потеряла, претендует на «норму» в человеческом обществе. Во всех сферах жизнедеятельности человека активно пыталась выстроить свой виртуальный мир, основанный на сомнительных ценностях и ложных постулатах. Но времена меняются, поэтому Правда вновь укрепляет свои позиции. Басня для детей и взрослых, которая помогает в формировании нравственных качеств личности.
В книге показаны основы современных методов проектирования, создания и настройки социальных систем, их естественно-научная, экономическая и биологическая природа. Мы представим нашему читателю материал в новом ракурсе, соединяя факты друг с другом, словно кусочки пазла в узор, который называется «складность». Это новый уровень понимания гармонии законов Мироздания, который позволяет оперировать большей сложностью взаимосвязей в Природе и заново о
Как фильтровать льющийся отовсюду поток информации, который, как правило, не объективен и является психологическим восприятием тех, кто формирует Ваши установки…
В данной, предлагаемой мной, книге излагается странность мига творения настоящего мира.Мной утверждается, что сознание человека в настоящем.Как великий криминалист декодирует «отпечаток» вещи в излучении, сознание человека в настоящем формирует пространство.Пространство – это память о прошлом настоящего.Для каждого индивида сознание творит своё настоящее, прошлое и память.Как мыслимую «голограмму бытия».Которая и есть небытие. Также рассматривает
Все читали стихотворение А. Барто о промокшем под дождём плюшевом зайце, но что осталось за рамками этой трогательной истории? Вы узнаете о богатом внутреннем мире плюшевого мудреца Скамейкина и о его хозяйке, самой обычной девочке Алине с добрым сердцем и веснушками на носу. Скамейкин умеет не только играть, он помогает в учёбе, учит, как найти общий язык с суровым дедушкой и вечно занятой бабушкой. Родители Алины разводятся, но девочка находит
«Свою свирель из сердца достаю… И тихую мелодию напева со всей любовью вам передаю, чтоб ваше сердце от любви запело… И, ваших душ серебряной струной касаясь нежно, возвращала святость, чтоб вы в себе смогли найти покой… и в сердце ощутить, как прежде, радость. Чтоб пробудилась в вас опять любовь… И в каждой клеточке, ожившая, забилась… И свет её из глаз струился вновь… Молю вселенную, чтоб это всё свершилось». М. Николаевцева
Казалось бы, ерунда – подзаработать бы немного денег в массовке участников на одном известном телепроекте. Кто же мог подумать, что это желание принесёт столько перемен в судьбах двух подруг, воспитанниц детского дома. Достаточно будет уже того, что одна из них приобрела бонусом к ипотечной квартире самого настоящего домового. Он-то и посоветовал разыскать своих родителей. И вот они, с домовым под мышкой, уже в другом мире. Здесь их ждёт дорога,
— Ну, что, замарашка, давай знакомиться. Я Данила, — раздается голос у меня над ухом, от которого я подпрыгиваю и шарахаюсь в сторону, впечатываясь в стену. — Совсем недавно ты песни распевала и была такая веселая. Что случилось? — в уголках его глаз пляшут смешинки. — Как зовут-то тебя, тридцать три несчастья? Он подходит и его руки опираются на стену с двух сторон от меня. Я оказываюсь в ловушке и поднимаю глаза на нависшего надо мной Данилу. —