Москва давно уже стала столицей 1/6 части суши планеты Земля. Столицей в первую очередь духовной и культурной. Не важно, что часть территорий, входивших когда-то в Российскую Империю и СССР, теперь – самостоятельные государства. Государственные границы – понятие достаточно условное и непостоянное. А вот культурное наследие и влияние не имеют границ. Поэтому место, где жили такие выдающиеся люди, как Лев Николаевич Толстой, Антон Павлович Чехов, Андрей Дмитриевич Сахаров, Лев Давидович Ландау и другие «классики» мирового уровня, будет интересно всегда.
Сегодня Москва снова стала лидером в пространстве, от Германии до Японии, во всех смыслах этого слова. В Москву едут работать, учиться, знакомиться с историей, ходить в театры и музеи… Едут даже для того, чтобы делать покупки и просто хорошо проводить время. Ведь современная Москва – это место повышенной концентрации выставок и фестивалей, кулинарных кластеров и концертных площадок.
Сборник «Прогулки по Москве 24/8» состоит из трёх книг. В каждой из книг описано по 8 маршрутов, объединённых общей идеей. Таким образом, используя книгу, вы можете самостоятельно пройти пешком по двадцати четырём маршрутам.
В названии сборника заложен и некоторый иррациональный подтекст, так как жизнь в Москве не укладывается в обычные временные рамки 24 часа /7 дней в неделю. Город[1] не спит 24 часа в сутки, создавая впечатление, что в неделе 8 дней. Гулять по городу и открывать для себя что-то новое можно бесконечно долго. Нужно только приложить усилия, и 8 превратится в знак бесконечности.
О Москве написано много книг. И ещё больше будет написано. Город меняется, люди меняются, меняется наша оценка событий, которые произошли в прошлом, и наследия, которое досталось нам от предыдущих поколений. Каждый видит Город по-своему и замечает детали, которые незаметны другим.
Восприятие Города меняется от поколения к поколению. То, что людям, жившим в начале XX века, казалось малоценным, нам, живущим в начале XXI века, кажется очень даже значимым и интересным.
Ещё совсем недавно, в первой половине XX века, многие средневековые объекты в городе не вызывали у его обитателей особого трепета. Так, например, легко были снесены крепостная стена Китай-города, Сухарева башня и многое другое. А теперь мы с сожалением смотрим на открытки прошлых лет…
Но ведь всё, что происходило тогда, делалось для придания Москве вида и содержания современного по тем понятиям города. И ведь действительно Сухарева башня затрудняла движение немногочисленных автомобилей по Садовому кольцу.
Прошло сто лет, и автомобиль из символа прогресса превратился в обузу городской жизни. Теперь городские пространства для автомобилей стремятся сократить. И сегодня считают, что хорошо было бы иметь в Москве Сухареву башню, овеянную легендами о деятельности молодого Петра Первого и его близкого сподвижника Якова Брюса…
О том, как и для каких целей сносили Храм Христа Спасителя, даже вспоминать не хочется. А помнить нужно, чтобы не было повторений в будущем.
Кстати, о Петре Первом и Москве. Знаете ли вы, что Пётр, при всём своём буйном темпераменте и нелюбви к застойному боярскому прошлому, не собирался перестраивать центр Москвы в европейском стиле? Для этого он выбрал место на Яузе, недалеко от Немецкой слободы. И там проводил эксперименты по организации европейской городской среды (об этом вы прочтёте в главе о Лефортово).
Екатерина Вторая, хоть и приказала разработать план переустройства Кремля и центра Москвы, для чего создала Кремлёвскую экспедицию, но вовремя одумалась и отказалась от планов реконструкции и реновации. Московский дворец для себя она построила в том же Лефортово.
А вот нереализованный план реконструкции Москвы, разработанный в 1935 году, очень напоминал идеи главного архитектора екатерининской Кремлёвской экспедиции – Василия Баженова (об этом можно прочесть в первой части книги в главе об Остоженке).
Можно вновь и вновь переосмысливать и узнавать историю Москвы. Но делать это нужно с позитивным настроем, без сожалений о том, «как это было раньше». То, как было раньше, – это история. А то, как есть сейчас, мы можем увидеть и узнать сами.
Нельзя не замечать, что Москва – очень динамичный город. Он меняется и становится всё лучше и лучше. То, что возраст Москвы менее тысячи лет, и Москва – молодой, по сравнению с Римом и Афинами, город, это, скорее, плюс.
В Москве жили и живут люди, верящие в чудеса. Это может показаться странным рациональным европейцам. Но европейцы, приехавшие в Москву работать, не хотят уезжать домой. Что же их держит?
Многие туристы из Европы поражаются тому, что Город стал чистым и ухоженным. Это объясняется тем, что и сами москвичи изменились в лучшую сторону.
В последние годы Город становится ближе и доброжелательнее к своим жителям. Появляются пешеходные зоны, новые кафе, велодорожки. Фасады старых зданий реставрируются и начинают снова, как и много лет назад, радовать горожан.
Всеми возможностями, которые предоставляет Москва, нужно уметь пользоваться. Это умение не придёт к вам в руки само. Этим умением нужно овладевать.
Книга «Прогулки по Москве 24/8» предназначена быть руководством к действию для тех, кто хочет лучше понять и почувствовать уникальный Город, расположенный на семи холмах в центре России. Для тех, кто хочет с комфортом жить и проводить время в Москве, а не вздыхать о том, что в Европе всё лучше и интереснее. Это не так. Многие после путешествий по европейским странам начинают интересоваться историей своего государства и приходят к выводу, что зря упускали время и не стремились узнать то, что находится совсем близко.
Маршруты прогулок книги «8 прогулок по Москве» проходят по центру города, внутри Садового кольца. Эти прогулки позволяют познакомиться с интересными местами в историческом центре Москвы, не пересекаясь при этом с традиционными туристическими маршрутами. Можно погрузиться в жизнь города и увидеть собственными глазами среду обитания многих знаменитых россиян. Почувствовать, как город жил в прошлом, и наблюдать, как он живёт в настоящем.
Вторая книга сборника, «Монастырский пояс Москвы», посвящена московским монастырям. Московские монастыри – уникальное явление. Они на протяжении своего существования были не только центрами духовной жизни, но выполняли и оборонительную функцию. Плюс к этому служили, так уж повелось на Руси, местами заключения известных и именитых особ. Поэтому прогулки по московским монастырям будут интересны всем, независимо от религиозной принадлежности и отношения к религии. Без знакомства с историей московских монастырей не будет понимания того, как же Москва стала лидером в так называемом «Евразийском» пространстве.