Юрий Занкин - Правила чуда, или Правила движений по иным дорогам

Правила чуда, или Правила движений по иным дорогам
Название: Правила чуда, или Правила движений по иным дорогам
Автор:
Жанр: Пьесы и драматургия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Правила чуда, или Правила движений по иным дорогам"

Обладая знанием о богах, мы есть то, что мы есть… в наследование дела отошедшего от дел Творца… мы боги… в наследовании дела творения иной Вселенной… Живой Вселенной… мы – боги… Наследная Вселенная отныне в нас, а иначе… без продолжения дела нашего Творца – «Творения Иной Вселенной»… Живой Вселенной… Ничтожны мы… Творец не видит нас.. Творец не знает нас… Творец не вдохновляет нас… а потому… Творец не оживает в нас… не боги мы тогда… ничтожества… Творец же оживает в нас – в Его наследниках… в Его благих наследниках… Творец воскреснет в нас – в Его наследниках… Творец воскреснет в нас… Лишь в нас… Мы боги, господа… «в наследовании Бога» от Бога в Боге мы… Наследники мы… мы боги в Боге, господа. Мы боги… под именем Творца… Мы окрылённые Творцом наследники Отца… Мы в имени Творца.. Одним сознанием в сознании Творца… Мы в имени Творца. Мы боги…

Бесплатно читать онлайн Правила чуда, или Правила движений по иным дорогам


ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА

АПОЛЛОНИЙ (он же «ФРИДРИХ», он же «АЛИСТЕР», он же «ПАБЛО»), пациент психиатрической больницы, когда – то, в обычной жизни, простой научный сотрудник научного же института – ИВАН НЕУСТРОЕВ.


АВЕЛЬ (он же Одинокой Блуждающий Всадник), призрак в психиатрической больнице, которого пациент АПОЛЛОНИЙ принимает за самого себя.


ДОРОЖНЫЙ ИНСПЕКТОР, главврач в психиатрической больнице, где разворачивается представленные в данной пьесе невероятные события.


МАРИЯ НЕЗАБУДОВА, лечащий врач, аспирантка главврача в той же психиатрической больнице, когда – то возлюбленная Ивана Неустроева.


ЖЁНЫ ПАБЛО, всего шесть жён Пабло.


ФРАНСУАЗА, седьмая жена Пабло


МЕДСЁТРЫ, САНИТАРЫ, обслуживающий персонал больницы.


ТЕАТР ПЛАСТИКИ, актёры обладающие талантом пластического отображения сюжета пьесы вне слова, или в дополнению к слову, произносимого тем или иным персонажем пьесы, обладающие талантом пластического отображения, действий и мыслей, тех же персонажей пьесы.

Пролог

Ночь. Палата в психиатрической больнице. В палате две кровати. На спинке одной из кровати надпись – «Фридрих», на спинке другой надпись – «Аполлоний». В кровати с надписью «Фридрих» спит пациент. Между кроватями тихо, на цыпочкам, прохаживается, так чтобы не разбудить больного, главврач больницы. Главврач вслух, но не громко, беседует как бы сам с собой, бормоча при этом произносимые им слова себе под нос… параллельно с речью главного врача две пластические сноподобные тени, – одна изображает больного «Фридриха», другая – больного «Аполлония», – кружат по палате в их общем танце.

ДОРОЖНЫЙ ИНСПЕКТОР

– Кто я такой… Да, кто я такой… Я – Дорожный Инспектор, или главврач этой больницы, или же, как нам завещал наш учитель Гиппократ: я – врач, то есть, – «я Тот, кто указывает Путь к её здоровью всякой заблудшей, было, душе»… и вот ныне, нашего «полку заблудших душ» что называется прибыло… Прибыло… этот наш новый пациент… как два пациента в одном… два пациента в одном, – один из них при этом называет себя «Фридрихом»… Другой же называет себя «Аполлонием»… «Фридрих» же уже присутствует в этом пациенте как бы изначально… с первого дня его появления у нас, в нашей больнице… а вот «Аполлоний» явился к нему, то есть к нам, несколько позже… и тем не менее, теперь он, наш пациент, – это как бы две личности… точнее, уже можно сказать что это два персонажа в одной когда – то может быть и вполне себе здоровой личности… но пребывая за пределами нашей больницы эта самая, когда – то может быть и здоровая личность, утратили память о себе, как о когда – то здоровой личности… когда – то здоровой личности… себя же… исходного себя реального эта личность, а теперь наш пациент, не помнит… а вот этих двух персонажей, в себе самом он помнит, знает, и проживает с ними, и в них, теперь уже его новую данную им самим ему судьбу… или точнее – бы как две судьбы в их единстве и одновременности в пока что пределах нашей вполне себе респектабельной клиники… впрочем, я полагаю, ещё не вечер… и данный пациент ещё не раз нас удивит тем, что в нём могут обнаружиться, как бы проснуться, ещё и другие какие – либо персонажи – личности… ещё и другие личности… и что интересно, как мы успели заметить: за то недолгое время пока в нашей клинике пребывает этот наш «раздвоенный» пациент, – каждый из этих двух его персонажей, которые пребывают в нём, в той или иной степени, как раз и соответствует тому имени, каким он, наш пациент, поочерёдно и называет себя… один из них, имея ввиду всё то что он, этот пациент, говорит при этом про себя, и осознаёт таким образом себя, это – несомненный «Фридрих», – я имею ввиду великого немецкого философа Фридриха Ницше… другой же несомненный «Аполлоний», – я имею ввиду древнегреческого философа, и пророка, Аполлония… да, а ещё именно, Фридрих, временами выдаёт себя за реально действующего проживающего в этой, современной нам жизни, оживающего время от времени библейского персонажа Каина… того самого Каина, кто согласно древней легенде много тысяч лет назад убил своего брата Авеля… и вот ныне этот самый «Каин» продолжает жить и существовать в нём, в нашем пациенте… другой же персонаж, а именно Аполлоний, выдаёт себя время от времени как раз за другой призрак, а именно – за призрак убиенного Авеля… и эти два персонажа в одном пациенте постоянно вступают в спор, постоянно конфликтуют в споре за общее их Наследство Отца… за отношение к Отцу каждого из их… и насколько один, «Аполлоний», любит и чтит Творца как своего несомненного Отца… настолько же другой, он же Фридрих, Творца ненавидит… Фридрих ненавидит Отца… он Его ненавидит… и более того: утверждает при том, что – никакого Творца Вселенной вовсе нет… и никогда не было… а если даже и был некий Бог… то этот Бог давно умер… это Фридрих и утверждает… и ненавидит при том Отца… он ненавидит Творца прежде всего как мнимого Творца… утверждая при том, что – никакого Отца, как Творца Вселенной, нет, и никогда не было… а был лишь некий Случай, кого иные и принимают люди, по их собственной глупости. за их изначального Отца… Что является несомненной глупостью… а он, Фридрих, явился на свет божий по воле несомненного случая… в цепи, так называемого, естественно – случайного отбора… и не более того… и не более того… с чем, естественно, не согласна вторая ипостась нашего пациента, то есть – сам Аполлоний, кто и объявляет себя ещё и Авелем… а вот почему он не согласен… (задумчиво, после некоторой паузы)… А с чем именно он не согласен, мы и поговорим с вами далее в процессе нашего театрального, если его можно назвать «театральным», представления… мы это далее и рассмотрим… мы об этом поговорим далее… об этом мы далее и поговорим… Мы и поговорим об этом далее… (прислушивается к шуму за дверью палаты)… А дальше было вот что…

В палату буквально врывается, чем – то крайне встревоженная аспирантка главврача Людмила Незабудова. Главврач прикладывает к губам палец, указывая на спящего, предлагая своей помощнице его не будить шумным разговором.

ЛЮДМИЛА НЕЗАБУДОВА

– (понижая голос) Учитель, я прослушала последнюю аудиозапись беседы «Фридриха» с «Аполлонием» в лице нашего с Вами «в одном в двух лицах» пациента, и опасаюсь, что Фридрих, называющий себя ещё и Каином, может попытаться вновь убить того же самого Аполлония, как только сам Аппололний признается, что он и есть подлинный Наследник Отца… а именно, – что он и есть Авель… что он и есть тот самый Авель… Авель… реальный Авель он и есть… а не какой – то там потусторонний призрак Авеля… то есть, в коне концов, наш пациент в результате возникшего в нём конфликта между убийцей, и его жертвой, может совершить суицид… и что мы тогда будем со всем этим делать, Учитель?.. Фридрих опять ведь будет убивать реального Наследника Отца, теперь уже Аполлония… как Каин когда – то убил своего брата Авеля… так было, и так снова будет… то есть наш пациент вновь убьёт самого себя… как это уже и было когда – то… и было когда – то… Не так ли, профессор… Вы вот только послушайте…


С этой книгой читают
«Я пришёл к вам из Космоса… чтобы вы стали Космосом… и меня послал к вам Сам Бог… Я есть Бог… ибо… я танцую как Бог… Бог танцует, и я танцую… я танцующий «Бог»: Шут Огня… Шут «Живого Огня»: я Танцующий Будущим вверенный Лучшему «Бог»… Я есть Шут… Шут есть Бог». Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Эта книга обращена к тем, условно говоря, юродивоДаймонам.. Кто недоволен этой серой потерянной жизнью… Настолько недоволен, что он стремится… Он всей душой стремится к Иной, Новой, творимой «Лучшими» жизни… Жизни, какая задумана самим Творцом, – свободной, справедливой… В Огне живого Времени борясь с «открытыми глазами» за единую любовь к ближним… За всемирную Любовь к ближним… Ко всем благим ближним… Жертвуя собой во имя ближних, жизнь свою кла
В очередной раз немецкий классик обратился к русским историческим сюжетам. В качестве основы для этой своей пьесы Петер Хакс избрал написанную в 1771 году Александром Сумароковым пьесу «Димитрий Самозванец». Знаменитая история о воссевшем на престол Гришке Отрепьеве, которого активно поддерживали поляки, представлена нам в сравнительно короткой пьесе, где больше внимания уделено даже не столько Димитрию, сколько Василию и Ксении Шуйским, которые,
В книге в поэтической форме описываются события, происходившие около двух тысяч лет назад в Иудее во время пришествия Христа. Автор рассказывает о взаимоотношениях учеников Христа, их чувствах и действиях. В центре – трагическая судьба Иуды, предавшего своего Учителя. Автор исследует психологическую сторону поведения Иуды, его внутренние слабости и внешние обстоятельства, послужившие толчком к совершению рокового поступка.
«Чердак, приспособленный под некое подобие мансарды художника. Мебели мало. На стенах рисунки, изображающие музыкальные инструменты. Беатриче играет на рояле вальс Шопена. Стук в дверь. Беатриче осторожно подходит к двери, прислушивается. За дверью голоса: «Открой!», «Беатриче!», «Пусти!», «Человек умирает!», «Скорей!» Беатриче отпирает дверь. Костас и Витас вносят на носилках Альгиса…»
«Вот Сеговийский мост пред нами,А там, за ним, уже Мадрид.Пора забыть ВальядолидС его зелеными садами,И Эсполон, и улиц вязь,Галеры на Эсгеве синей,Что прочь несет в своей стремнинеВсю накипь города и грязь.Ее заботливые водыБессонно чистоту блюдут:Так инквизиционный судОт примесей блюдет породу…»
Николай Цагеридзе, человек горячий, «южный», наделенный большой энергией и сердцем, не привык отступать и точно знает, что ему делать на таёжной реке Читауте. Здесь, в запани, остались «зимовать» двадцать восемь тысяч кубометров прекрасного леса. Словом, во льду оказался миллион… «Моя бабушка всю жизнь искала клад, копала лопатой землю под старыми стенами. Она не знала, что клады встречаются и во льду. Такой клад достался ее внуку…»Николай ведет
В канун 1797 года офицер фельдъегерского полка Её Императорского Величества Екатерины Второй поручик Александр Егоров по воле злого случая стал дезертиром. Сбежал в Америку, где, опять же волей злого случая, пересидел русско-персидскую войну, войну с Наполеоном. А злым случаем был огромный камень изумруд, каковой по милости сильных мира сего перемещался по странам и континентам. Русский офицер Александр Егоров чувствовал за собой великую вину за
У драконов полно сокровищ, но завоевателю Кайтарану нужна лишь жрица-девственница, рожденная в день Красной луны. Провидцы обещали, что ребенок от этой драконицы спасет правителю жизнь. Одна беда - дети крылатых зачинаются только в искренней любви и жаркой страсти, а девица не готова дарить сердце человеческому магу. Он, конечно, не из тех, кто сдается без боя, только и у жрицы есть острые коготки и свои планы на невинность и незадачливого ухажер
Он – чертовски хорош собой и молод, у него перспективы и прекрасное будущее. Она – слишком независима и свободна, любимая работа, редкие романы. Между ними невероятный секс, притяжение, страсть. Он стал для неё грехом, сладким, безумным грехом. А она всегда останется для него грешницей, которая предала.