Вячеслав Александров - Ступени. Философско-литературные заметки. Часть 1

Ступени. Философско-литературные заметки. Часть 1
Название: Ступени. Философско-литературные заметки. Часть 1
Автор:
Жанры: Книги по философии | Христианство | Духовная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Ступени. Философско-литературные заметки. Часть 1"

Предлагаемая Вашему вниманию книга представляет собою дневник наблюдений автора за ощущениями, возникавшими по поводу того, что происходило с ним при общении с близкими людьми, с природой; при прочтении Священного Писания; при знакомстве с мнениями и жизнью «обыкновенных» людей и прочтении творений «великих» мыслителей. Почему я решился на публикацию текста, являющегося выражением моего личного опыта? Каждый из нас наделён Создателем каким-либо талантом. И если Он дал мне силы передать через слово то, что мною переживалось (жизненный опыт любого человека бесценен и не напрасен), то это и для того, чтобы кто-то смог избежать моих заблуждений. Можно получить правильные ответы на поставленные самою жизнью вопросы и через принятие, и через отрицание того, что делали в сходных ситуациях другие люди.

Бесплатно читать онлайн Ступени. Философско-литературные заметки. Часть 1



Чего от нас ждут люди, особенно близкие? Силы. Как мы можем её дать, если не любим себя и не верим себе?

Надежда на помощь других оправдана только до поры. Со временем остаётся надежда только на помощь Господа, но Его ещё нужно узнать и полюбить. Как это сделать? Ищи образ и подобие Божие в себе, и обретёшь силу, и не будешь уподобляться пуне, которая светит отражённым от солнца светом Каждый из живущих несёт в себе Солнце.

Нет людей никчёмных, есть только слабые люди, которые не знают (забыли) о своей силе, о том, что её источник всегда рядом. Часто для обретения силы нужно только изменить свою точку зрения на мир.

Всё, что нам необходимо на самом деле, всегда рядом, всегда в нас. Часто нам не достаёт того, что мы способны обрести самостоятельно – веры.

Путь к истине не может быть найден человеком, который не осознаёт основных целей жизни. Только по мере обретения смысла жизни человек, блуждающий становится человеком устремлённым.

Каждый из нас, живя мирскими заботами, заслуживает (достоин) только сочувствия, но не зависти.

Достижение цели начинается, чаще всего, с результатов, противоположных ожидаемым.

Успокойся, ибо всё, что произойдёт с тобой сегодня или завтра, неотвратимо. Всё, доброе и худое, оставленное нами в прошлом, неизбежно проявится, но это не означает, что всё предопределено. Никто не мешает изменить личную судьбу. Господь сделал, человека свободным в выборе между добром и злом. Будущее наше как раз и зависит от выбора, который мы совершаем каждое мгновение. Всё проявится, всё имеет свои следствия, и характер судьбы определяется лишь мерой добра или зла, к которым причастна наша душа.

«Не надо быть героем – надо не быть подлым» – может быть самая замечательная мысль, которую я когда-либо слышал.

10. Качество жизненного опыта определяется умением зло обратить в добро. Несчастье – стимул для жизни.

11. Неудачи, преследующие нас, возникают из-за наших желаний обладать единолично тем, что нам в принципе не может принадлежать.

12. Господь сотворил человека свободным, и, если мы при достижении своих целей ограничиваем свободу других людей, используем их как вещи, то будем неизбежно наказаны. В принципе, любая деятельность, конечная цель которой находится в миру, т.е. в мире вещей и материальных отношений, наказуема.

13. Стремление угодить желаниям тела – причина многих несчастий.

14. Мысль о присвоении, единоличном обладании – начало погибели.

15. Господь запретил Адаму и Еве вкушать плоды древа познания, а не знания, ибо знание им было дано изначально, и они не отделяли себя от Создателя и окружающего мира. Но, преступив запрет и -вкусив плодов древа познания, человек вступил на путь дьявола-сатаны, который захотел построить мир в соответствии со своей волей, т.е. произвольно. Произвол – это то, что лежит вне плана-слова Создателя. Познание часто связано с попытками ограничить представления других об окружающем мире своей точкой зрения. Это ведёт к отделению познающего от мира. Именно поэтому, вкусив плода, Адам и Ева устыдились своей наготы, т.е. они вступили на путь разделения того, что не может быть разделено. Мир един и будет пребывать единым.

16. Познание равно овладению. Владеющий (властвующий) ограничивает свою свободу необходимостью обслуживать то, чем владеет.

17. С момента грехопадения возникла необходимость обретения единства и, соответственно, преодоления ложного состояния, т.е. познания Истины (обретения изначального знания). Процесс познания, оторванный от Веры – это процесс формирования и преодоления заблуждений по поводу того, что представляют собой мир и Истина.

18. Искушение – это попытка подмены законов Божиих собственными.

19. В основе исторического процесса лежит напряжение индивидуальной воли, пытающейся соответствовать Воле Создателя. Идеал не создаётся разумом человека, а существует как изначальная реальность, с которой должна сообразоваться действительность. Нет в мире никакой силы, кроме воли, которая обеспечивает это сообразование.

20. Разум подобен закопчённому стеклу, через которое внутренний свет души не может вырваться наружу, а внешний свет – туда проникнуть. Не мир грязен, а наша воля, преломленная через грязное стекло разума, обслуживающего желания тела.

21. Человеческое знание не может быть полным, ибо оно отражает только вехи на пути к Истине. Как только на этом пути происходит остановка, а, тем более, начинается строительство умозрительных конструкций, знание тотчас превращается в предрассудки и заблуждения.

22. Сожаления по поводу того, что разрушилось или было разрушено, никчемны, ибо истинное неразрушимо.

23. Со-Знание – это коллективное знание. Нет коллективного бессознательного, есть коллективно принимаемая ложь. Воля Создателя действует всегда сознательно. Горе тому, кто пытается действовать против Неё. Главная проблема людей в том, что они действуют не бессознательно, а неосознанно.

Важно не то, какую работу выполняет человек, важно его отношение к тому, что он делает, важно, несёт ли он в мир свет и любовь, и силу.

24. Управление системой эффективно только в том случае, когда оно обеспечивает развитие. Развитие – это не приращение массы. Не связано оно и с мерами, обеспечивающими стабильность организации. Развитие связано с устремлённостью элементов организации вслед за её духом.

25. Для организации (системы) важен только её дух. Именно он обеспечивает её развитие, т.е. согласованную устремлённость отдельных частей к заданной цели. Только тогда, когда имеется возможность проявления духа всеми элементами системы, она обретает жизненную силу, обеспечивающую то, что нами называется успехом. Солнце, безусловно, открытая пуповина, которая связывает всё сущее в солнечной системе с Создателем.

26. Властолюбие – порождение тёмной воли, которая превращает своего носителя в беспомощного раба. Чем сильнее стремление к власти у человека, тем менее он свободен, и, следовательно, счастлив. Власть, как способ ограничения своеволия необходима только в миру, тем более что в нём нет целей, достижение которых может принести удовлетворение.

27. Люцифер – этот тот, кто отделил свет от любви (разум – от сердца). Свет (разум) и любовь (сердце) действовать отдельно друг от друга не могут, ибо в этом случае нарушается гармония. А проявляется она, когда свет и любовь перетекают друг в друга, порождая при этом силу. Разум, действующий в соответствии с велениями совести, обеспечивает человеку возможность обретения истины.

28. Свет бытия (жизненная сила) проявляется во всех царствах природы как знание. Но это знание ограничено рамками классов, видов, оно замкнуто в пределах их коллективной воли к бытию. Человек – это вид, в котором совершён прорыв видовых границ, но его воля, действуя через разум, пытается подвергнуть все явления рационализации, подчинить их себе. Это естественно, ибо человеческая воля через процесс познания только пытается нащупать, часто вслепую, путь к своему основанию – Воле Создателя.


С этой книгой читают
Предлагаемые Вашему вниманию заметки не являются анализом приведённых в тексте книги пословиц, афоризмов, высказываний. Это только мысли, появившиеся в результате их прочтения. Посредством этого я пытался ответить на вопросы, возникающие у меня в повседневной жизни. Осмысление того, что привлекает наше внимание всегда поднимает нас над складывающимися обстоятельствами.
К 10-летию Крымской Весны и создания Сибирского добровольческого полка имени Святого Преподобного воина Александра Пересвета.
Каждый проживаемый нами день несёт немало уроков. Главное для нас происходит не во внешней среде, где от нас ничего не зависит, а во внутреннем и ближнем круге жизни, то есть там, где мы способны производить добрые перемены, проявляя волю по очищению сердца от зла, а ума – от лжи. Необходимо стремиться обращать внимание на факты проявления нами тех или иных слабостей, с последующим попытками выявлением их причин и возможных путей преодоления. Ниж
В сборнике представлена переработанная редакция краткого поэтического пересказа избранных «Диалогов» древнегреческого философа Платона
«Афоризмы житейской мудрости» Шопенгауэра представляют собой лаконичное и проницательное исследование человеческой природы и бытия. В этом сборнике философ обращается к повседневным истинам, обрамляя их в остроумные и порой ироничные высказывания.Шопенгауэр предлагает читателю уникальный взгляд на страдания, желания и иллюзии, которые сопровождают человеческую жизнь. Каждый афоризм – это не просто наблюдение, а приглашение к глубокому размышлению
В современном обществе создалась весьма своеобразная ситуация, которая заключается в том, что понятия о многих добродетелях стали весьма расплывчатыми и туманными. И это еще в лучшем случае. А нередко эти понятия наполнились совершенно новым смыслом. Полным многочисленных и разнообразных искажений и извращений их истинного смысла. Государство перестало заботиться о духовном здоровье населения. И это естественно и закономерно породило нравственный
Томас Гоббс – английский философ-материалист, который поставил под сомнение божественное происхождение человека, бросив вызов средневековой схоластике. За свои взгляды он неоднократно подвергался гонениям со стороны духовенства – после публикации трактата «Левиафан», где доказывался приоритет государства над церковью, и оно уподоблялось библейскому чудовищу, выступающему как земное воплощение всемогущества Бога, философа объявили «безбожником», и
Задумывались ли вы, почему одним людям многое удается, а других так и преследуют болезни и неудачи? Наше тело способно влиять на события нашей жизни, и порой довольно активно! А чтобы изменения шли в нужную сторону, надо знать законы, опираясь на которые действует тело.Как научиться понимать свое тело?Как откорректировать свой жизненный сценарий?Как эффективно решать проблемы и справляться с болезнями?По каким правилам и законам строить отношения
Мы привыкли видеть у власти сильных выдающихся лидеров – Иван Грозный, Петр Первый, Сталин. Эти люди были не просто яркими личностями, но и воплощением эпохи. В современном мире политика стала неотъемлемой частью нашей повседневной жизни, поэтому вопрос «что и кто будет “после Путина”» – как никогда актуален. Какой лидер нужен России? В чем секрет политического успеха В. В. Путина? Какие сложности ожидают преемника нынешнего президента?Константин
«В глуби веков» хронологически продолжает книгу Л. Воронковой «Сын Зевса» и раскрывает читателям одну из интереснейших, знаменитых и тем не менее загадочных страниц мировой истории.Позади остались юношеские подвиги Александра. Теперь он великий полководец Александр Македонский, с огнем и мечом идет по дальним странам, проложив свой путь от Македонии до глубинных индийских царств. Вся бурная, противоречивая, наполненная событиями жизнь полководца
«Моя жизнь» – автобиографический роман, документально-поэтическое повествование, написанное Марком Шагалом, великим художником, чья жизнь волей исторических сдвигов разделилась между Витебском и Парижем, между Россией и Францией. Перевод на русский (исправленный для настоящего издания) принадлежит Наталье Мавлевич, лауреату премии «Мастер».