Евгений Беляков - Опубликованное в 90-х и 00-х. Семейная форма образования. Школа родителей. Беседы о поэзии. Музейная педагогика.

Опубликованное в 90-х и 00-х. Семейная форма образования. Школа родителей. Беседы о поэзии. Музейная педагогика.
Название: Опубликованное в 90-х и 00-х. Семейная форма образования. Школа родителей. Беседы о поэзии. Музейная педагогика.
Автор:
Жанры: Книги по философии | Прикладная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Опубликованное в 90-х и 00-х. Семейная форма образования. Школа родителей. Беседы о поэзии. Музейная педагогика."

Эта книга – первый том из опубликованного мной в разных педагогических изданиях: «Учительской газете», «Семье и школе», «Обруче» и т. д. приблизительно в девяностых и нулевых годах. Здесь – та философия, к которой я, отец пятерых детей, уже взрослых сейчас, пришел в те годы.

Бесплатно читать онлайн Опубликованное в 90-х и 00-х. Семейная форма образования. Школа родителей. Беседы о поэзии. Музейная педагогика.


© Евгений Беляков, 2021


ISBN 978-5-0055-6067-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Это не все, что было опубликовано (в разных изданиях, кои не перечисляю). Приличная часть текстов, как у любого журналиста (газетчика), было на сиюминутные темы, которые сейчас уже не представляют никакого интереса.

Статьи не редактировал заново, но сокращал, каюсь. Для вашего же читательского блага. Даже в тех материалах, которые сохраняют актуальность, часть все же стоило убрать. Либо устарели, либо изначально были не фонтан.

Все, что осталось после такого жестокого отбора – перед вами.

Статьи сгруппированы в разделы, куда попали материалы из разных номеров, даже, может, и из разных лет. Но так удобнее в этом сборище изначально несогласованных идей ориентироваться.


Евгений Беляков

Трудное решение

Домашнее обучение вовсе не такое простое дело, как кажется

семейная школа: 35 лет спустя

Школозаменитель, или, как его называют по-научному, хоумскулинг (домашняя школа, семейная форма обучения), возник у нас в стране естественным образом на фоне кризиса всей системы образования. Первая реакция на это явление: «Ура, свобода, да здравствует творчество!» Потом начался просто «скулинг»: «Ой, тяжело, дети не хотят заниматься, мы не умеем учить, нет времени, ребята разболтались». И вплоть до: «Караул, спасите, помилуйте, возьмите нас назад, в массовую школу!»


Все эти фазы я проходил еще в 90-х годах. Эта статья написана и опубликована недавно и включена сюда в качестве исключения, потому что только так проблема воспринимается в ее нынешней непростой конкретике.

Итак – все не просто.

Что интересно, старший внук уже пошел в школу – нормальную и обычную. Посмотрим, что будет с остальными.

Впрочем, мой пример сравнительно удачный. Дети выросли, я их устроил после 7-го класса в 734-ю школу к А.Н.Тубельскому (в те времена не было бюрократических препон). Круглыми отличниками они не стали, но все было нормально, после школы все поступили, кто куда хотел. Проблемы у нас начались потом. Но о них я тоже расскажу чуть позже. А сейчас изложу собственные очень простые мысли об этом самом хоумскулинге.

Действительно, на протяжении долгих лет у меня сложилось твердое убеждение, что начальная школа не очень-то и нужна. Здоровые, подвижные, творческие, свободные дошколята загоняются в замкнутые помещения, обездвиживаются, и их насильно учат тому, к чему в 99,9% случаев душа их абсолютно не лежит. Свобода ребенка – это убежать из школы вообще. Поэтому свободной школы и свободного ребенка в школе практически не бывает. Все это так. «Началка» ломает ребенка, «обтесывает и лепит» на свой лад, делает из него автомат или, если хотите, школьного раба.

В принципе можно от этого избавиться, достаточно лишь оставить ребенка дома и учить его самостоятельно. Только необходимо иметь в виду, что нужно прежде самим научиться учить его хотя бы читать, писать и считать. А в нашем обществе многие взрослые уже забыли даже таблицу умножения, ничего не читают, пишут с ошибками и только в формате заявлений. Надо не просто уметь самим читать, писать и считать, но уметь учить этим простым навыкам. То есть нужно взять учебники по дидактике для студентов и хотя бы их прочесть. Если вы даже этого не сделаете, то нечего потом ныть и ругать ребенка, что он ленивый. Но эта проблема все же решаема.

Школа подравнивает детей. В результате те, кто не успевает за другими, имея всего лишь слегка замедленный темп усвоения, становятся неуспевающими, двоечниками, но тянутся за другими. Дома такой ребенок будет реально отставать от среднезаданного темпа. Если он прикреплен к какой-то школе, это сравнение будет травмировать и его, и родителей. Само по себе это не страшно: темп у каждого свой, но вот нервы… Ведь в начальной школе надо всего лишь научиться делить на двузначные числа, хорошо вызубрить таблицу умножения, читать с определенной скоростью, помнить падежи, а также то, что «жи» и «ши» пишется через «и». Вот и вся программа, на сколько бы толстых книжек ее ни расписывали.

Дальше организация общения, важный элемент социализации. Двор сейчас такой, что выпустить ребенка гулять одного страшновато. Но и здесь тоже есть разные варианты. В деревне, например, ситуация другая. Есть пока еще кое-где у нас порой есть даже дома творчества школьников, разные платные секции. На все это нужно время, впрочем, как и на занятия. Лучшее решение – вообще не прикрепляться ни к какой школе, однако тут могут возникнуть проблемы «с законом». Впрочем, когда я в 1988 году не пустил своего старшего в школу, никому до этого дела не было, даже не позвонили.

Должны ли школа, государство, общество контролировать то, как семья реализует хоумскулинг? Мое мнение – нет. Или, по крайней мере, не надо контролировать каждый шаг родителей. Это глупо, если учесть, что и наблюдатели у нас еще те. Извините, конечно, но это факт. Однако я глубоко убежден, право на хоумскулинг надо заслужить, например, сдав экзамены по дидактике. Может быть, нужно организовать какие-нибудь родительские курсы, написать специальные учебники для родителей. Но потом необходимо предоставить максимум свободы, чтобы хотя бы год можно было делать то, что хочешь. И чтобы никто не вмешивался, за исключением разве что случаев, когда ребенка вообще ничему не учат или, например, заставляют торговать, заниматься противоправной деятельностью и т. д.

Для занятий с ребенком нужно время. Точнее, довольно много времени, поэтому тот родитель, который планирует заменить ребенку школьного учителя, вряд ли сможет делать это в свободное от основной работы время. Однако для большинства граждан нашей страны это автоматически означает возникновение зияющей дыры в семейном бюджете. Следовательно, надо очень трезво оценить свои силы и продумать источники доходов. Скажем, работать может кто-то один, а вот второму обязательно придется целиком посвятить себя обучению собственного ребенка.

Отдельный случай – объединения родителей. Это, конечно, хорошо, но тут ведь как с платными поликлиниками: если объединение платное, то вовсе не обязательно, что там будет нечто иное и более высокого качества, чем обычная школа. Часто это те же школьные учителя, которые уволились в поисках хорошего заработка из той же школы, чутко уловив общественную потребность и поняв, что на этом можно неплохо заработать. В итоге все заканчивается созданием небольшой частной школы, которую просто называют семейной. Однако, согласитесь, это уже нечто иное, чем настоящая семейная форма образования.

Особо хочу обратить внимание на еще одну очень важную проблему. Хоумскулинг не позволяет ребенку в нужное время приобщиться к неким социальным нормам, помочь привыкнуть, адаптироваться к тому нормальному в обществе явлению, когда практически над каждым человеком довлеет рабочая дисциплина. В результате у него не возникает умения приспосабливаться к реальности. Известный российский педагог Борис Никитин назвал это «необратимое угасание возможностей эффективного развития способностей – НУВЭРС». Между тем родителям стоит раз и навсегда уяснить: жизнь не состоит из одной свободы. Наоборот, большая ее часть в современном обществе так называемая работа. Это когда ты имеешь начальника, который дает тебе задание и проверяет выполнение. Такой подход вряд ли можно считать высоким творчеством, и очень часто он вообще не является чем-то приятным. Однако каждый человек должен научиться преодолевать себя, выполняя нечто, требующее большого напряжения. За это он получает деньги, заработную плату, на которую живет. Я повторяю все эти тривиальные вещи, потому что, выбирая для своего ребенка семейную форму, родители, как правило, все это в расчет не принимают. Поэтому все-таки стоит напомнить им, что через 30 лет они и их дети будут жить отнюдь не при коммунизме. И деньги не отменят.


С этой книгой читают
Во второй своей книге об эсперанто автор приводит 8 идей по возможной реформе эсперанто в будущем. Также – русско-эсперантский словарь – основной словарный блок – для простого эсперанто.
Лазарь Заменгоф создавал не то эсперанто, о котором сейчас так много говорят. Оно было значительно «доработано» лингвистами первой половины XX века. Его вариант гораздо проще. Начните с простого эсперанто, воссозданного на основе замысла Заменгофа и в согласии с «фундаменто»! Изучив эту книгу, вы научитесь понимать все, что написано и сказано и на «современном» эсперанто.
Автор создал этот учебник для своих детей, которые учились дома. Дети выросли и стали режиссерами, мультипликаторами, художниками (даже один стал фокусником). И всюду им пригодились знания геометрии, и они не забыли свой любимый маленький учебник.
Книга предназначена для изучения астрономии в качестве дополнительного предмета («Астрономия») в школе или при семейной форме обучения в 5—7 классах.
Обращаясь к текстам Декарта, монография рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор анализирует пространственность тела онтологически, как развертывание его телесного бытия. Картезианское тело всегда функционально избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается стойкой чужеродности самого тела,
«Интеллект и разум» – третья, заключительная часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Тема этой последней части – разум как фундаментальный модус постижения, реализуемый в форме познания. По убеждению Субири, классическая европейская философия основывается на двух базовых отождествлениях: отождествлении постижения с познанием и познания с наукой. Субири опровергает оба тождества и разрабатывает свою концепцию поз
Программное произведение крупнейшего французского философа Жака Маритена дает читателю многостороннее представление о философии неотомизма. Автор рассказывает об эволюции своего мировоззрения; рассматривает такие проблемы религиозно-философского учения Фомы Аквинского, как свобода, бессмертие личности, природа зла, соотношение сущности и существования; характеризует основные течения современной ему христианской философии.Книга предназначается для
В данном сборнике представлены работы, посвященные переосмыслению сущности диалектики. Предлагается трактовка диалектики как науки о противоположностях как особых объектах познания и их взаимоотношениях, не предрешая вопроса о характере этих взаимоотношений. Они, по мнению автора, могут быть разнообразными.
Постапокалиптическая повесть, в которой по невероятному стечению обстоятельств пересекаются две сюжетные линии, что приводит к непредсказуемому финалу.
Главный герой мечтает взять в жены прекрасную красавицу. Но вот незадача, денег на выкуп совершенно нет и приходиться отправляться на заработки. Но что ждет его, когда он вернется? Кто стремиться помешать воссоединению влюбленных сердец?
Сборник рассказов "Красноярск 2045", что стал одним из самых значимых эпизодов в жизни и творчестве Тимура Агаева! Перестрелки, интриги, да и различного рода выживание прилагаются. Содержит нецензурную брань.
Не ходи в ту избушку, там живет ведьма! Да только кто верит в эти бабушкины сказки?Не бери ничего из рук старухи, это опасно! А что делать, если яблоко будто само скользнуло в мои ладошки?И вот уже моя жизнь полна странностей, а таинственный незнакомец, который называет себя моим куратором, дает непростые задания и делает предложения, от которых никак не откажешься. И, черт возьми, ну почему он такой привлекательный?