Земфира Минаева - Новый мировой порядок. От древнего Израиля к святому Иерусалиму

Новый мировой порядок. От древнего Израиля к святому Иерусалиму
Название: Новый мировой порядок. От древнего Израиля к святому Иерусалиму
Автор:
Жанры: Религиоведение / история религий | Книги по философии | Общая психология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Новый мировой порядок. От древнего Израиля к святому Иерусалиму"

Книги серии «Единая наука» посвящены прорывным открытиям в области объединения науки и религии. В третьей книге серии показаны перспективы использования этих открытий для целей качественно нового мироустройства. С опорой на тайны Библии, открытые Богом, конструктивный опыт древнего Израиля и передовых русских святых, собственные апробированные практики доказывается вывод о Царствии Божьем как единственном пути не только спасения, но и беспрецедентного прогресса человеческой цивилизации.

Бесплатно читать онлайн Новый мировой порядок. От древнего Израиля к святому Иерусалиму


© Земфира Минаева, 2018


ISBN 978-5-4490-5098-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших и мысли Мои выше мыслей ваших»

(Ис. 55:8—9)

«Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам»

(Ам. 3:7)

«Мы теперь дети Божии; но еще не открылось, чтó будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть»

(1 Ин. 3:2)

«„Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его“. А нам Бог открыл это Духом Своим…»

(1 Кор. 2:9—10)

«…Увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон»

(Лк. 13:28)

«Се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их»

(Откр. 21:3)

«Одно тело и один дух,… один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, который над всеми, и через всех, и во всех нас»

(Еф. 4:4—6)

Предисловие

Накануне объединения Европы, намеченной на 1992-й год, Роберт Мюллер назвал это событие «шагом к мировой общине, предвестником надежды». Бывший помощник Генерального секретаря ООН и канцлер Университета за Мир высказал надежду, что «религиозные лидеры встретятся и определят… космические законы, общие всем верованиям… Они должны будут сообщить политикам, в чем заключаются космические законы, что Бог или боги, или космос ожидают от людей» [47, с. 292]. Эта информация содержится в книге «Россия перед Вторым Пришествием» среди большого количества предсказаний святых, священников и мыслителей о судьбах мира и России в последние времена – во времена смены исторических эпох.

Правы те, кто утверждает, что мы уже переживаем это уникальное время. Бог открыл эту тайну нашей исследовательской группе несколько лет назад, а существенная эскалация угроз и вызовов – верное тому свидетельство. Я выделила высказывание доктора Мюллера из большого массива информации по той причине, что оно содержит три посыла, особенно важных для сегодняшнего дня.

Во-первых, окончательным итогом нового исторического этапа должно стать формирование единого народа, который будет управляться Самим Богом: «Се, скиния Бога с человеками,… они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Откр. 21:3). Бог действительно ожидает, что люди на земле станут единым целым, единым организмом, имеющим «одно тело и один дух» (Еф. 4:4). Поэтому оптимизм доктора Мюллера в отношении формирования «мировой общины» на планете вполне оправдан.

Во-вторых, этот замысел Бога не может быть реализован без знания законов мироздания: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32). Поставив задачу установить, в чем заключаются космические законы, доктор Мюллер вновь оказался прав. Но здесь требуется некоторое уточнение. Правильнее говорить не о «космических законах, общих для всех верований», а об универсальных законах, согласно которым созданная Богом вселенная и человек как ее часть должны функционировать. Мы рассматриваем три группы таких законов, составляющих в своей совокупности Единую науку Бога – законы духовности, законы общественных наук и законы естественных наук. Эти универсальные законы не поддерживают многообразия верований. Они, напротив, показывают, как преодолеть существующие разногласия и споры в сфере духовности и прийти в «единство веры» (1 Кор. 3:3; Еф. 4:13). Вот те свершения, которые Бог ожидает от людей.

Наконец, есть третий важный аспект в послании доктора Мюллера. Знать законы мироздания и понимать, в чем заключается Божий замысел о человеке, важно каждому из нас. Но прежде всего это должны знать и понимать мировые лидеры. Их политическая воля и выбор, их мышление и действия в существенной степени определяют поведение народов. Эта духовная закономерность давно и прозорливо подмечена служителем Божиим: «Повсюду ходят нечестивые, когда ничтожные из сынов человеческих возвысились» (Пс. 11:9).

Но кто из нас может знать наверняка, что Бог ожидает от людей, и кто имеет полномочия сообщить это и политикам, и всем остальным людям?

Доктор Мюллер высказал надежду, что это смогли бы сделать религиозные лидеры. Однако Сам Бог несколько иначе отвечает на этот вопрос: «Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Ам. 3:7). Тем самым Господь Бог показывает нам, что Он имеет только один способ открывать людям и законы мироздания, и Его планы и эффективно воплощать их в жизнь. Он может делать все это только через Своих пророков. Всегда ли можно поставить знак равенства между пророком и религиозным лидером? Нет, не всегда. Но и религиозным лидерам, достигшим духовного уровня пророка, Бог дает полномочия говорить и действовать от Его имени.

Как установить, является ли человек Божьим пророком?

Для тех, кто имеет общение с Богом, Иисусом и Духом Святым, дар различения духов и навык в «испытании духов», это не является проблемой (1 Ин. 1:3; 2 Кор. 13:13; 1 Кор. 12:10; 1 Ин. 4:2—3). Они могут узнать, говорит человек от Бога или от себя, из первых уст – просто спросив об этом Бога, Иисуса и Духа Святого (Ин. 7:17). Всем остальным Иисус рекомендовал обращать внимание на следующие детали. Во-первых, в последние времена истинные Божьи пророки не должны творить никаких знамений и чудес (Мф. 24:24). Во-вторых, истинная информация не должна противоречить тому, что говорили и делали прежние пророки: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5:39). В-третьих, критерием истины являются дела Божии, которые творит человек: «Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем» (Ин. 10:37—38). Подобные рекомендации мы находим также в «Учении Господа, (переданном) народам через двенадцать Апостолов (Дидахи)». Первые ученики Иисуса подчеркивают, что «не всякий, говорящий в Духе, есть пророк, а лишь тот, кто хранит пути Господни». Следовательно, лжепророк и истинный пророк «могут быть познаны от путей их (жизни) … Лжепророк же есть всякий пророк, учащий истине, если он не делает того, чему учит» [56, гл. 11].

Бог открыл первые сведения о Себе, Своих замыслах и законах через Моисея и других Ветхозаветных пророков. С помощью Своих Новозаветных служителей Он расширил наши представления о Его целях и открыл, как Он намерен их добиваться. Нам с вами, живущим сейчас на земле, выпала привилегия стать свидетелями наступления полноты времени для новых Божьих откровений.


С этой книгой читают
В чем состоит историческая миссия России? Есть ли у страны потенциал, необходимый для выполнения этой миссии? В 5-й книге серии «Единая наука» выполнен анализ пророчеств о вселенской миссии России и определены условия, при которых страна может стать локомотивом духовного просвещения и преображения мира и формирования на этой основе качественно новой модели мироустройства.
XXI век стал временем реализации Библейского пророчества об увеличении Богом меры Духа Святого для духовного преображения рода человеческого. Почему эта инициатива Бога феноменально улучшит способности потомков Адама? Сможет ли искусственный интеллект приблизиться к интеллекту нового человека, созданного по Богу? 4-я книга серии «Единая наука» продолжает проливать свет на тайны Библии, открывающие путь к устойчивому и сверхэффективному мироустрой
Более 100 лет Протестантские церкви предсказывают новое явление Христа в Россию с целью повторения и распространения по всему миру опыта той Церкви, которую Он основал через Своих первых учеников. Почему этот опыт, описанный в «Деяниях Апостолов», не был сохранен? Как Христос намерен поднять духовный уровень Его Церкви? К каким последствиям, включая экономические и политические, это приведет? Ответы на эти эпохальные вопросы содержатся в данной б
Затрагиваемые темы: «О телесном, душевном и духовном», «Опыт исповедания пред Отцом», «Опыт восхождения к умной и умно-сердечной молитве», «О внутреннем зрении», «Как читать Новый Завет», «О том, как пристают бесы. Как ищут вход в тебя. Как развивается его нападение. Способы противодействия с ними» и многое другое.
Навум – іудзейскі прарок; прарочыў у той час, калі бабілёняне захапілі сталіцу Асірыі Ніневію (612 г. да н. э.). У Кнізе прарока Навума мы сутыкаемся не толькі з пропаведзямі, накіраванымі супраць чужых народаў, але і з прароцтвам пра суд Божы і над Ізраілем. Традыцыйнае тлумачэнне кнігі звязана з абвяшчэннем справядлівасці Яхве, які пакарае за ўсе грахі, галоўны з якіх – адыход ад рэлігіі Яхве. Такое тлумачэнне, зразумелая справа, выгадна "зацік
Sofonias profetizou no início do reinado do Rei Josias de Judá, por volta de 640-610. AC e. O livro do profeta Sofonias, composto por três capítulos, tem um conteúdo bastante geral. O escritor denuncia a idolatria dos seus compatriotas, convence-os ao arrependimento e ameaça-os com a ira de Deus. A ideia central do Livro de Sofonias é a crença na vinda do julgamento de Deus sobre o mundo inteiro. Deus pode permitir tal julgamento porque sua autor
Sophonie a prophétisé au début du règne du roi Josias de Juda, vers 640-610. avant JC e. Le livre du prophète Sophonie, composé de trois chapitres, a un contenu assez général. L'écrivain dénonce l'idolâtrie de ses compatriotes, les convainc de se repentir et les menace de la colère de Dieu. L'idée centrale du livre de Sophonie est la croyance en la venue du jugement de Dieu sur le monde entier. Dieu peut se permettre un tel jugement parce que son
«Августовские пушки» – одна из самых значительных исторических работ XX века. Она удостоена Пулитцеровской премии, выдержала множество переизданий и переведена на все ведущие языки мира, а президент Джон Кеннеди рекомендовал ее к обязательному прочтению своему окружению во время Карибского кризиса. Он видел в книге Барбары Такман яркое описание лавинообразного процесса сползания к войне в условиях острого международного кризиса и опасался, что в
«Фатальные стратегии» – центральная, по мнению западных исследователей, работа Бодрийяра, поскольку именно здесь он излагает теоретическую основу всех своих предыдущих и последующих работ. Кроме того, в книге анализируются такие нетрадиционные для современной философии понятия, как судьба, любовь, соблазн, терроризм, экстаз, ирония, церемониал, обсценность, ожирение и т. д. Вслед за смертью Бога, автора и человека, философ провозглашает смерть су
Славный Кол – колобок сын отважного Бьёрна.Оседлавший морского коня, по реке вышел к краю земли.Слабый духом вернётся – испугается, повернёт,Но колобок крепок душой, и впереди лишь славный бой.Вперёд, только вперёд!И, если парус ветер не порвёт,И, если волны не захлестнут морского змея,Тогда, открыв богатство берегов других,Вернётся колобок домой, деревней всей почитаемый герой.
Уважаемые читатели! В лёгкой и непринужденной форме я хочу рассказать, вам, о бестелесных сущностях населяющих наш, с вами, мир.