История всегда терпит массу каких-либо противоречий по поводу возникновения того или иного события времени. Не исключение и, так называемый, римский счет, само обозначение которого ведется с более древних времен, нежели само упоминание.
В приведенном ниже материале Вы ознакомитесь с действительными категориями того самого счета и возможно даже увлечетесь историей, желая составить какое-либо свое, более впечатляющее мнение.
История порока чего-либо, как правило, не разглашается, или переносится из уст в уста тайно. Именно так многое совершаемо на Земле и по той самой причине масса населения не знает всей достоверности, что присуща тому или иному промежутку нашего общего времени.
Слагая какую-либо свою историю времени, призванные за ним же и следить руководствуются только одним – своими личными интересами и результатами их достижений в дальнейшем.
То есть, фактически никто не думает за саму историю и друг другу наперебой творят во всех местах самое, что ни на есть, разное.
В целом, это оборачивается полной потерей времени при изучении каких-то документов и общей запутанностью в разборе того или иного цикла человеческой жизни.
Так случилось со многими историческими деталями прошлого и во многом, если не сказать в большинстве, из-за этого пострадала уже нынешняя Русь, что так безоговорочно восстала в свое время, да так же и угасла спустя года, совсем не зная, на что ей опереться и куда, собственно говоря, идти.
Так оно продолжается и сейчас, и так будет до того дня, пока каждый не поколеблется в своем личном самомнении и не принесет в жертву свое же самолюбие самой справедливости всерусской истории.
Мы пожинаем плоды своей собственной безграмотности и безразличия. Это очень ярко представлено в нашей настоящей среде и еще будет продолжено, как говорят, до нискончания веков.
В этом есть самая основная черта русского характера – упрямство. Оно свершало революционные прорывы, оно побеждало в боях, и оно же отрицает свое собственное прошлое, как атрибут всей постылости самой жизни и возникновение нового рода каких-либо придворных прихлебателей.
Вот основная причина всеобщей русской расхлябанности и нежелание участия где-либо и в чем бы там ни было.
Так что, по сути, гордиться нам не за что, а если и есть -то только за то, что дали возможность пока устоять в среде и не споткнуться о камень другой очерствелости.
Но не будем останавливаться именно на этом и пойдем далее в своем совершенстве, исследуя пока для нас не совсем родное, но в дальнейшем – все же необходимое для определения самих критериев жизни и выведения на чистоту порядковых глав самой исторической сложенности.
В этом произведении будет оказана небольшая помощь тем, кто по своей воле или просто благодаря чему- либо оказался занятым изучением исторического прошлого людей и определением отсчета времени согласно существующим на тот момент календарям.
Как и указывалось ранее, во всех предыдущих, подобных по характеру произведениях, не уточнялись какие-либо конкретные даты событий.
Это было сделано намеренно с целью не внесения особой сумятицы в уже построенную людьми модель исторического прошлого.
Кроме того, даты не сообщались лишь потому, что считанная с памяти информация не вполне правоверно могла показать ту или иную дату согласно самому численному выражению, складывающемуся от момента создания самой цивилизации на Земле.
Только в одном произведении было указано календарное исчисление лет по обустройству самой жизни на планете.
Это было отмечено теми, кто и создавал ту самую жизнь, и кто ее вполне обоснованно контролировал на протяжении многих вековых отрезков.
В чем заключается сложность самого правильного определения?
Сложность, прежде всего, в изъятии каких-либо документов старины и их подлинное подтверждение каким-либо отрезком времени создания.
Проще говоря, не все найденные рукописи являются доказующими и образующими то самое письменное доказательство.
Речь идет, конечно же, о, естественно, грубых подделках документов, о просто переписях некоторых уже утраченных документов, о просто ошибках каких-либо библиографов, ошибках в самом исчислении дат людьми того времени и изменении календаря.
Из истории мы знаем, что существовало два метода исчисления.
Это римский счет и юлианский календарь, который и обозначал начало первого столетия с его первого года.
Как известно, этот календарь принял император Гай Юлий. При нем то вводилось в действо и при нем же несколько исказилось, так как он сразу прибавил к годам свое тридцатилетие.
И весь отсчет повелся с цифры 31. Но то было уже при нем самом.
До него существовал другой отсчет, из которого до наших времен дошло только то, что осталось в виде каких-либо исполненных документов, гравюр, рисунков и оставленных на письме или где еще численных выражений.
Вот об этом и будет вести речь данное произведение, которое несколько раскроет черты прошлого в уже настоящем его понимании.
К сведению всех настоящих историков, занимающихся публицистикой и литературной критикой дня настоящего в дне прошлом. Все, приведенное в данном произведении, не есть выдумка теоретического характера и не есть пустая болтовня.
Это реальный факт существа того самого счета и состояние основ доктрической цепи развития человеческого характера ума.
В естестве самого счета сомнений наименьше. Они возникают позже, когда чья-либо рука начинает подбирать ключик к тому или иному тексту прошлых лет.
Поэтому, во избежание всяческих кривотолков и передела человеческих страстей по делу и факту того замещения, привожу следующий момент нового исторического целеуказания.
Звезда Фобиус упадет на Землю ровно через тысячу лет с момента появления на свет ставленника Бога на Земле Иисуса Христа.
Она же, сотворив повторный круг, сделает то же спустя еще одну тысячу лет. Это самое точное исчисление времени, которое можно определить астрономическим вычислением.
Под словом "упадет" подразумевается ее возникновение в составе земной стратосферы.
То есть, она появится на какой-то момент времени и исчезнет. Это есть самый точный календарь тысячелетнего исчисления.
А теперь, перейдем к непосредственному материалу и попробуем изучить азы того самого римского счета.
