Андрей Тихомиров - Vision du monde religieuse

Vision du monde religieuse
Название: Vision du monde religieuse
Автор:
Жанры: Научные доклады | Религиоведение / история религий | Научно-популярная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2023
О чем книга "Vision du monde religieuse"

L'homme a toujours cherché à connaître la véritable cause de divers phénomènes, mais en raison de l'incompréhension et de l'ignorance, des réponses religieuses se sont inévitablement formées depuis l'Antiquité – tout se passe soi-disant à la demande de certaines forces «toutes puissantes». Seule la connaissance scientifique affirme que les idées religieuses sont nées chez les peuples primitifs à la suite de leur impuissance face aux phénomènes naturels.

Бесплатно читать онлайн Vision du monde religieuse


Selon les idées religieuses qui ont surgi dans les temps anciens, en relation avec le développement de la pensée abstraite, Dieu est un être puissant et surnaturel, la plus haute force non matérielle qui a créé le monde, lui a donné une certaine structure et gouverne le monde, déterminant le sort des individus et de toute l'humanité.

Cependant, l'athéisme scientifique prouve que les idées religieuses sont nées même chez les peuples primitifs en raison de leur impuissance devant les phénomènes de la nature. Les forces extérieures de la nature qui dominaient les peuples primitifs se reflétaient dans leur esprit sous une forme fantastique, en tant qu'êtres surnaturels qui contrôlent les phénomènes de la nature et apportent aux gens soit du bien et des avantages, soit des catastrophes et des dommages (dualisme constant). Avec l'émergence de la société de classe et l'exploitation de l'homme par l'homme, la religion a commencé à refléter les forces d'oppression sociale ; les dieux « acquièrent désormais aussi des attributs sociaux et deviennent les représentants des forces historiques » (Engels F., Anti-Dühring, 1950, p. 299). Ainsi, Dieu n'est pas un être immatériel omnipotent, comme le prétendent les prédicateurs de la religion, mais "un complexe d'idées générées par l'oppression stupide de l'homme et de la nature extérieure et l'oppression de classe – des idées qui renforcent cette oppression, bercent la lutte des classes". (Lénine V.I., Œuvres, 3e édition, Moscou, volume 17, p. 85).

La forme originale de foi en Dieu était l'animisme – la foi dans les esprits, principalement les esprits des ancêtres décédés, ainsi qu'en général la spiritualisation des forces et des phénomènes de la nature.

Animisme (du mot latin anima – âme, esprit) – croyance en les âmes et les esprits, en des êtres fantastiques et surnaturels, comme s'ils agissait dans la nature, contrôlant tous les objets et phénomènes du monde. Une distinction est faite entre « âme » et « esprit » : l'âme est présentée à l'imagination animiste comme étant associée à un corps ou à un phénomène séparé, tandis que l'esprit se voit attribuer une existence indépendante, non liée à des objets individuels, bien que l'esprit, selon ces idées, peuvent temporairement habiter quelque corps ou quelque chose. Les phénomènes de sommeil, d'évanouissement, d'épilepsie et d'autres manifestations physiologiques semblaient aux peuples primitifs le résultat de l'activité d'un double invisible existant à l'intérieur d'une personne – l'âme, qui peut temporairement quitter le corps. Les images apparaissant dans les rêves étaient considérées comme des âmes, des épileptiques et des malades mentaux – comme possédés par des esprits. La mort était le départ définitif de l'âme du corps. Communs à tous les peuples, en tant que relique du système communal primitif, les rites d'honorer les parents décédés étaient associés à l'idée de la poursuite de l'existence des âmes après la mort et de leur influence sur le sort des vivants. L'animisme sous-tend également la croyance en la réincarnation, c'est-à-dire la réincarnation, la renaissance des âmes des morts chez les nouveaux-nés.

La mythologie et le folklore des sociétés primitives reflètent les idées primitives sur les âmes comme des doubles, des fantômes, qui ont pourtant de la chair; ils naissent, mangent, chassent, meurent même. Selon les croyances primitives, conservées dans certaines religions à ce jour, une personne n'a pas une âme, mais plusieurs âmes, chacune étant dotée de propriétés et de fonctions particulières. Plus tard, avec le développement de la pensée liée à la complication des rapports sociaux, l'imagination animiste a peuplé le monde environnant d'innombrables esprits qui avaient perdu le contact avec le principe matériel.

Le monde entier semblait être divisé entre le monde matériel, naturel et le monde surnaturel, comme s'il le dominait, habité par des esprits jumeaux d'êtres, d'objets et de phénomènes réels. Les peuples primitifs dotés d'âmes jumelles non seulement des personnes, mais aussi des animaux et des plantes. Tous les éléments de la nature environnante semblent être bifurqués en images visibles et leurs âmes invisibles. Par exemple, les Kamchadals croyaient autrefois qu'un esprit aux cheveux longs vit dans les nuages, secouant ce qu'il provoque le vent; sa femme – l'aurore – rougit de plaire à son mari. Les esprits, selon les idées animistes, sont divisés en bien et en mal. Jusqu'au début du XXe siècle, chez les Chukchi, une femme accouchait seule, se cachant dans un lieu secret, dans l'obscurité totale, de peur que les esprits, ayant appris l'accouchement, ne kidnappent l'enfant. Ils ont changé le nom d'une personne gravement malade pour que les esprits, ne la reconnaissant pas, arrêtent de la poursuivre. D'autres peuples avaient des idées et des coutumes similaires. Toutes ces notions reflètent fantastiquement « l'impuissance du sauvage dans la lutte contre la nature » (Lénine, Œuvres, Moscou, 4e édition, vol. 10, p. 65).

L'animisme est apparu pendant le système communal primitif, au milieu de la période de sauvagerie, comme reflet du processus de formation d'une communauté tribale.

Si dans les sociétés tribales matriarcales le culte des esprits de la nature joue un rôle important, alors dans les sociétés tribales patriarcales développées le culte des ancêtres acquiert une grande importance. Pendant la période de décomposition de la communauté primitive, un groupe spécial de ministres du culte, les chamans, possédant prétendument la capacité de communiquer avec les esprits, se distingue. Le chamanisme est largement répandu comme la forme la plus élevée de développement du culte animiste. Avec la naissance des classes, l'idée de différenciation dans le monde des esprits surgit, reflétant la stratification dans la société. Avec l'émergence de l'État, reflet de ce processus dans les croyances, les dieux se détachent de la foule des esprits, le polythéisme prend forme, qui se développera plus tard en monothéisme. Né de l'impuissance de la société primitive dans la lutte contre les éléments, reflétant dans son développement la stratification de classe naissante, l'animisme, comme la religion en général, a toujours joué un rôle réactionnaire dans l'histoire de l'humanité. L'animisme a déformé les données de l'expérience positive et de la pratique sociale, a entravé le libre développement de la conscience sociale. Avec l'émergence des classes, la notion animiste de la connexion des chefs militaires et des prêtres avec les esprits et plus tard les divinités a contribué à l'intensification de l'exploitation des masses laborieuses.


С этой книгой читают
Это время французской гегемонии в Европе. Тридцатилетняя война (1618—1648 гг.) и Вестфальский мир. Конфликт стал последней крупной религиозной войной в Европе.
Укрепление России проходит по всем направления. Это: расширение внешнеэкономического взаимодействия с перспективными партнерами из дружественных стран и совершенствование необходимых для этого механизмов; укрепление технологического и финансового суверенитета; опережающее строительство транспортной, коммунальной и социальной инфраструктур; повышение благосостояния граждан; обеспечение народосбережения; защита материнства и детства, поддержка семе
Слово «милиция» от латинского militia – поход, военная служба, а оно, в свою очередь, от mille – тысяча, от тысячи воинов защищающих в древние времена город Рим. Это следующие рассказы: Борьба с преступностью; Ограбление кассы; Найден в озере; Все дело в желании обогатиться; Маски сорваны; Надежда на красивую жизнь; Схватка с преступниками.
Die Stärkung Russlands findet in alle Richtungen statt. Dies sind: Ausweitung der außenwirtschaftlichen Zusammenarbeit mit potenziellen Partnern aus befreundeten Ländern und Verbesserung der dafür notwendigen Mechanismen; Stärkung der technologischen und finanziellen Souveränität; vor dem Bau von Transport-, kommunalen und sozialen Infrastrukturen; Verbesserung des Wohlstands der Bürger; Sicherung der Volkswirtschaft; Schutz der Mutterschaft und
Возможность эффективного функционирования экономического механизма предполагает учет субъектами экономической деятельности требований права. Законотворческий опыт накопил различные примеры нормативного определения экономических процессов и их организации. В данном сборнике, посвященном обсуждению роли правовой системы в обеспечении актуальных задач экономической политики, представлены доклады участников экспертной дискуссии, состоявшейся в рамках
В сборнике публикуются избранные доклады участников Шестого Пермского конгресса ученых-юристов, проведенного юридическим факультетом Пермского государственного национального исследовательского университета. Рассматриваются актуальные проблемы теории государства и права, конституционного, гражданского, предпринимательского, трудового, финансового, таможенного, административного, уголовного, уголовно-процессуального и ряда других отраслей права.Изд
В сборнике публикуются избранные статьи участников Седьмого Пермского конгресса ученых-юристов, организованного юридическим факультетом Пермского государственного национального исследовательского университета. Рассматриваются современные проблемы теории государства и права; конституционного, финансового, международного, гражданского, предпринимательского, трудового, уголовного и процессуального права.Издание предназначено для научных работников,
В условиях глобальных изменений климата и истощения ископаемых ресурсов биотопливо становится важным элементом перехода к устойчивым источникам энергии. Эта книга предлагает глубокий анализ различных видов биотоплива, включая биодизель, этанол, биогаз и синтетическое биотопливо, а также их производство, применение и влияние на окружающую среду. Читатели узнают о преимуществах и недостатках каждого типа биотоплива, а также о технологических и экон
Эта книга – не попытка сказать новое слово в кулинарии, ибо упаси меня все боги, которых я выучила, тягаться с великими кулинарами прошедших веков и современности.Это не кулинарная книга, хотя структурирована она именно так и почти в каждом эссе есть рецепт, коих набралось почти 600. Эта книга о том, как Еда, будучи нашим попутчиком, меняет нас, а мы меняем её. И как эти маленькие изменения становятся, порой, самыми бесценными и трепетными мгнове
Доброго вечера всем, взявшим в руки эту книгу стихов. Так и хочется сказать, оставайтесь с нами. Здесь, как и в более ранних книгах, автор предаётся своим мечтам и пишет о реальной жизни, о наших надеждах в ней… Эти стихи, как далёкий ангел, помогут вам в жизни, помогут вам в любви и, конечно, в удаче. Читайте красивые стихи о любви, о России, про мечты молодых. Грустные и не очень…
- Давай поиграем, Пчелка? – он хитро щурится и я понимаю, что, похоже, на этот раз попала. Бежать-то некуда. - Опять в доктора? – боюсь моргнуть и смотрю на него, нахмурившись. - Нет, Пчелка, - усмехается он, делает шаг и оказывается совсем рядом. – Есть куда более интересная игра. Правда или желание. Играла в такую? Мотаю головой, вжимаясь в стену. - Ну вот, - довольно улыбается. – И это у тебя будет в первый раз. Глупая затея, на которую меня
Что делать, если бывшая жена вручила детей и уехала строить счастье с новым любовником? Не отчаиваться! Взрослый мужчина вполне может справиться с двумя детьми! А как быть, если дети захотели бабушку? Нанять пожилую даму в доме престарелых! И ничего, что весь персонал благословляет и крестится! Дети тоже не ангелы. Все в папу, но подчинённые как-то нашлись! Даже симпатичная тринадцатая няня. Но о ней не думать! Не смотреть! И не дышать в ее стор