Евгений Батраков - Трезвая Сибирь

Трезвая Сибирь
Название: Трезвая Сибирь
Автор:
Жанр: Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Трезвая Сибирь"

Сборник статей послужит ценным подспорьем не только для желающих встать на путь трезвости, и для тех, кто ведет в России неустанную трезвенническую работу, но и как образец публицистики представит несомненный интерес для самого широкого круга читателей.

Бесплатно читать онлайн Трезвая Сибирь


© Евгений Батраков, 2021


ISBN 978-5-0053-9574-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Туда ли зовешь, «Хакасия»?

Нет ничего более опасного, как активное невежество.

Н. Шамота

До рекламы алкоголя в нашей республике пока додумалась только одна газета – «ЮСВ». Но с этой-то газетой теперь уже всем все ясно: и какие круги, и ради каких целей постарались внедрить этот печатный орган в нашу действительность…

Каково ж было мое недоумение, когда 25 декабря 1993 г. в статье «Невинные и винные напитки», опубликованной на страницах газеты «Хакасия» я прочитал буквально следующее: «У многих к новогоднему столу припасена водка или спирт (если не „Ройал“, то „Моцарт“ или что-то подобное). Между прочим, из „огненной воды“ можно сделать вполне приличное и красивое питие». Написав подобную похабщину, журналист тут же, похоже, решил себя как бы еще и оправдать: «Возможно, кто-то нас обвинит в пропаганде алкоголя. Признаемся, положа руку на сердце, что не обойдется праздник без вина, сколько бы мы ни протестовали. Поэтому наши советы имеют целью придать застолью эстетический вид».

Ишь, какие интеллектуальные выверты: и трезвенникам симпатий «подпустили», и алкогольным наркоманам «в жилу». Сам-то, алкоголь, ясное дело, дерьмо, – как бы соглашается популяризатор ядовитых рецептов, – но мы с вами, дорогой наш читатель, из этого дерьма такой сникерс сварганим – проглотите и не раскусите! Справедливости ради отметим, что многие читатели газеты «Хакасия» и впрямь не раскусят: ну, раз уж сама газета советует взять спирт да сделать из этого наркотического яда нечто «вполне приличное и красивое», так ведь надо ж быть просто самым предурацким дураком, чтобы проигнорировать такой особо ценный совет 4-й власти!

Совершенно очевидно: для того, чтобы человек потянулся за фужером с отравой, его нужно сначала обмануть: сказать, что, это, дескать, допустимо и даже немножко можно. Обманите человека, и он будет с восторгом вливать в свой рот ядовитый спирт, собственную мочу или же еще какую-нибудь гадость. А кто там сейчас занят внедрением обмана в головы людские? Прежде всего все те, кто и сам уже обманут – работники редакции газеты «Хакасия»: люди, которых сбили с истинной дороги люди заблудшие, неизбежно и сами становятся добровольными и невольными проповедниками лжи. В том числе и с помощью печатного слова. И чем выше их социальный статус, тем больше зла распространяют они вокруг себя. Представьте себе, что спаивателям, т. е. тем, кто по политическим или экономическим соображениям заинтересован в пьяном народе, удалось обмануть врача или учителя, кинорежиссера или писателя, т. е. человека, на которого ориентируются подчас десятки, сотни, а то и миллионы людей. И этот человек, на которого ориентируются, вдруг заявляет: «Очень красиво смотрятся на столе „цветные водки“»?!

Вы представляете, как нужно исказить сознание человека, до какой степени нужно извратить его эстетический вкус, чтобы он в смертоносной жидкости – в алкоголе – видел красоту?!

Намедни в редакции газеты «Хакасия» мне довелось услышать еще и такие сетования: «Купила вот шампанского да не такое шампанское. Ах, как хотела, знаете, шампанского такого хорошего, сладкого-сладкого, такого советского-советского!..» Оч-чень умилительно, не так ли? Это что-то из диалога двух полусумасшедших по поводу удавки: «Я, – говорит первый, – люблю вешаться на такой хорошей, толстой, качественной веревке: так, чтоб повешаться, да повисеть – покачаться, да чтоб сначала шары из орбит повылазили, да чтоб язык вывалился!» «А я, – делится с ним второй, – люблю на тонкой веревке вешаться, так чтоб – бзик: и сразу, без канители».

Я, конечно, понимаю, что работники редакции уже попали в плен внушенных проалкогольных иллюзий и, отчасти, в зависимость от алкогольного наркотика; они уже не только не могут себе представить праздник Новый год без бокала шампанского, но не мыслят и свою жизнь без винно-водочной отравы. Ну, что ж, пусть так, но зачем же в этот алкогольный омут, в это постыднейшее занятие других-то людей втягивать? Зачем в нашу страну Запад везет алкоголь – это совершенно ясно. Зачем проамериканское ЦТ рекламирует алкогольное пойло – тоже не секрет. Но вы, россияне, вы-то зачем же зовете своего доверчивого читателя на верную погибель? Или может быть вы не в курсе, какое черное зло творит в нашей стране, в нашей Хакасии, в нашем доме алкогольное химическое оружие? Дебильные дети, дети, ночующие по соседкам, битые-перебитые жены, униженные, полурастоптанные, потерявшие самоуважение и человеческое достоинство отцы семейств, разваливающиеся семьи, пьяные мордобои, пьяные преступления и бесславная пьяная смерть… Вы бы лучше опубликовали на страницах своей газеты хоть один рецепт – не винно-водочный, на это ума много не надо, – хоть один рецепт, как сделать так, чтобы в нашем Абакане люди, одуревшие от алкогольной отравы, не стрелялись, не вешались, не били бы, не резали, не грабили друг друга. Но ведь нет же такого рецепта в вашем редакционном портфеле? Если нет рецепта от беды, так не зовите вы эту беду страшную на голову своих читателей и на свою собственную голову. И помните: в том, что происходит сегодня на абаканских улицах да за толстыми стенами домов есть немалый вклад и газеты «Хакасия», которая в последнее время не только выступает в качестве пропагандиста «хороших вин», но и без устали из номера в номер публикует объявления о продаже алкогольного дурмана. И, рядом с этими постыдными объявлениями, помещает материалы… о последствиях алкоголепития. Знать до сих пор газета так и не переболела плюрализмом – детской болезнью псевдодемократии. От того-то она и похожа на РакоЩуко-Лебединую упряжку из басни Крылова.

«Красиво смотрятся на столе «цветные» водки»»… Что может быть нелепее такого словосочетания?.. Что может быть нелепее попытки соединить в одной фразе несоединимое по смыслу? Водка – это всегда смерть. Именно от водки одурев, человек убивает ближнего, убивает все самое хорошее в себе самом, убивает себя самого… Только одним стаканом «красивой водки» он убивает множество активно работающих клеток печени и головного мозга… Убивает. После каждой дозы спиртного в организме человека образуется целое кладбище из погибших нейронов. Кладбище. Не потому ли с утра человеку столь нерадостно, после вчера проглоченных порций смертоносного яда, что в организме его идут похороны преждевременно погибших клеток? До веселья ли тут?

Вы утверждаете: «не обойдется праздник без спиртного». В чьих домах, в чьих семьях? В ваших – да. А вот «за всю Одессу» говорить не нужно. Вам ведь только потому и кажется –


С этой книгой читают
Книга Е. Г. Батракова написана в жанре документальной публицистики.Рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся проблемами вырождения и выживаемости человечества, теме трезвости и ответственности представителей культуры за результаты своего творчества.
Книга написана в жанре документальной публицистики.Посвящена освещению вопросов деятельности «белых ворон» – людей, ведущих трезвый образ жизни и непримиримую, неравную борьбу с Алкогольной мафией. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей, ставящих этику выше шкурной выгоды, выше слепого гедонизма, стремящихся думать самостоятельно, не быть частью «живущих по преданию и рассуждающих по авторитету».
Стихи, собранные в книге, были написаны в душной атмосфере 80-х годов прошлого века, когда общество находилось под гнетом партийно-государственной тирании. В мире художественного слова наряду с соглядатаями от КГБ, свирепствовала цензура. Вместе с тем, лояльность режиму обеспечивала еще и узда из репрессивных статей УК.Многие стихи, размещенные в книге, звучат весьма современно и в наши дни, когда в стране вновь безраздельно господствуют спецслуж
Книга написана в жанре документальной публицистики. Рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся проблемами демократии, духовной тирании, личностного выбора, а также вопросами взаимоотношений человека, церкви, олигархата и государства.
Что мы знаем о душевно больных людях?Лишь то, что они сошли с ума и теперь им не место в обществе среди нормальных людей.А знал ли ты, что все мы по-своему психи?И этого ты тоже не знал, грустно. Я расскажу историю, в которой чуть сама не запуталась…
В рассказах и романах затронуты самые насущные, самые актуальные проблемы, связанные с нынешним переселением немцев из России в Германию, с трудным и болезненным процессом интеграции их в местное общество, с казусами, которые происходят с ними на первых порах проживания здесь. Не обойдена и тема семейного устройства и семейной жизни в новой среде. С глубоким пониманием и душевной тревогой повествует Лукерья Сайлер о самой больной проблеме немцев
«… еще 28 минут» – литературный дебют Хачатура Исмаилова. Это остросюжетная повесть, в которой есть и погони, и террористы, и доблестные солдаты, и захват в плен, и освобождение из него, но главное – в ней есть дружба, принятие, понимание и истинная братская любовь. История, отправной точкой которой стал реальный случай из детства автора, захватывает ярким сюжетом и заставляет задуматься, ставя перед читателем глобальные, общечеловеческие вопросы
Она куталась в агрессию и равнодушие, как в броню, а в душе у неё был пожар…После смерти сестры для шестнадцатилетней Риты всё потеряло смысл. Она считала себя виновной в её смерти и мстила себе, уничтожая день за днём, пока однажды всё не поменялось…Это история о потере, самоуничтожении, одержимости, предательстве и любви, рассказанная от лица подростка.
Сказка о девочке-третьекласснице, которая однажды ночью подружилась с феей темноты.
Издание представляет собой первую часть автобиографии известного этолога, биолога и выдающегося популяризатора науки Ричарда Докинза. Книга включает в себя не только описание первой половины жизни (как пишет сам автор) ученого, но и чрезвычайно интересные факты семейной хроники нескольких поколений семьи Докинз. Прекрасная память автора, позволяющая ему поделиться с нами захватывающими дух событиями своей жизни, искрометное чувство юмора, открове
Это очень профессиональная проза. С наблюдательностью, с точным воспроизведением речи, с мастерским выстраиванием диалогов, с благородным лаконизмом языка, с сильными сквозными образами, с «боковой подачей» темы (когда самое главное происходит не на первом плане, а где-то сзади – как в фильмах Алексея Германа). Профессионализм стал довольно редким явлением в современной литературе – так что от души радуешься самому факту наличия профессионализма.
Александр Карасёв родился в 1971 году в Краснодаре. Окончил истфак и юрфак КубГУ. В звании лейтенанта командовал взводом внутренних войск на чеченской войне. Известность писателю принесла книга «Чеченские рассказы», ставшая открытием года Бунинской премии (2008).Эта книга о том, как вживается, втягивается в войну нормальный человек, как война становится его жизнью, становится очень быстро и незаметно для него самого. Книга содержит нецензурную бр