Геннадий Степанов - Творение. Действительность и Реальность

Творение. Действительность и Реальность
Название: Творение. Действительность и Реальность
Автор:
Жанр: Книги по философии
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Творение. Действительность и Реальность"

В данной книге.Излагаются основы творения познания.Разумом и Рассудком.Действительности в Бытие.Как новой Картины Мира.И Реальности в Небытие субстанции человека.Также излагаются Софизмы о Действительности.С точки зрения инженера.Утверждается.Что излучения творятся в Настоящем непрерывно.Что Энергия – это атрибут Излучения.

Бесплатно читать онлайн Творение. Действительность и Реальность


© Геннадий Степанов, 2021


ISBN 978-5-0055-7927-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Творение Действительность и Реальность

Введение

В данной книге.
Излагаются основы творения познания.
Разумом и Рассудком.
Действительности в Бытие.
Как новой Картины Мира.
И Реальности в Небытие субстанции человека.
Также излагаются Софизмы о Действительности.
С точки зрения инженера.
Утверждается.
Что излучения творятся в Настоящем непрерывно.
Что Энергия – это атрибут Излучения.

Творение Действительности и Реальности

Действительность в Бытии.

Отличается от Реальности в Небытии.

В затылочной части Мозга.
Субъекта.
Тем.
Что в Реальности содержится.
Также и Возможное.
Действительность наличного Бытия.
Противопоставляется.
Чисто кажущейся, мнимой Реальности.
Как Иллюзии в Небытии.
На основе Прошлого Настоящего.
Для творимого Сознания в Бытии.
Как новой Картины Мира.
В отличии.
От старой Картины Мира.
Основанной.
На точке зрения.
Что Мир существует.
И в нём.
Существует.
Формально.
На основе Математики.
Движение.
С точки зрения инженера.
Странный.
Миг Бытия.
Это Что.
Сознание Я.
В этом Что.
Является.
Умозрительным.
Исключительным качеством.
Индивидуального Я.
Сознание творится.
В Настоящем.
В странный.
Миг Бытия.
Настоящее непознаваемо.
Сознание субъективно.
Время и Пространство.
Являются атрибутами Сознания.
Времени и Пространства.
Нет в Действительности.
Действительность.
В Настоящем.
Недоступна.
Для Сознания.
Сознание оперирует Реальностью.
Творимой Я.
В Настоящем.
Небытия.
Как Иллюзией.
О Действительности.
Действительность.
Творится.
В Настоящем.
Человек.
Сознательно.
Творит.
Действительность.
В Настоящем.
Что странно.
И удивительно.
Новая Картина Мира.
Включает.
Материальные.
Прошлое.
Настоящее (мнимая Реальность).
И Будущее.
Разум субъекта.
Как Я.
Созерцает.
Осмысленно.
На основе апперцепции и антиципации.
Иллюзорный Мир в Небытии.
Который.
Находится в зависимости от Действительности в Бытии.
Иллюзорный Мир в Небытии (мнимая Реальность).
Обладает интенциональностью.
По Гуссерлью.
Как фундаментальном.
Свойстве Разума.
И Сознания.
Переживать.
В Настоящем.
По отношению к Действительности в Бытии.
Иначе никак.
Настоящее.
Это Ноумен.
Органы чувств.
Формируют Реальность.
При Творении.
С различной интенсивностью.
Самой малой интенсивностью.
Обладает Обоняние.
Затем идёт Вкус.
Слух.
Зрение.
Осязание.
Осязание даёт Разуму.
Уверенность.
В том.
Что Он имеет.
Дело.
С чем – то «Реальным».
В Бытии.
Трансцендентальное понятие Разума.
В Сознании.
Есть.
Не что.
Иное.
Как понятие.
В Настоящем.
Целокупности условий.
Для данного обусловленного факта.
В Небытии (мнимая Реальность).
Но так как.
Только безусловное.
В Настоящем.
Делает возможной.
Целокупность условий.

И.

Наоборот.
Целокупность условий.
Всегда сама безусловна.
То отсюда следует.
Что.
Чистое понятие Разума.
Вообще.
Может быть объяснено.
Через понятие.
Безусловного.
Поскольку оно содержит в себе.
Основание синтеза обусловленного.
В Небытии (мнимая Реальность).
Сколько есть видов отношения.
Которые.
Рассудок.
Представляет себе.
В Небытии.
Столько же.
Должно быть.
И чистых понятий Разума.
В Настоящем.
Разум всё предоставляет Рассудку.
Который.
Имеет прямое отношение.
К предметам созерцания.
К их синтезу в Небытии.
Разум имеет отношение.
Только к применению Рассудка.
В мнимой Реальности.
Для того.
Чтобы предписать ему направление.
Для достижения такого единства.
О котором.
Рассудок.
Не имеет.
Никакого понятия.
И которое состоит.
В соединении.
Всех действий Рассудка.
В отношении каждого предмета.
В Настоящем.
В Абсолютное Целое.
Поэтому.
Объективное применение.
Чистых понятий Разума.
Всегда трансцендентно.
Объективное применение в Настоящем.
Чистых рассудочных понятий.
По своей природе.
Всегда должно быть имманентным.
Так как.
Оно ограничено.
Только возможным опытом.
В Прошлом Настоящего.
Под идеей.
Понимается.
Такое необходимое понятие Разума.
Для которого.
В чувствах в Настоящем.
Не может быть.
Дан.
Никакой адекватный предмет.
Назвать идею.
Это значит.
Сказать.
Много чего-то.
В отношении объекта.
В Небытии в Настоящем.
И очень мало.
В отношении субъекта Я.
В отношении его действительности.
В Настоящем.
Разум.
Рассматриваемый.
Как способность.
Определенной логической схемы познания.
Есть способность умозаключать.
Т.е. строить суждение опосредствованно.
Через подведение условия возможного суждения.
Под условие данного суждения.
Данное суждение.
Есть общее правило.
Подведение условия другого.
Возможного суждения.
Под условие правила.
Это.
Есть.
Посылка.
Действительное суждение.
Высказывающее утверждение правила.
В подведенном под него случае.
Есть вывод.
Разум приходит к познанию.
При помощи действий Рассудка.
Составляющих ряд условий.
Если знание рассматривается.
Как обусловленное.
То Разум.
Вынужден рассматривать.
Весь ряд условий.
По восходящей линии.
Как завершенный.
Но если.
То же самое знание.
Рассматривается.
И как условие других знаний.
Составляющих некоторый ряд следствий.
По нисходящей линии.
То Разуму.
Совершенно безразлично.
Как далеко заходит.
Это продвижение.
Для предлежащего вывода.
Он в этом ряде не нуждается.
Так как вывод.
Уже в достаточной степени.
Определен и удостоверен.
Своими основаниями.
То и весь ряд должен быть.
Безусловно.
Истинным.
Если обусловленное.
Рассматриваемое.
Как вытекающее из этого ряда следствие.
Должно считаться истинным.
Это есть требование Разума.
Который.
Возвещает свое познание.
Как.
А priori.
Определенное и необходимое.
Или само по себе.
И в таком случае.
Оно не нуждается.
Ни в каких основаниях.
Или оно выведено.
Как член такого ряда оснований.

Действительность для Рассудка.

Связана.

С её возможностью в Бытии Настоящего.

Как предметов.

И необходимостью в Небытии.

Фактов сознания.

Как Реальность.

Под необходимостью.

Подразумевается только.

Нечто творимое в Бытии.

Разум при мышлении отрицает:

– логическую немыслимость (например, круглый квадрат);

– физическую невозможность (например, три кита держащих на себе Землю);

– эмпирическую невероятность, как фантазию (например, русалки или леший).

Разум при мышлении принимает:

– вероятную реальность (например, прошлое или будущее);

– необходимую реальность (например, свершившийся факт);


С этой книгой читают
В данной, предлагаемой мной, книге излагается исследование творения Мира.Мной утверждается, что истинная наука позволяет изучать творение предметов в течение процесса творения.Истинная наука опирается на иллюзии человека, данные человеку в виде априорных интуиций, при внешнем созерцании предметов.
Великий философ Иммануил Кант рассматривал две формы представления человеком материи:– Феномен, вещь (Ding) вообще (явление);– Ноумен, вещь (Sache) саму по себе.По Канту Феномен познаваем, так как является проявлением материи (веществом).Ноумен непознаваем по Канту.
В данной, предлагаемой мной книге, излагается суть софизма в различные эпохи существования человечества..Мной утверждается, что софизмы о движении, веществе, материи, времени, пространстве по Канту является иллюзорными и умозрительными, неумышленными заблуждениями.Движение по Зенону парадоксально.Познаваемо по Канту только творение вещества в миг Бытия.Движения в Настоящем нет.Есть совмещение Точек местоположения тел в Едином Настоящем.
В этой книге, по возможности строго, ясно и доходчиво, по мере сил, раскрыты основные космологические проблемы метаразума, согласно теории великого философа Иммануила Канта.Эта книга является первой моей книгой, посвящённой изучению «Метафизики природы» по Канту.Современное состояние космологии, основанное на общей и специальной теории относительности господина А. Эйнштейна, совершенно не вписывается в гениальную философию И. Канта.
Обращаясь к текстам Декарта, монография рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор анализирует пространственность тела онтологически, как развертывание его телесного бытия. Картезианское тело всегда функционально избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается стойкой чужеродности самого тела,
В данном сборнике представлены работы, посвященные переосмыслению сущности диалектики. Предлагается трактовка диалектики как науки о противоположностях как особых объектах познания и их взаимоотношениях, не предрешая вопроса о характере этих взаимоотношений. Они, по мнению автора, могут быть разнообразными.
В сборнике представлены работы, посвященные пониманию философии как упорядоченной системы многообразия. Автор придерживается мнения, что наличие тех или иных точек зрения и ходов мысли в философии не случайно, а «предусмотрено» самой природой философии.
Александр Миронович Воин – кандидат философских наук, писатель, руководитель Международного Института Философии и проблем общества.В своей книге «Наука и лженаука» А. М. Воин говорит о состоянии современной науки и степени ее поражения лженаукой. Книга состоит из статей, написанных автором в разное время, каждая из которых – конкретный пример лженауки.Как отличить науку от лженауки? Ответ на этот вопрос дает писатель в своей книге.
Вы познакомитесь с непростыми судьбами детей, оказавшихся в этом мире брошенными, лишенными любви и поддержки близких. Эта книга о том, как помочь таким детям не потерять себя, принять реальность, найти внутреннюю опору и силы, чтобы строить собственное будущее.Одна из важных мыслей книги: все в этой жизни взаимосвязано, изменяя что-то в тех, с кем мы работаем, меняемся и мы сами; исцеляясь, мы становимся способными помочь исцелиться другим.Книга
В течение нескольких лет собирал сведения об участниках Великой Отечественной войны 1941 – 1945 года небольшого заполярного посёлка Шойна, расположенного на полуострове Канин в Архангельской области. В книге персональные данные на ветеранов, их боевой путь, фотографии. Жители Шойны защищали Родину почти по всем фронтам от Новой Земли на севере до Крыма на юге, участвовали и в войне с Японией. Среди участников ездовые оленных отрядов, стрелки, свя
Эта книга – мой личный шедевр. Это действительно то, во что я вложил всю свою душу. Я не жалел ради нее ни времени, ни сил, ни чего либо другого – и вот, вы теперь можете ее прочесть. В ней есть как и сказки, так и рассказы и стихи. И все они тоже разные – какими-то могут насладиться как взрослые, так и дети, а какие-то лучше детям не показывать. Вот такая "Сказка для взрослых"…
Simon and Mary love each other. He waits for hours at the window for her return from work. She monitors his health and diet. Their literary tastes coincide, and together they spend long evenings reading books. Their idlily is broken by a certain character named Vergenius who is offering tickets to the musical and throwing French words. Simon is responsible for his happiness and does not want to share the attention of his queen. In the name of lov