Андрей Тихомиров - Происхождение слов и примет. Наука о суевериях

Происхождение слов и примет. Наука о суевериях
Название: Происхождение слов и примет. Наука о суевериях
Автор:
Жанр: Прочая образовательная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Происхождение слов и примет. Наука о суевериях"

Область мистики, религии, сверхъестественного наступает тогда, когда человек не уверен в завтрашнем дне, верит во всемогущий случай, в то, что называется удачей, счастьем, когда иллюзия заменяет настоящую действительность. Когда-то впервые это действие «дало» хороший результат, а если оно повторилось – то это становится уже приметой и его отсутствие психологически выбивает из колеи. Эта «связь» закрепляется на уровне нейросвязей в мозгу, и человек бессознательно ищет опору в этой примете.

Бесплатно читать онлайн Происхождение слов и примет. Наука о суевериях


Составитель Андрей Евгеньевич Тихомиров


ISBN 978-5-4485-7283-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Область мистики, религии, сверхъестественного наступает тогда, когда человек не уверен в завтрашнем дне, верит во всемогущий случай, в то, что называется удачей, счастьем, везением, когда иллюзия заменяет настоящую действительность. Логика так дает объяснение области сверхъестественного: «Обоснованность – важнейшее свойство логического мышления. Во всех случаях, когда мы утверждаем что-либо, убеждаем в чем-либо других, мы должны доказывать наши суждения, приводить достаточные основания, подтверждающие истинность наших мыслей. В этом состоит коренное отличие научного мышления от мышления ненаучного, которое характеризуется бездоказательностью, способностью принимать на веру различные положения и догмы. Это особенно характерно для религиозного мышления, опирающегося не на доказательство, а на веру. Закон достаточного основания не совместим с различными предрассудками и суевериями. Например, существуют нелепые приметы: разбить зеркало – к несчастью, рассыпать соль – к ссоре и т.д., хотя между разбитым зеркалом и несчастьем, рассыпанной солью и ссорой нет причинной связи. Логика – враг суеверий и предрассудков. Она требует обоснованности суждений и не совместима поэтому с утверждениями, которые строятся по схеме „после этого – значит, по причине этого“. Эта логическая ошибка возникает в случаях, когда причинная связь смешивается с простой последовательностью во времени, когда предшествующее явление принимается за причину последующего» (Кириллов В. И., Старченко А. А. Логика: Учебник для юридических вузов. М.: Юристъ, 1998, с.17—18). Вот 3 основных правила, по которым формируются приметы, вера в сверхъестественные явления. 1. Правило омонизации (от слова – омонимы) – разные, но примерно одинаково звучащие и пишущиеся единицы языка (напр., слова или иероглифы) создают в сознании человека ассоциацию об их непосредственной связи и взаимообусловленности, что в свою очередь, приводит к выводу о схожести их смысла. 2. Эвфемизм (от греч. – воздержание от неподобающих слов) – непрямые, смягченные выражения вместо резких или нарушающих нормы приличия. 3. Древний принцип талиона (от лат. talio – возмездие, восходящее к talis – такой, столь замечательный, важный). Данный принцип применяется в истории юриспруденции как принцип наказания, сложившийся в родовом обществе, заключался в причинении виновному такого же вреда, который нанесен им («око за око, зуб за зуб», этим же можно объяснить и поговорку – кто старое помянет, тому глаз вон, а кто забудет – тому два вон, в данном случае старое подразумевает нечто особо ценное, также объясняется и следующий вариант: танцуй – тебе письмо). Используется также рифмообразование. Но необходимо его рассматривать более широко, во всех областях жизни человека. Современные научные данные говорят о том, что онтогенез повторяет филогенез и в социальном плане, по фактам развития одного индивидуума можно судить и развитие всего социума с точки зрения социального развития. Может показаться парадоксальным, но в нашу эпоху огромных завоеваний человеческого разума мистика не только удерживает свои позиции, но и укрепляет их во многих странах. Это – проявление духовной сущности буржуазного общества, порожденного общей задачей отвлечения людей от реальной жизни. В условиях общей неустойчивости, неуверенности в завтрашнем дне, бесперспективности существования жители современных стран видят единственный для себя выход в мистических переживаниях. Человеку свойственно связывать счастливые и несчастливые события с каким-либо амулетом, оберегом, талисманом, действиями сверхъестественных сил. Напр., потрогать нос скульптурной собаки в метро, прежде чем пойти на экзамен. Когда-то впервые это действие «дало» хороший результат, а если оно повторилось – то это становится уже приметой и его отсутствие психологически выбивает студента из колеи. Эта «связь» закрепляется на уровне нейросвязей в мозгу и человек бессознательно ищет опору в этой примете. В 2008 году в Москве даже открыли памятник студенческим приметам – гранитный круг, в центре которого 5 копеек 1978 года диаметром 1 метр, чтобы отлично сдать сессию, нужно загадать хорошие оценки, стоя на пятаке. А чтобы «счастливый» пятак не украли, его решено было застраховать. Что же такое суеверие и примета? Откуда пришли эти нелепые представления в наш «просвещенный век»? Почему они столь упорно держатся среди людей? Каковы же основные направления современной буржуазно-клерикальной пропаганды сегодня? Прежде всего, попытки показать несостоятельность марксистско-ленинского учения о религии как «опиуме народа». Предпринимаются попытки утвердить мнение о прогрессивной роли религии в истории общества. Имевшие в прошлом место факты религиозного фанатизма, разгула инквизиции, преследования свободомыслия, разжигания религиозных распрей и т. п. объясняются субъективными причинами, «неправильными действиями» отдельных церковных иерархов, отдельных церквей. В то же время подчеркивается роль религии в распространении культуры, просвещения и т. д. Религиозные апологеты настойчиво развивают мысль о том, что именно религии обязаны народы разных стран становлением своей государственности и культуры. Примечательно, что в этой пропаганде все большее место занимают «факты истории», будто бы свидетельствующие об исключительной роли религии в историческом процессе. Буквально любой повод служит основанием для пропагандистских кампаний церковников. Всячески подтасовываются факты истории, фальсифицируется исторические события в России и других странах, идеализируется русское православие как «неотъемлемый элемент русской жизни». В современной религиозной пропаганде довольно четко прослеживается несколько основных направлений. Все они, в конечном счете, подчинены одной цели – защите и оправданию основных принципов капиталистического общества. Для этого предпринимаются попытки дискредитировать науку, фальсифицировать историю, с религиозно-идеалистических позиций показать несостоятельность диалектико-материалистического понимания мира. Расчет делается в первую очередь на людей, которые сами не могут разобраться, где правда, а где ложь. В выходящих религиозных пропагандистских материалах подчас подвергаются критике некоторые буржуазные идеи, что создает видимость объективности. В действительности же речь идет о незначительных уступках во имя наиболее эффективной критики материалистической идеологии. Хотя во многих из современных государств формально провозглашено отделение церкви от государства, фактически существуют многообразные формы связи церкви и светских институтов. Убедительный пример этому – США, где церковь от государства была формально отделена еще в 1781 году. Но и по сей день, свобода совести остается там пустым звуком. И сегодня деятельность государственных органов США освящается религией, связана с исполнением определенных религиозных ритуалов. Молебном открываются сессии обеих палат конгресса США, широко распространены религиозные клятвы и присяги. Лицо, вступающее на пост президента, приносит присягу на Библии. В 1956 году конгресс установил, что национальным девизом США является принцип: In God we trust – «Мы надеемся на бога». В некоторых штатах США законодательно закреплена дискриминация неверующих, во многих штатах теория Дарвина под запретом. Так, согласно законам, действующим во многих штатах, показания в судах свидетелей-атеистов не признаются.


С этой книгой читают
Se consideran los siguientes temas: el país de las ciudades de los Urales del Sur; desarrollo de la industria en la región de Orenburg; El surgimiento de instituciones educativas en la región de Orenburg.
Түбәндәге темалар ҡарала: Көньяҡ Урал ҡалалары иле; Ырымбур сәнәғәтенең үҫеше; Ырымбурҙа мәғариф учреждениеларының барлыҡҡа килеүе.
考慮以下主題:南烏拉爾城市的國家; 奧倫堡地區工業發展; 奧倫堡地區教育機構的興起。奥伦堡土地有着古老的历史,一个古老的文明在这里产生。这是一个城市的国家。
The following topics are considered: the country of cities of the Southern Urals; development of industry in the Orenburg region; the emergence of educational institutions in the Orenburg region.
Вы любите свой родимый край, интересуетесь его историей, значит, эта книга для вас! Она содержит лучшие исследования школьников и их педагогов в различных областях знаний, но все эти маленькие открытия объединяет одно – внимательное отношение к родному краю, к его истории и развитию. Многие ответы о Невельском районе, о главных событиях и людях разной эпохи вы найдёте в этом сборнике.
В книге раскрыты все основные аспекты, связанные с Черной пятницей – с ее понятием, происхождением термина, распространением использования термина, открытием в Черную пятницу магазинов и др. Также описаны в общих чертах Черные пятницы в ряде стран. Книга интересная и познавательная, имеющая образовательный, информационный и культурный характер. При ее подготовке использовались главным образом англоязычные источники.
Изложены правовые основы малого и среднего предпринимательства, содержание внешней предпринимательской среды в России, порядок создания малых предприятий и особенности управления ими. Раскрыта сущность нового способа ведения работ в градостроительстве – девелопмента, описана практика приобретения земельных участков, получения разрешений на строительство и ввод объектов в эксплуатацию. Предназначено для студентов, обучающихся по направлениям подго
Рассмотрены теоретические закономерности художественной коммуникации и проанализирована практика диалога зрителя с произведениями архитектуры, скульптуры, живописи, графики и кинематографа. Предназначена для культурологов, искусствоведов, киноведов, а также всех интересующихся правилами ведения художественного диалога с произведениями изобразительного искусства.
Благодаря талантливому и опытному изображению пейзажей хочется остаться с ними как можно дольше! Смысл книги — раскрыть смысл происходящего вокруг нас; это поможет автору глубже погрузиться во все вопросы над которыми стоит задуматься... Загадка лежит на поверхности, а вот ключ к развязке ускользает с появлением все новых и новых деталей. Благодаря динамичному сюжету книга держит читателя в напряжении от начала до конца: читать интересно уже посл
Вашему вниманию предлагается сборник выдержек из документальной литературы и статей научных периодических изданий на тему открытия и изучения антарктического озера Восток. Издание иллюстрировано документальными фотографиями.
Артём теряет работу. Остаются жена, ребёнок, ипотека, кредиты и долги. Когда загадочная компания Геотемб присылает ему приглашение на собеседование, он не долго раздумывает и получает должность. Карьера Артёма резко идёт вверх, вот только плато за это может оказаться слишком страшной…Где кончается лестница в небо? В самом глубоком подвале Ада.Содержит нецензурную брань.
Сборник рассказов о вечных ценностях и любви Бога. Маленькие читатели вместе с героями историй смогут пережить самые разные приключения и взять из них добрые плоды в своё сердце. В помощь родителям после каждого рассказа предложены вопросы для обсуждения и совместного исследования. А детям точно придутся по душе красочные иллюстрации, которые подружат их с героями книги.