Селим Айссель - Ойа Самадева. Контакт с силой Источника

Ойа Самадева. Контакт с силой Источника
Название: Ойа Самадева. Контакт с силой Источника
Автор:
Жанр: Практическая эзотерика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2014
О чем книга "Ойа Самадева. Контакт с силой Источника"

Очередная книга серии, как и предыдущие, представляет собой запись бесед Мастера Селима Айсселя с учениками Школы Психоантропологии, но на этот раз речь идет о новом, очень серьезном этапе Работы – о посвящении в практику Ойа Самадева, или о передаче Мастером дара контакта с силой Источника. Эта практика с древних времен существовала в Школах Мистерий и Школах Мудрости, но была ограниченно предназначена лишь для некоторых посвященных и учеников. И сейчас, в связи с колоссальными изменениями в коллективном бессознательном человечества, стало возможным передавать дар контакта с Источником целым группам людей, прошедших определенную начальную подготовку.

Человек существует на Земле для того, чтобы реализовать себя материально и духовно. Но из-за того, что люди не дают пространства лучшему в себе, приносят в него свою обусловленность, инстинкты, негативные эмоции, теории и суждения, естественный процесс роста души, обретения истинной индивидуальности останавливается. Процесс Ойа Самадева начинает работать в человеке сразу, как только он получил контакт. Это процесс силы жизни в нас, и когда мы позволяем ему дальше развиваться, он трансформирует нас изнутри. Он поможет нам проживать истинно свою жизнь, даст возможность перестать жить в иллюзиях и игнорировать реальное состояние вещей в мире. Практика Ойа Самадева способствует открытию – все, что мешало, что сдерживало рост, начинает высвобождаться. Пространство начинает открываться. Надо лишь позволить силе своей души, движению своего Духа, проявиться внутри себя.

Бесплатно читать онлайн Ойа Самадева. Контакт с силой Источника


2-е издание

© Айссель С., 2011

© Оформление. ООО «Амрита», 2014

От редакции

Учение Селима Айсселя – живое учение, записанное в ходе конференций для учеников Школы Психоантропологии (в том числе из России, Беларуси, Украины, Латвии и Литвы), занимающихся внутренней Работой по духовной трансформации. Устная речь предполагает некоторые повторы, диалоги, ответы на вопросы, что передает биологически живую структуру Учения, поэтому мы намеренно сохранили этот стиль передачи Учения, познаваемого не только умом, но и сердцем.

Вступление

Открытие перехода

Это вводный курс для тех, кто решит практиковать процесс Ойа Самадева. Сила Ойа – величайшая сила, доступная человеку, и процесс Ойа Самадева помогает этой силе войти в него, поднимая человека на самый высокий из доступных уровней его личной реализации, что в духовной области также называется пробуждением или освобождением.

Мы увидели, что в человеке присутствуют множество сил и энергий. Большую часть времени обычные люди, так же как и большинство тех, кто следует пути (внутреннему, или духовному пути), случайным образом смешивают эти энергии. Только одна из них идентична изначальной человеческой природе и при определенных условиях доступна человеку. Посредством разного вида духовных, психологических, психо-телесных и энергетических техник человек может мобилизовать в себе все виды энергий, которые он обычно путает с той силой, о которой я говорю, – силой его собственной природы, силой Источника, из которого все происходит и куда возвращается.

С точки зрения Пути, который я представляю, единственная сила, которая имеет существенное значение, – это сила Источника. Все другие силы – это просто энергии, которые полезны для жизни на прочих уровнях, но ничего не могут сделать для самой высокой из возможных реализаций человека, доступных воплощенному в теле человеческому существу. Несомненно, требуется равновесие этих энергий. Но смешивание их с силой Источника является прискорбной и опасной ошибкой.

Почему я решил говорить о силе Источника и начал давать начальные инструкции, чтобы те, кто желает, могли получить ее? В течение нескольких десятилетий я наблюдал искателей Истины, я наблюдал людей, следующих духовным, или внутренним путем, и я знаю историю духовного поиска на Земле на протяжении долгого времени. Наблюдение, которое мог бы сделать и любой другой, независимо от меня, таково: люди, способные достичь своей реализации в течение одной жизни, редки, очень редки. И еще более редко встречаются те, кто в течение одной жизни достигает того, что называется просветлением.

Многие утверждают, что достигли реализации, или пробуждения. Часто они достигают некоторой формы реализации на определенном уровне. Либо они достигают некоторой степени пробужденности к определенным энергиям. Но это всегда ужасающе неудовлетворительно для самого человека; и слово «ужасающе» здесь действительно уместно. Во все времена в Школах Мудрости посредством техник говорения, движения и дыхания обучали избранных, чтобы они могли как можно глубже и скорее понять, как прогрессировать на пути реализации их собственной природы, а для некоторых из них – и на пути пробуждения. Разумеется, для этого необходимо в то же время развивать свое бытие на определенных уровнях. Например, преодолевать обычный уровень человеческих существ, ординарный и конфликтный уровень, на котором человек постоянно входит в конфликты либо с другими людьми, либо с самим собой.

Тот, кто действительно хочет развиваться, должен прикладывать в три раза больше усилий в области бытия, развития качеств бытия, чем в области знаний или практических умений. Знания и практические умения – это техники. Те техники, что вы изучили, будь то техники дыхания или движения, остаются не более чем техниками. Если вы правильно их используете, вы пожнете плоды этих техник, но это не имеет ничего общего с вашей духовной эволюцией или вашим уровнем бытия.

На Четвертом Пути (являющемся существенной частью Пятого Пути, о котором я здесь говорю) принцип возможности реализации, или пробуждения таков: «Гармонизируйте ваши низшие центры. Сила, приходящая свыше, может войти в вас, когда ваши низшие центры сгармонизированы». В этом состоит истина, но я не встречал и пяти человек, которые бы реализовали этот принцип, используя техники и выполняя то, что на Четвертом Пути называется Работой – в том виде, как она всегда существовала и была возрождена Гурджиевым в прошлом столетии. Немногие способны делать то, что Гурджиев называл Работой, основанной на усилиях в работе над собой, для других людей и для человечества в целом в интеллектуальной, эмоциональной и физической сферах. Некоторые люди искренне пытаются быть в Работе интеллектуально, сердцем и физически, хотя, кажется, результат никогда не бывает пропорционален приложенным усилиям – даже в случае тех, кто прилагает величайшие усилия. И теперь взгляните на себя, на те немногие усилия, которые вы способны предпринять, – даже при таком намерении, таком стремлении к своей реализации, гармонизации или пробуждению.

В Школах Мудрости, если ученик был в этом движении с истинной решимостью, истинной интеллектуальной, эмоциональной и физической дисциплиной; если он действительно Работал, чтобы трансформировать свои негативные свойства; если он знал, как быть со своими негативными эмоциями, и больше не перекладывал их на других людей; если у него было достаточно интеллекта для того, чтобы понять необходимый минимум, характеризующий Учения такого вида; и если физически он делал необходимый минимум движений и дыхательных упражнений – тогда впоследствии он был инициирован, посвящен в Ойа Самадева.

Термин посвященный происходит от латинского слова, означающего «начинать создавать путь, открывать дверь, открывать переход к чему-либо». Это означает, что вся предыдущая Работа вела человека к двери, к переходу. Человек находится в движении работы над собой, для других людей и для человечества, и он прибывает к двери, к узкому проходу. Порой он оказывается перед шатким мостиком, который ему нужно тщательно осмотреть, иначе доска под ногой может подломиться. Он приходит сюда, и посвящение, открытие, переход или контакт дается ему, поскольку он подготовлен. Ему дают ключи. Все, о чем он знал ранее, вся физическая, эмоциональная, интеллектуальная и энергетическая работа, проделанная до сих пор, была не более чем подготовкой. Но эта подготовка оказалась достаточной для его перехода к чему-то другому – в место, в котором уже не могут существовать ни его собственные усилия, ни его собственная воля.

Подготовка к Ойа Самадева (2005)


С этой книгой читают
Селим Айссель – основатель Школы Психоантропологии, расположенной на востоке Франции и организованной по модели Школ Четвертого Пути, а также автор более 50 книг, в которых методы ряда духовных учений синтезированы и дополнены исследованиями современной психологии.Данная книга представляет практический подход, который одновременно является психологическим и духовным. В ней изучаются пять главных негативных свойств человеческой натуры: самолюбие,
Стремление человека понять свою природу, глубинные причины формирования характера и мотивов поведения окружающих людей – это не простое любопытство. Такие знания имеют огромное значение для нашей повседневной жизни, для того, чтобы правильно строить отношения в семье, рабочем коллективе, социуме в целом. Селим Айссель, Мастер известной во Франции Школы Психоантропологии, предлагает нам сразу две интересные системы типологии человеческой личности,
Школа Психоантропологии, расположенная во Франции, предлагает Учение, отличительной чертой которого является передача от живого учителя, Селима Айсселя. Тем, кто изолирован в своем духовном поиске, кто ищет людей, разделяющих его внутреннюю цель, но желает избежать духовного фольклора и экзотики, людям, знающим, что «один человек не может ничего» (Г. И. Гурджиев), Школа Психоантропологии предлагает серьезное и систематизированное Учение.Это Учени
Когда человек думает и испытывает эмоции по поводу чего-либо, мозговая деятельность и сила сердца производят определенный вид поля, которое можно назвать электромагнитным и измерить современным научным оборудованием. Мы буквально «пронизываем» своими мыслями и чувствами людей вокруг нас: ведь у поля нет границ. Значит, если вы не создаете намерения в себе – вы всегда во власти неизвестных вам желаний других людей.«Намерение – это сила, которая пр
Данная книга является тринадцатой из общего цикла «Жизнь между Жизнями» написанного Орисом Орис.Пока человек жив, он мало задумывается над тем, ЧТО ожидает его, возможно, уже в следующую секунду: ведь сколько прекрасных строк оборвалось на полуслове и скольким добрым делам так и не суждено было исполниться лишь только потому, что люди в суете житейской всё самое лучшее и необходимое постоянно откладывали и продолжают откладывать «на потом», забыв
Данная книга является десятой из общего цикла «Внеземные Контакты», написанного Орисом Орис.После выпуска предыдущих книг из данного цикла нескончаемым потоком идут письма Орису со всех концов России, Белоруссии, Украины, а после издания его книг на немецком и английском языках – со стран Европы, из Англии и США.Из-за отсутствия времени у автора нет возможности ответить на все многочисленные вопросы, задаваемые читателями. Но на наиболее важные в
В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссии
Since ancient times, mankind has known special symbols or sigils designed to exorcise ghosts and energy cleanse the house. This book is dedicated to these symbols: сlosing portals and astral holes, cutting off ties with the lower worlds, protecting the house from ghosts.
Жорж Куртелин (Georges Courteline, 1858—1928) – французский драматург, автор сатирических произведений на темы быта французской армии и жизни чиновничества. Это электронное издание – его книга «Побег Латюда / Une evasion de Latude» в литературном переводе Марины Соколовой.Текст приведен на русском и французском языке последовательно.
Жорж Куртелин (Georges Courteline, 1858—1928) – французский драматург, автор сатирических произведений на темы быта французской армии и жизни чиновничества. Это электронное издание – его книга «Серия / La série» в литературном переводе Марины Соколовой.Текст приведен на русском и французском языке последовательно.
Империи рождаются, расширяя свои границы за счёт соседей, а потом начинают слабеть и гибнут под их ударами. Казалось, такая же судьба была уготована и империи Оргенов, и никто не мог предположить, что появление в её пределах Клода и его друга спутает все планы врагов империи и вернёт ей былое величие.
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в