Т. Панасенко - Православные традиции и обряды

Православные традиции и обряды
Название: Православные традиции и обряды
Автор:
Жанры: Культурология | Христианство
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2009
О чем книга "Православные традиции и обряды"

Как обратиться к священнику в храме? Как придерживаться пост? Что делать, если вас пригласили стать крестным? Какие традиции закрепились в народе за каждым праздником? На эти и большое количество других вопросов вы обнаружите ответ в нашей книге, а также узнаете о правилах поведения в церкви, о православных тайнах, об истории религиозных праздников и о народных приметах, связанных с ними, ознакомитесь с заповедями и текстами молитв.

Бесплатно читать онлайн Православные традиции и обряды


От составителя

Как обратиться к священнику в храме? Как соблюдать пост? Что делать, если тебя пригласили стать крестным? Как возникли религиозные праздники и как их праздновать? Какие приметы и традиции закрепились в народе за каждым праздником? Как называются некоторые предметы в церкви? Эти и множество других подобных вопросов многие из нас не раз задавали себе, сталкиваясь с религиозными традициями, обрядами и обычаями. Так сложилась история страны, что эти знания, какое-то время запрещавшиеся и осуждавшиеся, не были массово переданы последующим поколениям.

Эта книга рассчитана на читателя, который, не имея глубоко верующих родственников, друзей или знакомых и не осмеливаясь по какой-либо причине обращаться непосредственно к священнику, хочет узнать о традициях и обрядах православия. Книга составлена из нескольких разделов, в которых заинтересованный человек сможет почерпнуть информацию о правилах поведения в церкви и общении со священниками, о православных таинствах, об истории религиозных праздников и о народных приметах, связанных с ними. Также читатель узнает о том, как смотрит православная церковь на брак и семью, на человеческие добродетели и грехи; ознакомится с заповедями и текстами некоторых молитв. Последний раздел книги «Словарь» дает широкое представление о многих понятиях из области религии, начиная с объяснения таких, как «святость», «духовность», «добродетель», и заканчивая подробным описанием внутреннего устройства церкви, церковных предметов, одежд священника.

Церковный этикет

Каждый из нас по себе знает, что отсутствие вежливости в Церкви или незнание нами церковного этикета порождает много проблем. Например, человек не знает, как правильно подойти и обратиться к священнику, к епископу, как правильно составить то или иное письмо, адресованное в ту или иную церковную инстанцию. А отсутствие вежливости порождает проблемы, прежде всего у впервые переступающих порог церкви.

Очень часто в церковной жизни недостает терпимости и взаимной корректности поведения. Уж что там говорить про жертвенную любовь, про высокие идеалы, к которым мы должны стремиться, но которые отнюдь не всегда сопровождают наше повседневное существование. Но понимание того, что вежливость церковная может быть реальным опытом приобретения духа кротости и терпимости, снисхождения к немощам другого человека (и в этом смысле оказаться нам духовно полезной) – это то, что каждый из нас должен стараться понять и принять. И некоторой неотъемлемой составляющей этой вежливости является церковный этикет. Хотя слово это иностранное, но бояться его не нужно. Ведь что такое вообще этикет? Этикет – это правила поведения, обхождения, принятые в определенных социальных кругах. Скажем, может быть этикет придворный, дипломатический, воинский, общегражданский. Форма поведения. Но специфика церковного этикета связана прежде всего с тем, что составляет основное содержание религиозной жизни православного человека (вообще всякого верующего человека): с почитанием Бога. И мы знаем, что в

XX веке было насильственно прервано немало традиций – традиций, которые скрепляли поколения, придавали жизни освящение через верность тем или иным вековым обычаям, преданиям и установлениям. Утеряно то, что наши прадеды впитывали с детства, что становилось для них естественным: все эти правила поведения, обхождения, учтивости, дозволенности, которые складывались на протяжении долгого времени на основании норм христианской нравственности. Значительную часть прихожан составляют люди, не знающие этих традиций в полной мере.

Существует мнение, что «манерничать ни к чему», так как Бог смотрит на сердце. Последнее, конечно, верно, но ведь и сама добродетель оскорбляет, если она соединяется с отталкивающими манерами. Безусловно, за блестящим обхождением могут скрываться ужасающие намерения, что связано со знаковым характером нашего поведения, когда, скажем, жест может открывать истинное наше состояние или желание, но может и скрывать. Так, Понтий Пилат в одном современном романе, умывая руки на суде над Христом, дает такое толкование своему жесту: «Пусть хоть жест будет элегантен и символ безупречен, коль поступок бесчестен». Подобные способности людей с помощью многозначности жеста, хороших манер скрывать худое сердце не могут служить оправданием при отсутствии церковного «хорошего тона». «Плохой тон» в храме может стать преградой малоцерковного человека на его пути к Богу. Церковный этикет должен пониматься не только как свод правил поведения, принятых в целях сохранения церковного организма, но и как путь восхождения ко Христу.

Обращение к священникам

Начнем с простого. Итак, все мы знаем, что при обращении с духовенством необходимо иметь некоторый минимум познаний о священных санах духовных лиц. Мы знаем, что в Православной Церкви духовные лица подразделяются на три иерархические ступени – диаконат (или диаконство), который состоит из диаконов и протодиаконов; священники (иереи, протоиереи; в монашестве это игумены, архимандриты, довольно редкий чин протопресвитера существует в белом духовенстве) и епископы (или архиереи), которые могут быть епископами, архиепископами или митрополитами. И высшая ступень – Патриаршество. В совокупности эти ступени составляют трехчинную иерархию в Православной Церкви. И именно эти лица составляют клир и поэтому называются клириками (или, по-другому, священнослужителями). Кроме священнослужителей, у нас есть церковнослужители (иподиаконы, чтецы, певцы, свещеносцы, которые участвуют в архиерейском богослужении, но отчасти как чтецы и певцы могут принимать участие в обычном, приходском богослужении). И, соответственно, к представителям каждой из этих ступеней духовенства принято свое обращение. Возникает вопрос: в какой форме, на «ты» или на «вы», следует обращаться в церковной среде. Как современному христианину, стремящемуся следовать благочестивым обычаям, обращаться к другому православному человеку и как – к духовенству? Нельзя сказать, что этот вопрос может быть решен для всех случаев однозначно. В древности употребление формы «ты» было более распространено, чем ныне. У нас, безусловно, удержалось это обращение «ты» с тем ощущением дистанции, но и близости одновременно, по отношению к Самому Господу Богу. Ведь мы же говорим Спасителю в молитве: «Господи, милостив буди мне, грешному!», «Ты, Господи, сохраниши и соблюдеши мя!», «Господи, помилуй!». Невозможно представить, чтобы было допустимо обращение «вы» в молитве! То же самое – к Божией Матери или к святым (когда речь идет об одном святом). Соответственно, в древности обращение «ты» – к царю, обращение «ты» – к Патриарху – не было нарушением церковного этикета, а было формой вежливости. То же самое – и по отношению к священнику. Но начиная со времени Петра Великого, с XVIII столетия, когда нормы западноевропейского этикета (в том числе, светского) постепенно стали более широко распространяться в обществе, употребление «ты» сузилось, и появились ситуации, когда, конечно же, мы должны обращаться на «вы».


С этой книгой читают
Александр Довженко… Талантливый, харизматичный, вдохновленный, готовый в любой момент к активному действию, к творчеству… Добрый, легкий в общении, интересный и приятный собеседник, который только своим присутствием делал людей лучше, не допускал грязи в мыслях, в словах… Художник и писатель, увлеченный красотой и гармонией в жизни, впечатляющий широтой мысли… Требовательный и неутомимый режиссер с железной силой воли, фильмы которого стали новым
Учебное пособие «Проблемы формирования духовно-нравственной культуры в произведениях русской художественной литературы» может рассматриваться в качестве дополнительного учебного материала к дисциплинам «Культурология», «Частные теории культуры», «Основы культурной политики». В нем раскрыты возможности русской классической литературы для решения современных проблем духовно-нравственной культуры, связанных с поиском смысла жизни, духовно-нравственн
Долгое время считалось, что история западной культуры развивается от мифа к логосу. Под мифом понимался целый корпус изменчивых историй, в которых действовали боги и герои, не обладавшие ни ясной идентичностью, ни отчетливым «смыслом». С логосом же в цивилизацию проникали ясная концептуальность и философский взгляд на мир. Однако в последнее время эта картина подверглась радикальному переосмыслению. Сама оппозиция миф-логос теперь вызывает сомнен
Константин Кустанович – заслуженный профессор Университета им. Вандербильта со стажем преподавания русского языка, литературы и культуры более 25 лет, доктор философии, специалист по русской литературе XX века и истории русской культуры. Является автором книги «Художник и тиран: произведения Василия Аксенова в эпоху Брежнева» и ряда статей о русской литературе, преимущественно второй половины XX в., и русской культуре.В своей новой книге «Корни и
Писатель Евг. Богат рассказывает о мыслях и чувствах рабочих и инженеров, создающих «думающие» машины, о том, как отражается соприкосновение с «чудом» – новейшей техникой на внутреннем мире нашего современника. Достижения научно-технической революции в условиях социалистического общества обогащают личность, способствуют гармоническому ее развитию.Книга «Чувства и вещи» воюет с мещанско-потребительским отношением к жизни, зовет к углубленному пони
Владение Excel – это такой же обязательный элемент компьютерной грамотности, как умение работать в Windows, Интернете или Word. Практически любой пользователь ПК сталкивается с задачами, для решения которых необходим Excel. Ученому эта замечательная программа поможет обрабатывать результаты эксперимента, бухгалтеру – делать отчеты, домохозяйке – вести семейный бюджет. Причем подавляющему большинству людей нужно знать об Excel совсем немного, чтоб
Самоучитель по Microsoft Office 2007 предназначен для тех читателей, которые уже имеют определенный опыт работы с компьютером и хотят познакомиться с возможностями приложений широко распространенного пакета программ компании Microsoft.В книге описаны стандартные приемы работы в операционной системе Windows, текстовом редакторе Word, редакторе электронных таблиц Excel. Кроме того, вы познакомитесь с возможностями приложения PowerPoint, предназначе
Ребята из старших классов отправляются в поход на далёкое озеро. Преодолевая трудности, проявляется характер каждого участника…
Наша любовь родилась под проливным дождем. Мой будущий муж вырвал меня из липких лап ливня и укрыл под куполом своего зонта. Если бы я только знала, чем все это закончится! "Тебе будет со мной всегда тепло и спокойно", – первое, что я услышала из уст тогда еще незнакомца. Острый взгляд пронзил мое сердце мгновенно. И я поверила и в любовь с первого взгляда, и в брак до первой ночи. Я слепо следовала за ним, а он ввел меня в свой идеальный мир. Ка