Николай Чурилов - Праздники славного рода славянского

Разыгралась в ночь стихия – снег, метелей кутерьма,

На деревьях серебристых вместо листьев бахрома,

Гладь тропы оледенелой пухом выстелил туман —

Мчит хозяйкою Снежана – вихрей белый океан.

В белоснежной душегрейке, в мягких перьях и мехах,

Краснощёка, белолица, шея в броских жемчугах,

С кружевами на одеждах и жемчужном очелье,

Мчит красавица на тройке с бубенцами в снежной мгле.

Красит муфта с палантином, горностаевы меха,

С дальних северных угодий белоснежная доха,

Голубой алмаз в короне, острый взгляд холодных глаз,

Рукавами ночь морозит под метелей перепляс.

Осень старая под вечер уступила ей права,

С дальних гор спустился Позвист* – скрылась неба синева,

От дыхания Снежаны копья снежные острей,

Сварга на небе закрылась до прихода теплых дней.

Стынет кровь, морозным духом наполняется эфир,

Королева вдохновенно усыпила бренный мир,

На запятках поползухи** – слуги верные Зимы,

Разбежалась в страхе нечисть, в Нави скрылись духи тьмы.

Зайцы Зимушку встречают, шубку белую надев,

Ни травинки в белом поле, пища горькая с дерев,

Куропаток белых на ночь снег упрятал голубой,

Враг матёрый не отыщет, обойдёт их стороной.

Нет обиды на Снежану, снег как благости приход —

Чернозём напоит влагой, урожайным будет год.

Под периной безмятежно спит природа, спят дома,

Их до мартовской капели убаюкала Зима.

1 января. Илья Муромец был родом из села Карачарова, что под городом Муромом. В то время здесь жили финно-угры, племя мурома (известно, что многие местные финно-угры до сих пор придерживаются веры предков, а соседи их – луговые марийцы – никогда не были христианами, сохранили жречество).

За то, что Илья Муромец был из племени мурома, говорит и его имя – искаженное финское Ильмаринен. Ильмаринен – это финский Перун, бог воин и кузнец, кователь. Впрочем, в этом селе могли жить и выходцы из Белогорья-Кавказа – карачаевцы. За свою непомерную силу, за ратные подвиги Илья Муромец, живший в 12 веке, почитался и славянами и финно-уграми воплощением Громовержца (финнами – Ильмаринена, славянами ведической веры – Перуна, либо Ильма, христианами – пророка Ильи).

В русских былинах об Илье Муромце образ богатыря слился с образом Перуна. В сущности, эти былины полностью сохранили тексты древних песен о Перуне. Рожденному в этот день вверяли люди вести суд честной и справедливый. «Коли первый день в году веселый (счастливый), то и год будет таков (и наоборот)».

В этот день гадают: очищают 12 луковиц от верхних чешуек, насыпают на каждую луковицу по кучке соли и кладут их на ночь на печь. На какой луковице за ночь соль повлажнеет, такой по счету месяц будет дождливый. Или вынимали из луковиц 12 чашечек, насыпали в них соль и ставили на окно в ночь под Новый год. Как влажнела соль или нет, тот месяц будет влажный, дождливый или сухой.

(Информация с сайта [битая ссылка] http://slavyanskaya-kultura.ru/faq/quest195.html)

Велесовы Дни традиционно отмечаются с 1 по 6 января (просинца, сеченя). Оканчиваются главным праздником – Турицы, который имеет непосредственное отношение к Богу Велесу. Велесовы или Волосовы дни имеют совпадение по датам со святками, которые стали праздновать гораздо позже. Вместе с Колядой, которая отмечается в день зимнего солнцеворота, щедровками (современный Новый Год), Велесовы дни относятся непосредственно к встрече молодого солнца, которое зарождается на Коляду и день за днём начинает набирать силу, поворачивая кологод к весне. Это первые заклички Солнца и задабривание Мороза.

В народе эти шесть дней отмечены разгулом нечисти. Первая половина святок была посвящена будущему урожаю и гаданиям о замужестве, а вторая была связана со скотом и зверьём. Велес мог выступать и в виде медведя – «лесного царя», и в виде быка-тура – представителя рогатого богатства. На Велесовы святки пекли обрядовое печенье в виде домашних животных («коровки», «козульки», «баранки», «рожки»), рядились в звериные шкуры и маски, плясали в вывороченных наизнанку тулупах (чтобы нечисть не узнала).Велесовы Дни также называют Страшными вечерами, Ворожными вечерами и Большими Велесовыми Святками. В эти праздники было принято гадать и заниматься ворожбой. Страшными вечерами Велесовы дни называются потому, что по поверьям славян – в эту пору духи выходят из Нави гулять по белу свету вместе с живыми.