Геннадий Степанов - Творение. Действительность и Реальность

Творение. Действительность и Реальность
Название: Творение. Действительность и Реальность
Автор:
Жанр: Книги по философии
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Творение. Действительность и Реальность"

В данной книге.Излагаются основы творения познания.Разумом и Рассудком.Действительности в Бытие.Как новой Картины Мира.И Реальности в Небытие субстанции человека.Также излагаются Софизмы о Действительности.С точки зрения инженера.Утверждается.Что излучения творятся в Настоящем непрерывно.Что Энергия – это атрибут Излучения.

Бесплатно читать онлайн Творение. Действительность и Реальность


© Геннадий Степанов, 2021


ISBN 978-5-0055-7927-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Творение Действительность и Реальность

Введение

В данной книге.
Излагаются основы творения познания.
Разумом и Рассудком.
Действительности в Бытие.
Как новой Картины Мира.
И Реальности в Небытие субстанции человека.
Также излагаются Софизмы о Действительности.
С точки зрения инженера.
Утверждается.
Что излучения творятся в Настоящем непрерывно.
Что Энергия – это атрибут Излучения.

Творение Действительности и Реальности

Действительность в Бытии.

Отличается от Реальности в Небытии.

В затылочной части Мозга.
Субъекта.
Тем.
Что в Реальности содержится.
Также и Возможное.
Действительность наличного Бытия.
Противопоставляется.
Чисто кажущейся, мнимой Реальности.
Как Иллюзии в Небытии.
На основе Прошлого Настоящего.
Для творимого Сознания в Бытии.
Как новой Картины Мира.
В отличии.
От старой Картины Мира.
Основанной.
На точке зрения.
Что Мир существует.
И в нём.
Существует.
Формально.
На основе Математики.
Движение.
С точки зрения инженера.
Странный.
Миг Бытия.
Это Что.
Сознание Я.
В этом Что.
Является.
Умозрительным.
Исключительным качеством.
Индивидуального Я.
Сознание творится.
В Настоящем.
В странный.
Миг Бытия.
Настоящее непознаваемо.
Сознание субъективно.
Время и Пространство.
Являются атрибутами Сознания.
Времени и Пространства.
Нет в Действительности.
Действительность.
В Настоящем.
Недоступна.
Для Сознания.
Сознание оперирует Реальностью.
Творимой Я.
В Настоящем.
Небытия.
Как Иллюзией.
О Действительности.
Действительность.
Творится.
В Настоящем.
Человек.
Сознательно.
Творит.
Действительность.
В Настоящем.
Что странно.
И удивительно.
Новая Картина Мира.
Включает.
Материальные.
Прошлое.
Настоящее (мнимая Реальность).
И Будущее.
Разум субъекта.
Как Я.
Созерцает.
Осмысленно.
На основе апперцепции и антиципации.
Иллюзорный Мир в Небытии.
Который.
Находится в зависимости от Действительности в Бытии.
Иллюзорный Мир в Небытии (мнимая Реальность).
Обладает интенциональностью.
По Гуссерлью.
Как фундаментальном.
Свойстве Разума.
И Сознания.
Переживать.
В Настоящем.
По отношению к Действительности в Бытии.
Иначе никак.
Настоящее.
Это Ноумен.
Органы чувств.
Формируют Реальность.
При Творении.
С различной интенсивностью.
Самой малой интенсивностью.
Обладает Обоняние.
Затем идёт Вкус.
Слух.
Зрение.
Осязание.
Осязание даёт Разуму.
Уверенность.
В том.
Что Он имеет.
Дело.
С чем – то «Реальным».
В Бытии.
Трансцендентальное понятие Разума.
В Сознании.
Есть.
Не что.
Иное.
Как понятие.
В Настоящем.
Целокупности условий.
Для данного обусловленного факта.
В Небытии (мнимая Реальность).
Но так как.
Только безусловное.
В Настоящем.
Делает возможной.
Целокупность условий.

И.

Наоборот.
Целокупность условий.
Всегда сама безусловна.
То отсюда следует.
Что.
Чистое понятие Разума.
Вообще.
Может быть объяснено.
Через понятие.
Безусловного.
Поскольку оно содержит в себе.
Основание синтеза обусловленного.
В Небытии (мнимая Реальность).
Сколько есть видов отношения.
Которые.
Рассудок.
Представляет себе.
В Небытии.
Столько же.
Должно быть.
И чистых понятий Разума.
В Настоящем.
Разум всё предоставляет Рассудку.
Который.
Имеет прямое отношение.
К предметам созерцания.
К их синтезу в Небытии.
Разум имеет отношение.
Только к применению Рассудка.
В мнимой Реальности.
Для того.
Чтобы предписать ему направление.
Для достижения такого единства.
О котором.
Рассудок.
Не имеет.
Никакого понятия.
И которое состоит.
В соединении.
Всех действий Рассудка.
В отношении каждого предмета.
В Настоящем.
В Абсолютное Целое.
Поэтому.
Объективное применение.
Чистых понятий Разума.
Всегда трансцендентно.
Объективное применение в Настоящем.
Чистых рассудочных понятий.
По своей природе.
Всегда должно быть имманентным.
Так как.
Оно ограничено.
Только возможным опытом.
В Прошлом Настоящего.
Под идеей.
Понимается.
Такое необходимое понятие Разума.
Для которого.
В чувствах в Настоящем.
Не может быть.
Дан.
Никакой адекватный предмет.
Назвать идею.
Это значит.
Сказать.
Много чего-то.
В отношении объекта.
В Небытии в Настоящем.
И очень мало.
В отношении субъекта Я.
В отношении его действительности.
В Настоящем.
Разум.
Рассматриваемый.
Как способность.
Определенной логической схемы познания.
Есть способность умозаключать.
Т.е. строить суждение опосредствованно.
Через подведение условия возможного суждения.
Под условие данного суждения.
Данное суждение.
Есть общее правило.
Подведение условия другого.
Возможного суждения.
Под условие правила.
Это.
Есть.
Посылка.
Действительное суждение.
Высказывающее утверждение правила.
В подведенном под него случае.
Есть вывод.
Разум приходит к познанию.
При помощи действий Рассудка.
Составляющих ряд условий.
Если знание рассматривается.
Как обусловленное.
То Разум.
Вынужден рассматривать.
Весь ряд условий.
По восходящей линии.
Как завершенный.
Но если.
То же самое знание.
Рассматривается.
И как условие других знаний.
Составляющих некоторый ряд следствий.
По нисходящей линии.
То Разуму.
Совершенно безразлично.
Как далеко заходит.
Это продвижение.
Для предлежащего вывода.
Он в этом ряде не нуждается.
Так как вывод.
Уже в достаточной степени.
Определен и удостоверен.
Своими основаниями.
То и весь ряд должен быть.
Безусловно.
Истинным.
Если обусловленное.
Рассматриваемое.
Как вытекающее из этого ряда следствие.
Должно считаться истинным.
Это есть требование Разума.
Который.
Возвещает свое познание.
Как.
А priori.
Определенное и необходимое.
Или само по себе.
И в таком случае.
Оно не нуждается.
Ни в каких основаниях.
Или оно выведено.
Как член такого ряда оснований.

Действительность для Рассудка.

Связана.

С её возможностью в Бытии Настоящего.

Как предметов.

И необходимостью в Небытии.

Фактов сознания.

Как Реальность.

Под необходимостью.

Подразумевается только.

Нечто творимое в Бытии.

Разум при мышлении отрицает:

– логическую немыслимость (например, круглый квадрат);

– физическую невозможность (например, три кита держащих на себе Землю);

– эмпирическую невероятность, как фантазию (например, русалки или леший).

Разум при мышлении принимает:

– вероятную реальность (например, прошлое или будущее);

– необходимую реальность (например, свершившийся факт);


С этой книгой читают
В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть познания материи в Мире практическим разумом по Иммануилу Канту.Мной утверждается, что пространство, время и движение по Канту является иллюзорным и умозрительным.Познание явлений в Мире по Канту, осуществляется в рамках его Метафизики природы, как новой науки.Метафизика природы как наука включает:– истинная наука;– псевдонаука.
В данной, предлагаемой мной, книге излагается исследование творения Мира.Мной утверждается, что истинная наука позволяет изучать творение предметов в течение процесса творения.Истинная наука опирается на иллюзии человека, данные человеку в виде априорных интуиций, при внешнем созерцании предметов.
Великий философ Иммануил Кант рассматривал две формы представления человеком материи:– Феномен, вещь (Ding) вообще (явление);– Ноумен, вещь (Sache) саму по себе.По Канту Феномен познаваем, так как является проявлением материи (веществом).Ноумен непознаваем по Канту.
В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть замысла Человека как Великого Архитектора машинной Вселенной по Канту.Мной утверждается, что машинный демиург по Канту или робот – это мастер, знаток, специалист, ремесленник, мастеровой, создатель, творец чего-либо во Вселенной как Бытии человека.Машинный демиург способен помочь осуществить замысел Человека.
«Идейная живопись и программная музыка хотят отвлеченные мысли изображать, рисовать и выражать первые – красками, а вторые – звуками; символическая же поэзия хочет, чтобы и само «слово действовало не своим содержанием, а звуками…»
«…Половое чувство есть выражение перехода организма от роста и развития к воспроизведению, к созданию существа, подобного себе во всех частях и частицах. Но что будет, если обратить в сознательное действие этот переход, понимаемый как повторение того, что происходило в организме?…»
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характер
В сборнике представлена переработанная редакция краткого поэтического пересказа избранных «Диалогов» древнегреческого философа Платона
Вы познакомитесь с непростыми судьбами детей, оказавшихся в этом мире брошенными, лишенными любви и поддержки близких. Эта книга о том, как помочь таким детям не потерять себя, принять реальность, найти внутреннюю опору и силы, чтобы строить собственное будущее.Одна из важных мыслей книги: все в этой жизни взаимосвязано, изменяя что-то в тех, с кем мы работаем, меняемся и мы сами; исцеляясь, мы становимся способными помочь исцелиться другим.Книга
В течение нескольких лет собирал сведения об участниках Великой Отечественной войны 1941 – 1945 года небольшого заполярного посёлка Шойна, расположенного на полуострове Канин в Архангельской области. В книге персональные данные на ветеранов, их боевой путь, фотографии. Жители Шойны защищали Родину почти по всем фронтам от Новой Земли на севере до Крыма на юге, участвовали и в войне с Японией. Среди участников ездовые оленных отрядов, стрелки, свя
«В глуби веков» хронологически продолжает книгу Л. Воронковой «Сын Зевса» и раскрывает читателям одну из интереснейших, знаменитых и тем не менее загадочных страниц мировой истории.Позади остались юношеские подвиги Александра. Теперь он великий полководец Александр Македонский, с огнем и мечом идет по дальним странам, проложив свой путь от Македонии до глубинных индийских царств. Вся бурная, противоречивая, наполненная событиями жизнь полководца
«Моя жизнь» – автобиографический роман, документально-поэтическое повествование, написанное Марком Шагалом, великим художником, чья жизнь волей исторических сдвигов разделилась между Витебском и Парижем, между Россией и Францией. Перевод на русский (исправленный для настоящего издания) принадлежит Наталье Мавлевич, лауреату премии «Мастер».