Артур Алехин - Территория абсурда, или Не ходите дети в армии гулять

Территория абсурда, или Не ходите дети в армии гулять
Название: Территория абсурда, или Не ходите дети в армии гулять
Автор:
Жанры: Публицистика | Общая психология | Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Территория абсурда, или Не ходите дети в армии гулять"

Служба в армии образца 1994 года. За стенами части происходили жуткие события, о которых пойдет речь в этой книге. Все происходящее там совершенно не вяжется с такими понятиями как родина, солдатский долг и офицерская честь.

Бесплатно читать онлайн Территория абсурда, или Не ходите дети в армии гулять


© Артур Алехин, 2019


ISBN 978-5-0050-0301-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Самое важное от автора:


Друзья, вынужден признать, что данное произведение является абсолютно вымышленным. Это художественная литература. Все события, которые здесь описываются, – вымышленные. Ничего этого на самом деле не было. Я всё придумал, от и до.

Я ни в коем случае не против армии РФ, у меня нет никаких претензий к этой структуре и, тем более, упаси Боже, у меня нет никаких претензий к стране.

Кроме того, те события, которые я ПРИДУМАЛ, разворачиваются в 1994 году. Даже если бы это и было правдой, то прошло уже 25 лет с моих ВЫМЫШЛЕННЫХ событий.

Спасибо за понимание.

Уже с пролога начинается моя фантазия, и рассказ будет вестись от лица вымышленного персонажа.

Пролог

Я хочу рассказать вам об армии. Может быть, это прозвучит странно, однако не будем скрывать: русская армия известна своими «особенностями» не только у нас, но и во многих других странах мира, особенно в странах бывшего СНГ. Что же такого можно об этом рассказать? Мягко говоря, немало:) Думаю, многим читателям, которые не служили, будет любопытно узнать, как всё выглядит на самом деле. Звучит просто и стандартно: «человек пошёл в армию, отслужил и вернулся», но там своя среда, там свои правила, это абсолютно другое общество. Если хотите, армия – это совсем не тот мир и не те реалии, к которым привыкли все вокруг (люди, живущие в свободном и привычном для себя месте). Я не про устав сейчас говорю, не про дисциплину и не про распорядок дня, который будет чужд гражданскому лицу, я про изврат, который там творится. Порой даже и смех и грех. Вроде ужасные вещи происходят, но они в то же время смешные. «Ужасные и смешные… как такое может быть?!» Может! Потому что именно в абсурде всегда всё ужасно и смешно одновременно.

Понятно, что у каждого своя история. Кому-то служба далась легче, кому-то тяжелее, у кого-то по одному сложилось, у кого-то по-другому, вариантов куча. Я буду рассказывать так, как было лично у меня.

Кроме того, я пошёл служить в 1994 году (конец декабря 1993 года). Знаю, что сейчас всё иначе. Сейчас служат год, а не два. Сейчас дедовщина – не дедовщина, сейчас, спустя 25 лет, всё по-другому. Но всё, что я расскажу, – это реальность. Так было. Я в этом во всём участвовал:)

Хочется заметить: часто встречаются молодые люди, которые уже отслужили, после чего они с каким-то особым пафосом говорят об этом. Выпячиваются сильно вперёд, ощущают некое превосходство над теми, кто не отслужил в армии. То есть вроде: «Вот я мужик, а ты ещё не мужик… ну не до конца мужик потому что. Не нюхал ты пороху, салага, не прошёл школу жизни…» Кстати, это один из самых ярких дамских стереотипов. Мужчины, отслужившие в армии, начинают обсуждать эти темы между собой, делают из этого некий культ. Достаточно вспомнить тех же десантников, которые каждый раз пьяными купаются в фонтанах на день ВДВ и бьют друг другу морду. Понятно, что не все десантники такие, а только их часть, но, тем не менее, есть такое течение – течение тех, кто отслужил в армии, типа «настоящих мужиков».

Я считаю, что это всё полная ерунда. Далее я расскажу вам свою историю, и вы поймёте, почему я так считаю.

Кстати, а вам когда-нибудь встречался человек, который сказал бы: «Я служил в армии, был там в самом низу иерархии. Стирал всем вещи, делал за всех грязную работу. Так уж сложилось»? Я никогда подобного не слышал, ни разу. Это как с «Домом-2»: рейтинги зашкаливают, но кого ни спроси – никто не смотрит:))

Уже предчувствую комментарии к этой книге от разных групп людей. В том числе от тех, о которых я упомянул чуть выше, они скажут что-то вроде: «Да всё понятно, ты был стукачом и всем прислуживал. Да я таких как ты…» – и далее очень подробно расскажут, что они делали с такими, как я. Надеюсь, мне доведётся в полной мере почитать об этом в комментариях к книге.

Другая группа, например, современные подростки или те, кто уже отслужил, скажут: «Да я бы на его месте сделал бы то-то, то-то и то-то». И такой комментарий имеет право на существование. Потому что тогда всё было иначе. И люди, и законы, и отношение к службе, и оснащение русской армии и всё, что касается этого процесса. Для примера можете ввести в YouTube запрос: «дедовщина в русской армии». В первой же десятке, если не самым первым, появится ролик «Дедовщина в 90-х». Эта съёмка ведётся на плохую камеру (хороших тогда не было), там происходят жуткие вещи: солдат бьют так называемые деды, заставляют держать табуретки на вытянутых руках, бьют этими же табуретками по голове и много чего ещё. Чтобы молодые люди понимали, это не какой-то уникальный или редкий случай. Это было везде и именно в таких проявлениях, в том числе и в части, где я служил.

А теперь попробуйте сделать запрос: «дедовщина в армии 2019». Вам выпадут ролики, в худшем случае, в которых устраиваются какие-то игры, где солдаты дурачатся, сами смеются над этим. Или увидите какую-нибудь разборку в туалете, где несколько человек пытаются объяснить одному, что он не прав и должен им подчиняться. А он им в ответ что-то вроде: «Я ничего никому не должен». И этот диалог продолжается минут десять и заканчивает вялыми попытками надавать непослушному подзатыльников. Вот и разница между тем, что было, и между тем, что стало. И это очень хорошо! Я искренне рад за юношей, которые действительно будут служить, а не выживать, в первую очередь, в агрессивной среде.

Всё, что я хочу рассказать, несёт лишь один смысл: показать реалии нашего общества через армию. Дело в том, что любой социум – это отражение общества. Будь то водители, по поведению на дороге которых можно понять, как взаимодействуют люди в стране. Будь то пьющие пиво мамы с колясками, по поведению которых понятно, кем вырастут их дети и кто будет населять нашу страну в будущем. И т. д. Так вот, по армии тоже можно сказать, что представляет из себя наша страна и какие люди её населяют. Кстати говоря, армия – это даже не отдельная соцгруппа, это часть государства. И тот абсурд, тот бред, жестокость и полное отсутствие здравого смысла, которые там происходят, – это всё симптом страны. Не отдельно взятой части, а именно всей страны. Потому что во многих других странах достаточно написать анонимную записку – «Меня вчера ночью били ногами сослуживцы» или «Вчера вечером пьяный офицер избил солдата», и этого будет вполне достаточно, как минимум для того, чтобы пришли с проверкой и на полном серьёзе проводили расследование с целью защитить права солдат.

Он же солдат, а не раб! Солдат, а не бездушная скотина! (Хотя и это не совсем корректное сравнение, т. к. во многих странах скотина живёт лучше, чем солдаты в армии образца 1994 года. Всё просто: скотина даёт молоко, потом молоко продаётся, страна получает деньги. Поэтому скотина должна быть чистой, свежей, помытой и ухоженной. Логично же? А солдат – это… ну это солдат.) Так почему же во многих других странах непременно последует реакция в случае жалобы на издевательства или неуставное физическое насилие? Потому что для тех благополучных стран – это дико. Дико, когда человека мучают и никто на это не реагирует. Это же ненормально. А у нас – нормально…


С этой книгой читают
Этот дневник был найден спустя пять месяцев после последней записи.Следствие подтвердило, что все данные, которые давал о себе Seimur B., полностью совпадают. Также подтверждена хронология его передвижений и тех событий, которые были зафиксированы в дневнике.После того как дневник был опубликован, мнения людей касательно произошедшего кардинально разделились: одна часть яро осуждает Seimura B., другая – сочувствует ему, считая, что он стал жертво
Друзья, вы когда-нибудь в жизни встречали плохих врачей? Найти бы того, кто ответит «нет»:) Однако, в основе конфликта «врач – пациент» лежит далеко не черно-белая картинка, в которой всё ясно и понятно. Огромное, невидимое закулисье скрывается от людей, попавших в больницы или пришедших на прием к терапевту. Обо всем этом я попытаюсь рассказать обывателю, основываясь на своем личном врачебном опыте, от учебы до работы. PS: про коллег-демонов и и
В зале суда слушается дело о нравственном преступлении. Обвиняемые рассказывают свои истории, сами до конца не понимая, виноваты они или нет? Судья попадает в замешательство: с одной стороны, представшие перед ним подсудимые являются среднестатистическим срезом общества. С другой стороны, это же самое общество требует наказать их… В книге детально рассматривается такое явление, как брак и измены.
Книга рассказывает о причинах возникновения силы природной стихии, обрушающейся время от времени на какой-то участок земной территории. В частности, речь идет о силе возникновения ураганных ветров. Она также поясняет, как правильно понимать смысл общего экологического бедствия, как воздействуем на природу лично мы сами, и каким именно способом загрязняем окружающую среду. И, наконец, предлагает задуматься над всем этим, пока еще есть время для ус
Книга доподлинно объясняет явление Иисуса Христа и первопричинную связь его рождения с экологическим состоянием атмосферы Земли того времени. Здесь же разъясняется смысл и второго пришествия со всей его значимостью и последующими метафизическими изменениями, как в пространстве, так и в душах самих людей. В целом, произведение несет в себе поясняющий характер многих процессов земной среды, предлагая заключительные выводы и ставя читателя перед фак
Дорогой читатель! Я пишу свои мысли и суждения. Выражаю собственное мнение. Приветствую дискуссию здравомыслящих людей. Уважаю их мнение. Мы ведь все можем высказывать своё мнение? Давайте будем взаимно вежливы, и не будем воспринимать так остро мнение других только потому, что оно противоположно. Как писал древнегреческий историк Геродот, если не высказаны противоположные мнения, то не из чего выбрать наилучшее.
Настоящая книга – это история классификации государства. Того, которого пока, к сожалению, нет, но которое возможно вскоре состоится, если на то будет воля самого народа. Здесь собраны выкладки или некие аспекты нового его обустройства и доведены до совершенства сами образующие государственность понятия. Познакомиться с данным материалом – значило бы для каждого поучаствовать в собственной судьбе и составить свой личный план на будущее. Это и ест
Есть ли жизнь после смерти? Есть ли история – после Победы?Бешеный Медведь выбрался с того света, но как спасти мир от новой войны, как спасти дело Сталина, ведь друзья так легко оборачиваются врагами…Что ждет его воспитанников, Стальных Медвежат, – вечный бой или вечный покой?Но вечный покой, как и право называться русским, еще надо заслужить. Или заслужить – вечный бой?
Мир сновидений настолько разнообразен и невероятен, что это позволяет строить массу теорий насчёт того, откуда берутся сны и что является их источником. Познание себя, своей природы и своего предназначения в мире недостижимо без самоисследования. Духовная трансформация не случается с теми, кто её не ищет. Эта книга расскажет о практиках, очищающих, развивающих и приводящих к Богу. К Его Истине, к Его Свету, к тому, чтобы потерять себя и обрести п
В этой книге исследуются различные формы правления, включая демократию, монархию, авторитаризм и анархию. В ней представлены тематические исследования и аргументы в пользу каждой формы правления и отражен вопрос о наилучшей форме правления. В книге также обсуждаются возможные будущие разработки в области политологии.
Эта книга исследует концепцию свободы с исторической, философской, политической, социальной, культурной, психологической и современной точек зрения. В ней рассматриваются проблемы и возможности индивидуальной свободы в современном мире и переосмысливается, как свобода может выглядеть в будущем.