Алина Архипова - ПРОСТО О ВЕРЕ В БОГА

ПРОСТО О ВЕРЕ В БОГА
Название: ПРОСТО О ВЕРЕ В БОГА
Автор:
Жанры: Религиоведение / история религий | Религии / верования / культы
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "ПРОСТО О ВЕРЕ В БОГА"

Кратко и просто о самом важном. Книга раскрывает все основные моменты Христианской веры. Это мини-руководство для всех, кто ищет Бога и хочет понять самое главное.

Бесплатно читать онлайн ПРОСТО О ВЕРЕ В БОГА


Дизайнер обложки Алина Архипова

Фотограф Алина Архипова


© Алина Архипова, 2021

© Алина Архипова, дизайн обложки, 2021

© Алина Архипова, фотографии, 2021


ISBN 978-5-0053-4767-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Посвящается Роберту Сакулову, который верил до конца, искал и нашёл самое главное…

«…И я держусь надежды в Иисусе

Пусть звучит хвала Ему сильней!

Завершу жизни бег,

Но продолжу вовек:

«Нет, не я, но Христос во мне».

Христианская песня

ПРОСТО О ВЕРЕ В БОГА

В Христианстве существует много разных конфессий – православные, католические, протестантские (лютеранские, баптистские, пятидесятнические, харизматические…). Очень легко запутаться. У меня нет цели сказать вам, что вот такая-то конфессия правильная, а другая нет. Я верю, что когда человек ищет искренне Бога, то Бог приведет его туда, где ему следует быть.

В основном отличие всех конфессий друг от друга – это вид здания церкви, её убранства внутри, в каких-то человеческих правилах, традициях, обычаях, в стиле поклонения и проповеди.

Но суть учения всех христиан в одном:

1. Бог триедин! Есть Бог – Отец, Бог – Сын и Бог – Дух Святой, но все три одно.

2. Сын Божий Иисус Христос – это Бог и Человек в одном лице. Христос был распят на кресте, забрав все грехи человечества на Себя. А потом Он воскрес, даровав всякому человеку, поверившему Ему и принявшему Его спасение от грехов, вечную жизнь на Небесах. Это и есть благая, радостная весть для всех людей.

И если какое-то учение не принимает эти истинны, то оно не является христианским.

1. Что значит триединство Бога?

Людям трудно понять разумом, как Бог может быть один, но в трёх разных личностях.

Кто-то приводит сравнение с солнцем. Есть солнце, есть его свет и его жар. И все эти три составляющих являются солнцем. То есть все три одно, и одно без другого не существует.

Но я хочу привести вам, что об этом говорит Библия. Если открыть Бытие главу 1, то мы прочитаем:

«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля была безлика и пуста, тьма была над бездной, и Дух Божий парил над водами. Бог сказал: „Да будет свет“, и появился свет» (Бытие 1:1—3)

При сотворении мира присутствовал Бог, Его слово, которое Он сказал и которым всё создавал, и Дух Божий, представляющий силу Божьего слова. Все три – Одно!

А теперь посмотрим в Евангелие от Иоанна:

«В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Богом. Оно было в начале с Богом. Все, что существует, было сотворено через Него, и без Него ничто из того, что есть, не начало существовать… Слово стало Человеком и жило среди нас. Мы видели Его славу, которой наделён единственный Сын Отца, полный благодати и истины» (Евангелие от Иоанна 1:1—3, 14)

Слово, о котором говорит Иоанн, есть Сын Божий Иисус Христос, который является Богом, который был при сотворении мира и через которого всё сотворено было! Поэтому наш Бог и Создатель – Триединый Бог!

В следующих стихах Иисус говорит, что Он и Отец одно:

«Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самим делам» (Евангелие от Иоанна 14:11)


«Я и Отец – одно!» (Евангелие от Иоанна 10:30)


«Кто видел Меня, Тот видел и Отца» (Евангелие от Иоанна 14:9)

В другом Писании можно видеть, что Иисус и Дух Святой тоже одно, потому что Иисус говорит, что пошлёт Духа Святого, и тут же добавляет, что не оставит нас сиротами и придет к нам:

«И ещё: Я попрошу Отца, и Он даст вам другого Заступника, чтобы Он навеки остался с вами, – Духа истины. Мир не может принять Его, потому что не видит Его и не знает Его. Но вы знаете Его, потому что Он живет с вами и останется в вас. Я не оставлю вас сиротами, Я вернусь к вам» (Евангелие от Иоанна 14:16—18)

Любая доктрина, которая не признаёт Христа Богом или триединства Бога, не является христианской.

2. Зачем людям нужен Бог?

Создавая человека со всей Своей любовью по Своему образу и подобию, Бог дал ему свободу выбора. Единственному из всех живых существ на земле. Бог хотел, общаясь с человеком, научить его всему, как Отец учит своих детей. Потому человек был величайшим Божьим творением.

Но Адам и Ева сделали неправильный выбор и согрешили. С тех пор все люди (а мы все потомки Адама и Евы) рождаются в этот мир зараженными одинаковой болезнью под названием – грех. Это как спящий вирус в теле. Рано или поздно он просыпается в каждом, и человек грешит. Кто больше, кто меньше, кто видимыми грехами, кто невидимыми. Но написано:

«Нет праведного ни одного!» (Послание к Римлянам 3:10)

Самое страшное в этом, что человек во все века был не способен сам вылечиться от этой болезни, а ведь в конечном итоге она приводит к смерти. И не только смерти тела человека, но также и души. Учитывая, что наша жизнь – это всего лишь миг в вечности, то вечное отлучение от Бога и муки ада – ужасно печальная перспектива.

Грех поставил между человеком и Богом стену, нарушив их общение. И хотя Бог искал Адама, человек спрятался от Бога. Потому что Бог – это Свет, а греховность – это тьма. Грех вынуждает человека спрятаться, чтобы никто не знал о том, что он совершил.

Бог праведен и свят, поэтому человек понес своё наказание и последствия, первым из которых была потеря Божьего присутствия, и как следствие, общения с Ним лицом к лицу (то есть потеря рая). А вторым последствием – смерть.

Спасти человека от вечной смерти и вернуть его домой в Небесный дом может только Сам Бог. Вот почему каждый человек сегодня нуждается в Боге и Его спасении.

3. Как же нам можно спастись от греха и смерти?

В Ветхом завете через Моисея Господь Бог дал Своему избранному народу десять заповедей (Второзаконие 5:1—21), которые человек обязан был соблюдать, чтобы жить. То есть человек оправдывался и спасался соблюдением всего Закона.

«И заповедал нам Господь исполнять все постановления эти, чтобы мы боялись Господа, Бога нашего, чтобы хорошо было нам во все дни, чтобы сохранить нашу жизнь, как и теперь; и в этом будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все эти заповеди [закона] пред лицом Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам» (Второзаконие 6:24—25 )


«Исполняющий их (заповеди) будет жив благодаря им» (Левит 18:5)

Но если человек всё же грешил, то чтобы оправдаться, он должен был приносить жертву – живого ягненка или другого животного согласно закону. Так как без пролития крови не может быть прощения. Поэтому животные умирали бесконечно за грехи людей.

Но, к сожалению, это не меняло природу людей. Они приносили жертвы за грех и уходили дальше грешить, чтобы потом снова принести очередную жертву для своего очищения и вновь отправиться жить грешной жизнью.

По сути Закон был дан, чтобы раскрыть глаза людей на их грехи и подготовить путь, ведущий к Христу.


С этой книгой читают
Затрагиваемые темы: «О телесном, душевном и духовном», «Опыт исповедания пред Отцом», «Опыт восхождения к умной и умно-сердечной молитве», «О внутреннем зрении», «Как читать Новый Завет», «О том, как пристают бесы. Как ищут вход в тебя. Как развивается его нападение. Способы противодействия с ними» и многое другое.
Навум – іудзейскі прарок; прарочыў у той час, калі бабілёняне захапілі сталіцу Асірыі Ніневію (612 г. да н. э.). У Кнізе прарока Навума мы сутыкаемся не толькі з пропаведзямі, накіраванымі супраць чужых народаў, але і з прароцтвам пра суд Божы і над Ізраілем. Традыцыйнае тлумачэнне кнігі звязана з абвяшчэннем справядлівасці Яхве, які пакарае за ўсе грахі, галоўны з якіх – адыход ад рэлігіі Яхве. Такое тлумачэнне, зразумелая справа, выгадна "зацік
Sofonias profetizou no início do reinado do Rei Josias de Judá, por volta de 640-610. AC e. O livro do profeta Sofonias, composto por três capítulos, tem um conteúdo bastante geral. O escritor denuncia a idolatria dos seus compatriotas, convence-os ao arrependimento e ameaça-os com a ira de Deus. A ideia central do Livro de Sofonias é a crença na vinda do julgamento de Deus sobre o mundo inteiro. Deus pode permitir tal julgamento porque sua autor
Sophonie a prophétisé au début du règne du roi Josias de Juda, vers 640-610. avant JC e. Le livre du prophète Sophonie, composé de trois chapitres, a un contenu assez général. L'écrivain dénonce l'idolâtrie de ses compatriotes, les convainc de se repentir et les menace de la colère de Dieu. L'idée centrale du livre de Sophonie est la croyance en la venue du jugement de Dieu sur le monde entier. Dieu peut se permettre un tel jugement parce que son
Книга «Менеджер трансформации. Полное практическое руководство по диагностике и развитию компаний» поможет:– оценить текущее состояние вашей компании максимально точно;– понять, какие инструменты и принципы управления используют самые эффективные компании в 21 веке;– составить для своей компании полноценный план развития/управления изменениями.Книга будет полезна руководителям любого уровня, бизнес-консультантам и бизнес-тренерам, слушателям прог
Данная работа представляет компиляцию методов Позитивной психологии, Эриксонианского гипноза, а также различных медитативных подходов и методик, основанных на Йоге и Восточной философии. Эта книга поможет вам настроиться на мощный, позитивный поток энергии Планетарной йоги. Пребывая в этом энергетическом потоке, вы сможете избавиться от стрессов и проблем, получая новое, действительно позитивное осознание себя и своего места в мире. Не является п
Эта книга – мой личный шедевр. Это действительно то, во что я вложил всю свою душу. Я не жалел ради нее ни времени, ни сил, ни чего либо другого – и вот, вы теперь можете ее прочесть. В ней есть как и сказки, так и рассказы и стихи. И все они тоже разные – какими-то могут насладиться как взрослые, так и дети, а какие-то лучше детям не показывать. Вот такая "Сказка для взрослых"…
Simon and Mary love each other. He waits for hours at the window for her return from work. She monitors his health and diet. Their literary tastes coincide, and together they spend long evenings reading books. Their idlily is broken by a certain character named Vergenius who is offering tickets to the musical and throwing French words. Simon is responsible for his happiness and does not want to share the attention of his queen. In the name of lov