Андрей Тихомиров - Понятие матриархата

Понятие матриархата
Название: Понятие матриархата
Автор:
Жанры: Религиоведение / история религий | Всемирная история | Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2023
О чем книга "Понятие матриархата"

Матриархат – ранний период в истории первобытнообщинного строя, характеризующийся равноправным, а затем преобладающим положением женщины в хозяйстве и обществе. Термином «матриархат» обозначают и общественный строй раннего периода первобытнообщинного строя. Все народы земного шара прошли стадию матриархата, наступающую непосредственно за эпохой первобытного стада и датирующуюся археологически поздним палеолитом.

Бесплатно читать онлайн Понятие матриархата


Понятие матриархата

Матриархат (от латинского слова mater – мать и греческого слова αρχή – начало, власть) – ранний период в истории первобытнообщинного строя, характеризующийся равноправным, а затем преобладающим положением женщины в хозяйстве и обществе. Термином «матриархат» обозначают и общественный строй раннего периода первобытнообщинного строя.

Все народы земного шара прошли стадию матриархата, наступающую непосредственно за эпохой первобытного стада и датирующуюся археологически поздним палеолитом.

Матриархат обладает громадной археологической протяжённостью от позднего палеолита до развитого неолита. Палеолит (древний каменный век) продолжался с возникновения человека (около 1 миллиона лет назад) примерно до 10 тысячелетия до н.э. Период существования ископаемого человека, который пользовался оббитым камнем, деревянными и костяными орудиями, занимался охотой и собирательством, научился использовать огонь. Неолит (новый каменный век) продолжался с 10 до 3 тысячелетие до н.э. Период перехода от присваивающего хозяйства (охота, рыбная ловля, собирательство) к производящему (земледелие, скотоводство).

Матриархат характеризуется многосторонним развитием производительных сил. Хозяйство развивается по линии охоты, рыболовства, мотыжного земледелия и разведения домашних животных. Основой производственных отношений является общественная собственность на средства производства.

Следует различать ранний матриархат и развитой матриархат. Первый археологически соответствует позднему палеолиту и раннему неолиту. На этой ступени стояло в недавнем прошлом коренное население Австралии и некоторых районов Африки и Южной Америки. В области хозяйства ранний матриархат характеризуется собирательством, охотой, примитивным рыболовством; при этом собирательство составляет женскую отрасль труда, охота – мужскую, рыболовством занимаются оба пола. Этот период характеризуется равноправным положением женщины и мужчины, что вытекает из приблизительно равного удельного веса их в хозяйстве. Основной общественной ячейкой является материнский род, связанный с другим родом посредством дуальной экзогамии (обязательное заключение браков только между членами этих двух родов). Консолидированного племени не существует. Счёт родства ведётся по материнской линии. Сохраняются групповой брак, переходящий в более развитую форму – парный брак, а также и раздельное (дислокальное) поселение супругов, сменяющееся поселением их в родовой группе жены (матрилокальным).

Групповой брак – древнейшая форма брака, возникающая в процессе превращения первобытного стада в родовую общину на рубеже между нижним и верхним палеолитом как первая форма упорядочения брачных отношений. При этом виде брака племя разделялось на 2 группы («брачные классы»); каждый мужчина одной группы мог быть супругом каждой женщины другой группы, брак между членами одной и той же группы запрещался. Фактически групповой брак представлял брачное сожительство пары супругов, носившее более или менее постоянный характер, но легко расторжимое и сопровождавшееся временными брачными связями. Этот брак порождал групповое, или классификационное, родство, при котором родственные отношения распространялись на группы сородичей (человек называл отцом не только своего действительного отца, но и всех мужчин, входящих в брачную группу отца; соответственно «матерями» являлись для него все женщины, входившие в брачную группу матери; все члены его собственной брачной группы были для него братьями и сестрами).

Парный брак – форма брака, существовавшая при первобытнообщинном строе, связанная с развитием матриархата. По мере развития общества брак изменялся в направлении сужения круга брачующихся; сожительство парами, которое на ранних этапах первобытнообщинного строя, при групповом браке было лишь очень кратким, в период расцвета первобытнообщинного строя становится основной формой брака. Будучи уже единобрачной, семья при парном браке, однако, не являлась хозяйственной ячейкой общества. Каждый член брачной пары продолжал быть крепко связанным со своей родовой общиной. Брачная пара не вела обособленного хозяйства, не имела собственности. В связи с этим этот брак не был устойчивым, брачное сожительство было легко расторжимо. Дети были связаны с родовой общиной матери и оставались в ней в случае расторжения брака. Таким был парный брак у австралийцев, а также у ирокезов и многих других индейских племён еще в 18-19 веках. Так как парный брак возник в матриархальной родовой общине, в которой женщины играли большую роль в производстве, жена была равноправна мужу и занимала высокое положение. Переход от парного брака к моногамии с промежуточной формой патриархальной семьи обусловлен началом разложения первобытной общины, возникновением частной собственности, что повлекло выделение семьи из рода и превращение семьи в самостоятельную ячейку с властью отца семейства – собственника.

Развитой матриархат археологически соответствует позднему неолиту. В области хозяйства он характеризуется преобладанием мотыжного земледелия, в области общественной – преобладающим положением женщины в обществе, женщины в производстве играли главную роль, они выполняли главные функции, а мужчины охотились и ловили рыбу. Для этого этапа характерны также развитие дуальной организации в фратриальную, переход от строгой дуальной экзогамии к экзогамии родовой, прочная консолидация племени. Парный брак становится господствующим, на смену дислокальному поселению приходит прочная матрилокальность. Дальнейшее развитие производительных сил, в частности переход от разведения домашних животных к скотоводству и от мотыжного земледелия к плужному, в котором основная роль принадлежит мужчине, определяет переход от матриархата к патриархату – последнему периоду первобытнообщинного строя.


С этой книгой читают
Это время французской гегемонии в Европе. Тридцатилетняя война (1618—1648 гг.) и Вестфальский мир. Конфликт стал последней крупной религиозной войной в Европе.
Укрепление России проходит по всем направления. Это: расширение внешнеэкономического взаимодействия с перспективными партнерами из дружественных стран и совершенствование необходимых для этого механизмов; укрепление технологического и финансового суверенитета; опережающее строительство транспортной, коммунальной и социальной инфраструктур; повышение благосостояния граждан; обеспечение народосбережения; защита материнства и детства, поддержка семе
Die Stärkung Russlands findet in alle Richtungen statt. Dies sind: Ausweitung der außenwirtschaftlichen Zusammenarbeit mit potenziellen Partnern aus befreundeten Ländern und Verbesserung der dafür notwendigen Mechanismen; Stärkung der technologischen und finanziellen Souveränität; vor dem Bau von Transport-, kommunalen und sozialen Infrastrukturen; Verbesserung des Wohlstands der Bürger; Sicherung der Volkswirtschaft; Schutz der Mutterschaft und
В книге рассматриваются следующие темы, которые получили дальнейшие научные подтверждения: Тутанхамон – новые научные данные; Чёрное море таит опасность; физиология и гипноз.
Человеческая душа, как любое создание Божие, прекрасна. Наделенная от Бога властью управлять телом, она имеет разнообразные свойства и способности, которые отличают человека от животных и делают его самым удивительным созданием Божиим. К сожалению, душа, как и тело, может болеть. Болезни, которые поражают душу, называются страстями. О том, как устроена душа, чем она болеет и как исцеляется, рассказывается в этой книге.
Представленная вниманию православных читателей книга содержит жизнеописание святого праведного Алексия, историю его канонизации, рассказ о созданной им духовной общине, духовное наследие святого – отрывки из его проповедей, а также очерк о храме святителя Николая в Кленниках. В книге даны три приложения: первое – воспоминания очевидцев о святом праведном Алексии, второе – слова о нем современных священнослужителей и церковных деятелей и третье –
Настоящий агиографический сборник содержит жизнеописание преподобного отца нашего Серафима Вырицкого, воспоминания о нем, свидетельства о чудесах, произошедших по его молитвам, документы о прославлении его в лике святых. Также в книге помещен рассказ о месте его подвигов – поселке Вырица, и несколько приложений.Книга предназначена для широкого круга православных читателей.
В этом библейском исследовании используется историко-критический метод, включающий текстуальную и литературную критику, библейскую археологию, а также данные изучения религии, истории и древних небиблейских законов.
Надо пить с умом!Рецепт, преобразующий алкоголь в энергию.Способ не пьянеть от водки и хорошо себя чувствовать на следующий день. Кувшин наполняется доверху льдом и заливается любым соком (обычно апельсиновым). Мне нравилось и стакан для сока наполнять льдом. Этим соком запивается водка.
Стихи автора Екатерины Самохиной.Поэтический сборник.Посвящается всем любителям поэзии и просто хорошим людям.С любовью, ваша Кэт!
Королева волшебной страны борется с могущественным королём чёрной крепости. Удастся ли ей победить? Её верные друзья сражаются рядом с ней.
Добрая история о всемогущей силе любви, которая способна все превратить в руины, а также исцелить. Возьмите плед, налейте чай, сядьте поудобнее, ведь мы отправляемся в мир сюрреалистических фантазий. Из этого путешествия вы уже не вернетесь прежними.