Анна Трещалина - Освоение Карелии и Беломорья христианскими миссионерами

Освоение Карелии и Беломорья христианскими миссионерами
Название: Освоение Карелии и Беломорья христианскими миссионерами
Автор:
Жанры: Научно-популярная литература | Популярно об истории
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2022
О чем книга "Освоение Карелии и Беломорья христианскими миссионерами"

Исконно русские земли Севера России притягивают исследователей желанием познать, как происходило их освоение, какова роль основателей таких стратегически важных для защиты центральных областей Руси монастырей, как Кирилло-Белозерский, Ферапонтово-Белозерский, Муромский на Онежском озере, Валаамский и Коневецкий на Ладоге, Соловецкий на Белом море. И здесь нельзя не отдать должное первопроходцам, преподобным Сергию и Герману Валаамским, Кириллу и Ферапонту Белозерским, Савватию и Герману Соловецким, Арсению Ко-невскому.

Но кто они и откуда? Для чего и как они пришли на северные земли? Как жили люди и какую веру исповедовали на Севере до появления христианских миссионеров?

В предлагаемой книге сделана попытка акцентировать внимание читателей на так называемых местах силы и подземных сооружениях на пути следования Андрея Первозванного по территории Древней Руси, понять личность и проследить передвижничество преподобного Савватия и его жизнедеятельность в Белозерской обители, на Валааме и Большом Соловецком острове, оценить реальные возможности соловецких монахов строительства именно ими основ каменных сооружений в бухте Благополучия, проанализировать поход преподобного Арсения на остров Коневец.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бесплатно читать онлайн Освоение Карелии и Беломорья христианскими миссионерами


Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова

ФАКУЛЬТЕТ ИСКУССТВ



Рецензенты:

Кошаев Владимир Борисович

доктор искусствоведения, профессор кафедры семиотики и общей теории искусства факультета искусств МГУ имени М.В. Ломоносова, лауреат премии Правительства РФ в области культуры, заслуженный деятель искусств Удмуртской Республики, член Союза художников России.

Бурлука Оксана Семеновна исполнительный директор фонда поддержки науки и искусства «Дом Якоби», издатель, член Союза журналистов Москвы.

Трещалина А.В. Освоение Карелии и Беломорья христианскими миссионерами. – М.: Изд-во «БОС», 2022. – 104 с., ил.


Treschalina А. V. The development of Karelia and the Belomorye by Christian missionaries. – Moscow: Publisher BOS, 2022.104 p., il.

The native Russian lands of the North of Russia attract researchers with a desire to know how their development took place, what is the role of the founders of such strategically important monasteries for the protection of the central regions of Russia as Kirillo-Belozersky, Ferapontovo-Belozersky, Muromsky on Lake Onega, Valaam and Konevetsky on Ladoga, Solovetsky on the White Sea. And here it is impossible not to pay tribute to the pioneers, St. Sergius and Herman of Valaam, Cyril and Ferapont of Belozersk, Savvati and Herman of Solovetsky, Arseny Konevsky.

But who are they and where are they from? Why and how did they come to the northern lands? How did people live and what faith did they profess in the North before the advent of Christian missionaries?

In the proposed book, an attempt is made to focus readers' attention on the so-called places of power and underground structures on the way of St. Andrew the First-Called through the territory of Ancient Russia, to understand the personality and trace the wanderings of St. Savvati and his life in the Belozersk monastery, on Valaam and Bolshoy Solovetsky Island, to assess the real possibilities of the Solovetsky monks of building the foundations of stone structures in the bay Well-being, to analyze the campaign of the Monk Arseny to the island of Konevets.


© A.B. Трещалина, текст, илл. 2022

© Издательство «БОС» (дизайн, редактирование, печать), 2022

От автора


Предваряя эту книгу, следует остановиться на самой идее ее написания.

При анализе исторических фактов и мифов возникает двоякое мнение о явлениях, происходивших на нашей планете и, в частности, на севере современной России: с одной стороны – сказки, легенды и фантазии, а с другой – древние философские трактаты, уникальные находки археологических экспедиций, всесторонние научные исследования. Причем каждый, кто касался той или иной тематики, вносил свое, субъективное, мнение относительно событий, произошедших многие сотни и тысячи лет назад.

Исконно русские земли севера России притягивают исследователей не только своей суровой красотой и природными богатствами, но и желанием познать, как происходило их освоение, какова роль основателей таких стратегически важных для защиты центральных областей Руси крепостей (монастырей), как Кирилло-Белозерская и Ферапонтово-Белозерская (современный Вологодский регион), Муромская (Онежское озеро), Валаамская (Ладожское озеро), Соловецкая (запад Белого моря).

Фактически была создана система укреплений северо-западных рубежей Московии как единого Русского государства, сформировавшегося в XV веке при царе Иоанне Васильевиче.

Надо полагать, что на севере России господствовало язычество вплоть до середины XV века, пока преподобный Зосима[1] не основал монастырь на бывших капищах Большого Соловецкого острова, да и всего архипелага. Это было окончательной победой Новгородской и впоследствии Московской епархий, да и в целом христианства, на еще не полностью освоенных беломорских просторах.

Историю делают люди. Конкретные личности. И здесь нельзя не отдать должное первопроходцам, преподобным Сергию[2] и Герману[3] Валаамским, Кириллу[4]и Ферапонту[5] Белозерским, Савватию[6] и Герману[7] Соловецким.

Но кто они и откуда? Для чего и как они пришли на северные земли? Как жили люди и какую веру исповедовали на Севере до появления первых христианских миссионеров?

Если святой Апостол Андрей Первозванный[8] прибыл на Валаам в шестидесятые годы первого столетия н. э., то что происходило на этом острове в течение как минимум двухсот лет после его визита?

Даже если и есть документальная база, отражающая истинные целенаправленные стратегические действия главенствующего управляющего органа христианской конфессии на Евроазиатском континенте, то до нее добраться невозможно. Приходится довольствоваться теми историческими материалами и результатами археологических исследований, которые есть в открытой печати, и пользоваться информацией, иногда противоречивой, официально предоставленной Русской Православной церковью.

В этой книге сделана попытка акцентировать внимание читателей на так называемых местах силы и подземных сооружениях на пути следования Андрея Первозванного по территории Древней Руси, понять личность и проследить передвижничество преподобного Савватия и его жизнедеятельность в Белозерской обители, на Валааме и Большом Соловецком острове, оценить реальные возможности Соловецких монахов относительно строительства именно ими основ каменных сооружений в бухте Благополучия, проанализировать поход преподобного Арсения на остров Коневец.


Введение

…Соловецкий монастырь был очень похож на все другие монастыри русские. Разница была только в том, что стена его пестрела огромными камнями, неотесанными, беспорядочно вбитыми в стену словно нечеловеческими руками и силою.

С.В. Максимов. Год на севере

Как развивались события на планете Земля много сотен и тысяч лет назад, доподлинно известно только тем, кто жил в те времена. Разумеется, происходила миграция населения. Стремление овладеть плодородными долинами, природными сырьевыми ресурсами, лесами, побережьями рек и морей, изобилующими зверем, дичью и рыбой, приводили к военным сражениям. Изменялись границы племен, общин и государств, иными становились промышленность, культура и религия.

Однако критерием богатства, силы и могущества было и остается золото. Причем не только для государей – императоров всех стран, но и для священнослужителей различных конфессий, в том числе и христианства. Возможно, не так важно было миссионерам изменить вероисповедование аборигенов, населяющих открытые европейцами новые земли, сколь требовались средства на создание храмов и, как следствие, усиление влияния Церкви на политику и экономику того или иного региона. Немаловажным фактором являлось использование «мест силы» древних цивилизаций для возможности взаимодействия с всеобщим энерго-информационным полем.


С этой книгой читают
Величайшие природные катаклизмы несколько тысяч лет назад превратили цветущие северные земли Гипербореи в ледяную пустыню. Изменение климата способствовало поиску новых мест обитания. Гиперборейцы двинулись на юг. Как и куда они перемещались? Какие перипетии пережили древние народы на евразийском континенте? Где искать следы пребывания высокоразвитых, в техническом и технологическом отношении, цивилизаций?На основании исторических летописей, мифо
Все усиливающееся враждебное давление Запада на Россию, неблагополучие страны в экономической и социальной сферах требуют кардинального пересмотра проводимой властями внутренней политики, мобилизации, сплочения общества. Важнейшей предпосылкой для этого является пересмотр навязанной внешними силами антинаучной, антироссийской концепции истории СССР.В предлагаемой вниманию читателей книге автор с объективных позиций рассматривает широкий спектр во
Книга представляет сохранившиеся сведения о норманнах или наполовину норманнах в Восточной Европе в XI в. и идейно продолжает аналогичную работу, в которой собраны материалы, охватывающие IX—X вв. Читатель встретит здесь множество исторических личностей, о которых никогда ранее не слышал, а также с удивлением узнает о норманнском происхождении ряда персонажей, хорошо известных по летописям и другим источникам.Образно говоря, политические и культу
Публикация почти неизвестного архивного дела о «противностях» красноярских жителей освещает их социально-политические взгляды, различные обстоятельства их повседневной жизни, черты ментальности, диапазон морали и нравственности. Эта Вторая шатость не просто «бунт» и «государева измена», не столько народное антифеодальное движение, как считали события подобного типа многие советские историки, а и своеобразная форма социального сотрудничества с цен
150-летие со дня рождения Валерия Брюсова – повод вспомнить о поэте, о котором многие хотели бы забыть. Почему? Потому что он принял революцию, ратовал за человека труда, за прогресс, считал себя марксистом и сотрудничал с наркоматом Просвещения. К тому времени он успел стать живым классиком, основателем новой литературной школы, вождем символистов. У него учились все русские поэты Серебряного века. В стихотворении «Грядущие гунны» он задолго до
В это издание, посвященное Марпелоцаве (1012–1097) – великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452–1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истока
Эта книга посвящена шестнадцати жизням одного из величайших буддийских учителей – Ламы Кармапы, «царя йогинов Тибета».Сознательно воплощаясь для блага существ, Кармапы с XII века возглавляют буддийскую традицию Карма Кагью. Их биографии, приведенные здесь, на основе тибетских летописей составил Четвертый Карма Тринле, современный лама и ученый.Книгу предваряет вдохновляющий рассказ о Его Святейшестве Шестнадцатом Кармапе Рангджунге Ригпе Дордже (
Как она, еще неделю назад обычная студентка-третьекурсница, вдруг стала ключевой фигурой грядущих мировых перемен? Жар бьющегося в груди сердца холодит древний артефакт, спрятанный во внутреннем кармане, но за ним уже пришли… Сейчас ей предстоит сделать то, что навсегда изменит человечество. Успеет?
Реализация Духовной морской военной мысли благоприятствует развитию военной стратегической мысли, приобретает особый духовный смысл развития морской стратегии, как гений стратега – к очерчиванию границ применения вооружённых сил. Требуется возвращение утраченного военного философского наследия тысячелетней Руси, пронизанного войнами. Кто мы, и куда мы движемся, каковы задачи и цели? Об этом и многом другом я хочу сказать здесь, в этих записках, с