Владимир Угличин - Великое переселение и тайны народа айну

© Владимир Угличин, 2021

ISBN 978-5-0051-5268-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Не только Древний Египет является страной, полной тайн. Бескрайние просторы России тоже содержат множество удивительных загадок, требующих пристального внимания ученых. Еще в древности Аристотель, Сократ, Платон писали о Гиперборее, следы которой обнаружены на Кольском полуострове. Мегалитические сооружения в виде огромных гранитных плит правильной геометрической формы, огромные каменные шары, которые покоятся на пьедесталах, выбитые пентаграммы на монолитах и многое другое. В Горной Шории, на юге Кемеровской области, стена, выложенная из гигантских гранитных блоков, не дает покоя многим исследователям: одни доказывают, что это природное явление, другие указывают на искусственное ее происхождение. Туристов восхищают дольмены в Краснодарском крае, жизнерадостные отдыхающие утверждают, что можно получить от них заряд энергии и улучшить самочувствие. Шокируют сообщения об Охотии: говорят, когда-то дно Охотского моря было сушей, но в результате природных катаклизмов эта территория опустилась, и океан заполнил ее водой. Так часто случается в природе, когда морское дно вдруг поднимается вверх, образуя известняковые холмы и даже горы, полные ракушек и древнего ила, или, наоборот, суша уходит вниз вместе с древними руслами рек и даже мегалитическими рукотворными постройками, как на дне Средиземного или Охотского морей.

Мегалиты Горной Шории Шар на пьедестале в Корелии

Еще очень много интересных и таинственных объектов существует на территории России, но я хочу остановиться на одном из самых древних, загадочных и нетипичных народов Азии – айну. Тип лица этих людей похож на европейский: белокожие, широкоглазые и с удивительным пышным волосяным покровом в виде окладистой бороды, чем природа обделила азиатов. Пришедшие в эти края землепроходцы, русские казаки и ученые-картографы ошибочно принимали айнов за старообрядцев. В 1711 году писали о встрече с аборигенами айну атаман Данила Анцыферов и есаул Иван Козыревский: «Оставив байдарки сохнуть, пошли берегом на полдень и к вечеру увидели то ли дома, то ли чумы. Держа пищали наготове —, кто знает, что там за люди, – направились к ним. Навстречу высыпало человек полсотни, одетых в шкуры. Смотрели без испуга и были облика необыкновенного – волосатые, длиннобородые, но с белыми лицами и не раскосые, как якуты и камчадалы».

Представьте себе ситуацию – островок европеоидной расы в океане монголоидов. Возникает много вопросов.

Действительно ли они являются представителями белой расы? Как они там оказались? Откуда, когда и с какой целью пришли? Существуют ли у айну родственные связи с другими народами и к какой языковой семье они относятся? Ученые до сих пор не могут дать однозначных ответов. И нам, дорогие читатели, предстоит в этой книге ответить на эти вопросы и приоткрыть завесу тайн этих удивительных людей.

О народе айну было много написано историками. В их исследованиях правдиво и достоверно отражается культура и быт этих людей. Я не ставлю своей целью пересказать труды ученых, чтобы излить свои эмоции. Моя задача – найти ответы на поставленные вопросы. Но, пытаясь доказать определенные моменты, мне невольно придется прибегнуть к многочисленным фактам из жизни этого необычного народа.

Айны населяли все Японские острова, Сахалин, Курилы, юг Кам-чатки, территорию Нижнего Амура, о чем свидетельствует топонимика айнского происхождения. Вся территория проживания называлась раньше Айнумосири – земля айнов. К началу I тысячелетия н. э. этот народ жил на островах Хоккайдо и Хонсю, южной части Сахалина. К XIX веку айны были полностью вытеснены с Хонсю японцами.

В XX веке айны сохранились лишь на острове Хоккайдо, в долине реки Исикари (Япония) и на юге Сахалина. Сейчас численность айнов составляет около 20 тысяч человек.

Практически все Курильские острова носят айнские названия – Кунашир, Симушир, Шикотан, Шиашкотан. Морфема-окончание «шир» означает участок земли, а «котан» – поселение. Слово «Сахалин» переводится с айнского языка как волнообразный.

На протяжении веков айны были охотниками и рыболовами, почти не знавшими земледелия, неустрашимыми, неистовыми воинами, считаются основателями древнейшей культуры Дзёмон (в переводе – верёвочный орнамент), которой так гордятся японцы и несправедливо её считают своей.

Есть сведение, что «американский антрополог С. ЛоринБрейс изучил около 1100 склепов японцев, айнов и других этнических групп и пришел к выводу, что представители привилегированного сословия самураев в Японии являются на самом деле потомками айнов, а не Yayoi (монголоидов), предков большинства современных японцев.» Поэтому можно сделать вывод – айны были основателями культуры Дзёмон. Традиции самураев, искусство владения двумя мечами (атакующая манера), харакири, а также честь и достоинство воина ставят народ айну на высокую ступень развития. Айны оставили миру богатое наследие.

Удивительна по красоте орнаментов керамическая посуда, которая вылепливается без применения гончарного круга. Не уступает по изяществу и деревянная скульптура с затейливыми художественными образами.

Любому народу, включая и айнов, свойствен неповторимый фольклор, основанный на удивительных сказаниях, самобытных танцах и песнях, исполняемых под сопровождение народных музыкальных инструментов.

Это уникальный, красивый и сильный от природы народ.

Самое удивительное, что его происхождение остается для исследователей загадкой. Ученые расписались в своем бессилии

и определили этот народ в отдельную айнскую расу. Это неправильно – один этнос не может являться расой, которая предполагает более широкий охват племен и народов, объединенных общими внешними признаками, характерным праязыком и прочим.

У айнов никогда не было государственного строя, и это очень важно. Эти люди не создавали армию чиновников, поэтому никогда и никому не платили налогов, что воспитывало в представителях этого народа гордость и свободолюбие. Русские казаки предлагали айнам свою защиту и покровительство в обмен платить ясак (дань), но получили резкий отказ. Айнский язык считается изолированным. Лингвисты пытались сопоставить его со многими языками, к примеру, сибирских, кавказских, австронезийских, американо-индейских народов и даже басков Испании. Если бы существовал марсианский язык, его, наверное, тоже включили бы в этот список.

В XX веке айнский язык постепенно вышел из употребления. В настоящее время на Хоккайдо живы лишь несколько пожилых людей, помнящих его. На Сахалине последние его носители умерли в 70-х годах XX века.