Владимир Ленин - Верной дорогой идёте, товарищи

Верной дорогой идёте, товарищи
Название: Верной дорогой идёте, товарищи
Автор:
Жанры: Политология | Афоризмы и цитаты | Публицистика
Серия: Мудрые мысли на каждый день
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Верной дорогой идёте, товарищи"

«Верной дорогой идёте, товарищи» – сборник цитат из философского труда Владимира Ильича Ленина «Государство и революция». В своём труде Ленин пояснял суть теории Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Это было необходимо, чтобы избежать искажения оригинальных идей немецких политических деятелей. В данном сборнике цитат можно познакомиться с мыслями и идеями Владимира Ильича, его рассуждениями и отношением к марксизму, а также полемикой с социал-демократами и правыми.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Бесплатно читать онлайн Верной дорогой идёте, товарищи


© Оформление, ООО «Издательство АСТ», 2024

* * *

Предисловие автора

Вопрос о государстве приобретает в настоящее время особенную важность и в теоретическом, и в практически-политическом отношениях. Империалистская война чрезвычайно ускорила и обострила процесс превращения монополистического капитализма в государственно-монополистический капитализм. Чудовищное угнетение трудящихся масс государством, которое теснее и теснее сливается с всесильными союзами капиталистов, становится все чудовищнее. Передовые страны превращаются – мы говорим о «тыле» их – в военно-каторжные тюрьмы для рабочих.

Неслыханные ужасы и бедствия затягивающейся войны делают положение масс невыносимым, усиливают возмущение их. Явно нарастает международная пролетарская революция. Вопрос об отношении ее к государству приобретает практическое значение.

Накопленные десятилетиями сравнительно мирного развития элементы оппортунизма создали господствующее в официальных социалистических партиях всего мира течение социал-шовинизма. Это течение (Плеханов, Потресов, Брешковская, Рубанович, затем в чуточку прикрытой форме гг. Церетели, Чернов и Кº в России; Шейдеман, Легин, Давид и пр. в Германии; Ренодель, Гед, Вандервельд во Франции и Бельгии; Гайндман и фабианцы [2] в Англии и т. д.), социализм на словах, шовинизм на деле, отличается подлым лакейским приспособлением «вождей социализма» к интересам не только «своей» национальной буржуазии, но именно «своего» государства, ибо большинство так называемых великих держав давно эксплуатирует и порабощает целый ряд мелких и слабых народностей. А империалистская война является как раз войной за раздел и передел этого рода добычи. Борьба за высвобождение трудящихся масс из-под влияния буржуазии вообще, и империалистской буржуазии в особенности, невозможна без борьбы с оппортунистическими предрассудками насчет «государства». Мы рассматриваем сначала учение Маркса и Энгельса о государстве, останавливаясь особенно подробно на забытых или подвергшихся оппортунистическому искажению сторонах этого учения. Мы разберем затем специально главного представителя этих искажений, Карла Каутского, наиболее известного вождя второго Интернационала (1889–1914), который потерпел такое жалкое банкротство во время настоящей войны. Мы подведем, наконец, главные итоги опыта русских революций 1905 и особенно 1917 года. Эта последняя, видимо, заканчивает в настоящее время (начало августа 1917 г.) первую полосу своего развития, но вся эта революция вообще может быть понята лишь как одно из звеньев в цепи социалистических пролетарских революций, вызываемых империалистской войной. Вопрос об отношении социалистической революции пролетариата к государству приобретает, таким образом, не только практически – политическое значение, но и самое злободневное значение, как вопрос о разъяснении массам того, что они должны будут делать, для своего освобождения от ига капитала, в ближайшем будущем.

Государство – продукт непримиримости классовых противоречий

* * *

Государство есть продукт и проявление непримиримости классовых противоречий.

* * *

Государство возникает там, тогда и постольку, где, когда и поскольку классовые противоречия объективно не могут быть примирены. И наоборот: существование государства доказывает, что классовые противоречия непримиримы.

* * *

Буржуазные и особенно мелкобуржуазные идеологи, – вынужденные под давлением бесспорных исторических фактов признать, что государство есть только там, где есть классовые противоречия и классовая борьба, – «подправляют» Маркса таким образом, что государство выходит органом примирения классов.

* * *

По Марксу: государство не могло бы ни возникнуть, ни держаться, если бы возможно было примирение классов.

* * *

По Марксу: государство есть орган классового господства, орган угнетения одного класса другим, есть создание «порядка», который узаконяет и упрочивает это угнетение, умеряя столкновение классов.

* * *

Государство есть орган господства определенного класса, который не может быть примирен со своим антиподом (с противоположным ему классом).

* * *

Если государство есть продукт непримиримости классовых противоречий, если оно есть сила, стоящая над обществом и «все более и более отчуждающая себя от общества», то ясно, что освобождение угнетенного класса невозможно не только без насильственной революции, но и без уничтожения того аппарата государственной власти, который господствующим классом создан и в котором это «отчуждение» воплощено.

Особые отряды вооруженных людей, тюрьмы и пр.

* * *

В чем состоит сила, которая называется государством, сила, происшедшая из общества, но ставящая себя над ним и все более и более отчуждающая себя от него? В особых отрядах вооруженных людей, имеющих в своем распоряжении тюрьмы и прочее.

* * *

Мы имеем право говорить об особых отрядах вооруженных людей, потому что свойственная всякому государству общественная власть «не совпадает непосредственно» с вооруженным населением, с его «самодействующей вооруженной организацией».

* * *

Постоянное войско и полиция суть главные орудия силы государственной власти.

* * *

Общество расколото на непримиримо враждебные классы. Не будь этого раскола, «самодействующая вооруженная организация населения» отличалась бы своей сложностью, высотой своей техники и пр. от примитивной организации стада обезьян, берущих палки, или первобытных людей, или людей, объединенных в клановые общества, но такая организация была бы возможна.

* * *

Общество расколото на враждебные и притом непримиримо враждебные классы, «самодействующее» вооружение которых привело бы к вооруженной борьбе между ними.

* * *

Складывается государство, создается особая сила, особые отряды вооруженных людей, и каждая революция, разрушая государственный аппарат, показывает нам обнаженную классовую борьбу, показывает нам воочию, как господствующий класс стремится возобновить служащие ему особые отряды вооруженных людей, как угнетенный класс стремится создать новую организацию этого рода, способную служить не эксплуататорам, а эксплуатируемым.

* * *

Каждая великая революция ставит перед нами вопрос о взаимоотношении «особых» отрядов вооруженных людей и «самодействующей вооруженной организации населения».

Государство – орудие эксплуатации угнетенного класса

* * *

Государство – орудие эксплуатации угнетенного класса

* * *

Для содержания особой, стоящей над обществом, общественной власти нужны налоги и государственные долги.

* * *

В настоящее время империализм и господство банков «развили» способы отстаивать и проводить в жизнь всевластие богатства в каких угодно демократических республиках до необыкновенного искусства.


С этой книгой читают
Сэр Уинстон Черчилль – британский государственный и политический деятель, премьер-министр Великобритании, почетный член Британской академии, лауреат Нобелевской премии по литературе и один из самых цитируемых людей.Величайший британец в истории был непревзойденным оратором, обладал отменным чувством юмора, прямолинейностью в высказываниях, остроумием, умением убеждать и искренностью.Подборка цитат из его публичных речей побуждает к размышлениям и
Сунь-цзы – китайский стратег и мыслитель, предположительно, живший в VI веке до нашей эры. В течение двух тысячелетий трактат «Искусство войны», написанный Сунь-цзы, оставался самым важным военным трудом в Азии, где даже простые люди знали его название. Сегодня военные и философские концепции Сунь-цзы применяют руководители, предприниматели и менеджеры, совершенствуя методы управления людьми.Трактат издан с комментариями и объяснениями Владимира
Имя древнекитайского мыслителя Лао-цзы, жившего в Китае в VI–V вв. до н. э., можно перевести как «Старый ребенок». (Хотя этот иероглиф можно перевести и как «Старый мудрец».) Лао-цзы является основоположником древнекитайского учения, суть которого изложена в трактате «Дао дэ цзин». В книге представлен первый перевод трактата Лао-цзы, сделанный в 1894 г. японским ученым, толстовцем, выпускником семинарии при Российской духовной академии в Токио Ко
В этой книге вас ждут настоящие сокровища еврейской мудрости. О дружбе и любви, о семье и браке, о чести, достоинстве, духовности и правильном выборе – в притчах и афоризмах великих еврейских мыслителей. Рабби Исраэль Ашкенази донес до нас короткие истории из жизни этих мудрецов, а также россыпь цитат и изречений. У этой книги не один автор: перед вами мудрость целого народа.
Работа В.И. Ленина «Империализм, как высшая стадия капитализма» не утратила своей актуальности до наших дней, хотя она увидела свет более ста лет назад. За годы, прошедшие после выхода в свет фундаментального труда Карла Маркса «Капитал», общественно-политический строй претерпел определенные трансформации, которые необходимо было подвергнуть тщательному изучению и анализу. Собрав множество фактических данных, В.И. Ленин дал характеристику нового
Владимир Ильич Ленин – одна из ключевых фигур в мировой истории XX в., революционер, мыслитель и государственный деятель.Экономическая работа «Империализм как высшая стадия капитализма» посвящена переходу капитализма в конце XIX – начале XX в. от стадии первоначального накопления капитала к стадии монополистического капитализма, или империализма. В очерке доступно излагаются основные экономические закономерности, присущие капитализму па данном эт
«…Дела с госаппаратом у нас до такой степени печальны, чтобы не сказать отвратительны, что мы должны сначала подумать вплотную, каким образом бороться с недостатками его, памятуя, что эти недостатки коренятся в прошлом, которое хотя перевернуто, но не изжито, не отошло в стадию ушедшей уже в далекое прошлое культуры. Именно о культуре ставлю я здесь вопрос, потому что в этих делах достигнутым надо считать только то, что вошло в культуру, в быт, в
Право наций на самоопределение – то, что легло в основу СССР и что привело к его распаду. А что думал о национальном вопросе основатель СССР?В сборник вошли работы В. И. Ленина: «О праве наций на самоопределение», «Критические заметки по национальному вопросу», «О национальной гордости великороссов» и другие.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Целью издания книги китайского автора Сыманана «Союз ССР и современная Россия. Избранные комментарии» стало желание ознакомить широкие массы трудящихся, общественных деятелей и ученых России и стран СНГ со взглядами и комментариями представителей основных направлений общественно-политической и культурной жизни Китая на основные события, происходившие в России в последние годы, а также чтобы помочь читателям в России и СНГ глубже понять и осознать
Во все времена войны были для человечества событиями грозными и трагическими, становились переломными в истории стран и государств. XIX и XX века принесли Европе и миру самые масштабные битвы и сражения, принесшие поистине революционные перемены в жизнь европейского континента, да и всего мира. Исход войн всегда определялся множеством самых разных факторов и обстоятельств и, в первую очередь, – действиями армий, полководцев, руководителей стран и
В книге представлены статьи, написанные автором преимущественно в последние два десятилетия. В них раскрываются этапы трансформации элитообразования в современной России, анализируются как научные подходы к теме, так и существующие практики элитообразования.Рекомендуется в качестве учебного пособия студентам, аспирантам, докторантам, занимающимся изучением и исследованием темы элитогенеза в современной России, а также практическим работникам, зан
Становление Советской России неотделимо от «всемирного масштаба», которым пришедшие к власти большевики измеряли свою внутреннюю и внешнюю политику. С 1918 по 1923 г. нестабильная Германская республика являлась главным местом приложения усилий по перенесению «мировой пролетарской революции» в Центральную Европу. В монографии прослеживается начальный этап истории германской компартии, методы и каналы воздействия на нее теории и практики РКП(б). Ег
Книга о том, как интересен и прекрасен мир впервые, о новых знакомствах, друзьях и приключениях маленького ежика. Настоящие друзья всегда придут на помощь в трудную минуту.
Жил-был в лесу заяц с очень длинными ушами. И казалось ему, что не мешает он никому из зверей. А зверям казалось совсем другое. И созвали лесные жители однажды совет, на котором стали решать, что же с зайцем и его ушами делать. А что из этого вышло, вы узнаете в сказке.
Друзья! Представленная вашему вниманию история написана под впечатлением от рассказа А.П. Чехова «Дачники», прочитанного мной в юности. Лицемерия хватает и в наше время, и долго искать примеры мне не пришлось. Жизнь Шурика, соседа по даче и героя моего рассказа «Невезунчик», вновь дала мне пищу для размышлений и, как следствие, новый сюжет. Ситуация банальна, но увиденная со стороны незамыленным глазом, заставляет задуматься. Для более полного зн
Петербург, наши дни, коммунальная квартира, на стене – год падения Рима. Роман петербургского писателя Владимира Коваленко написан в духе мистического реализма, скроен по сложному лекалу постмодернистской прозы современного образца. Метафорический язык, часто нисходящий до потока сознания, дополняют скачки времени, истории, этноса и самой реальности, которая превращается в наркотический сон, из которого невозможно или не хочется выбираться. «Бог,