Андрей Тихомиров - Влияние культуры индоевропейцев на Шумер и Древний Египет

Влияние культуры индоевропейцев на Шумер и Древний Египет
Название: Влияние культуры индоевропейцев на Шумер и Древний Египет
Автор:
Жанры: История Древнего мира | Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Влияние культуры индоевропейцев на Шумер и Древний Египет"

Историко-культурологические исследования индоевропейской культуры показывают ее влияние на Шумер и Древний Египет. Анализ влияния культуры индоевропейцев на Шумер и Древний Египет затрагивает такие основные аспекты, как: методы строительства, верования, захоронения. Наблюдаются схожие элементы во многих культурных формах. В книге использованы различные источники.

Бесплатно читать онлайн Влияние культуры индоевропейцев на Шумер и Древний Египет


Страна городов Южного Урала

"Страна городов – древнейшие поселки, прообразы городов, которые найдены археологами на территории Южного Урала: в Башкортостане, Оренбургской и Челябинской областях РФ, а также на территории северного Казахстана. Города находятся на территории диаметром 350 км.

Все найденные города объединяет схожий тип строения, организации городской инфраструктуры, строительные материалы, время существования, а также одинаковая топографическая логика. Городища отчетливо видны на аэрофотоснимках. И именно эти снимки производят большое впечатление. Остовы городов по прошествии 4000 лет отчетливо проступают на фоне природного ландшафта, распаханных полей. Приходит осознание мастерства древних инженеров, спроектировавших и создавших такие города-системы. Сами города весьма были пригодны для жизни. Во-первых, они обеспечивали защиту от внешних врагов. Во-вторых, в городах было сделаны помещения для жизни и работы различных мастеровых людей (шорников, гончаров, металлургов, кузнецов и т. д.). Внутри каждого из городов имеется ливневая канализация, выводящая воду за пределы города. Рядом с городами организовывались могильники, сооружались загоны для животных. Уникальность: возраст памятников, – самому молодому из них 3700 лет, что сравнимо с древними Египетскими пирамидами; тип поселения – город.

В основном находят иные следы человеческой деятельности, курганы, захоронения; города возникали не стихийно, эволюционировав из деревушек, а сооружались сразу как города; на планете пока не обнаружены другие древние поселения (и не только древние) с подобным городским устройством и архитектурой; также: отличие от других культурных пластов степей Евразии; самая древняя из найденных колесниц (датирована 2026 годом до нашей эры); продукты развитой для того времени металлургии; достаточно совершенные древние гидротехнические сооружения (плотина, запруда, отводные каналы (Синташта); древняя ливневая канализация (Аркаим)" (Тихомиров А.Е., Сборник статей 2015 г. "Ridero", Екатеринбург, 2018, с. 15).

Древний Шумер и шумерский язык

Шумер – первичная цивилизация в истории, расположенная в южном Двуречье, на юге современного Ирака. Около 3000 г. до н.э. на территории Шумера начали образовываться города-государства (Лагаш, Киш, Ур, Урук и другие), которые вели между собой борьбу за гегемонию. Завоевания Саргона Древнего в 24 веке до н.э. объединили Шумер под властью Аккада.

Самоназвание "Шумер", как считают большинство ученых, является аккадского происхождения от шумеров "черноголовые"; шумерское название области – "Киэнги", что, возможно, первоначально было только именем поселения около древнего города Ниппура, в котором находился Экур – храм общешумерского верховного бога Энлиля; однако впоследствии это название распространилось на всю центральную и южную часть Южной Месопотамии (Двуречья – Тигра и Евфрата).

По соседству с шумерами обитали семитоязычные аккадцы, имевшие такое же самоназвание. Обе группы населения отчетливо не отличали друг друга; вместо этого преобладал принцип деления по общинам: "люди города Ура", "люди Киша" и т. д. С возникновением Аккадского царства в середине 3-го тысячелетия до н. э. шумерский в быту начал стремительно вытесняться аккадским. Со 2-го тысячелетия до н. э. единое аккадоязычное население Южной Месопотамии – потомки шумеров и аккадцев – принято называть вавилонянами, а титул "царь Шумера и Аккада" заимствуется вавилонскими царями.

Самые ранние известные тексты в мире происходят из шумерских городов Урук и Джемдет Наср, и датируются между около 3350 – около 2500 г. до н.э., после периода предписьменности около 4000 – около 2500 г. до н.э.

«Наиболее широко распространены слоговые системы письма в Индии и Юго-Восточной Азии. Самыми ранними из них являются письменности кхароштхи и брахми (3 в. до н. э.). Полагают, что кхароштхи образовано из арамейского алфавитного письма путём создания вариантных письменных знаков на основании принципов, выработанных в брахми. Что касается брахми, то его пытались либо связать с южно-¬семитской или также с арамейской системой письма, либо с протоиндийским словесно-слоговым письмом, для которого характерно образование лигатур (слитных начертаний), аналогичных по принципу лигатурам для слоговых знаков позднейших индийских систем письма. Но памятники протоиндийского письма (дравидского) исчезают в 1-й половине 2~го тысячелетия до н. э., после вторжения арийцев (индоевропейцев), а древнейшая надпись брахми не восходит далее 2-ой половины 1-го тысячелетия до н. э., и непосредственного сходства системы знаков между брахми и протоиндийским письма не наблюдается. Это и не может наблюдаться, так как они сформировались в разное время и на разных территориях. Скорее всего брахми является продолжением развития древней индоевропейской системы письма, сформированной на территории Южного Урала. … На происхождение финикийского алфавита имеется несколько точек зрения. Согласно одной, он основан на выделении из египетской системы письма знаков для отдельных согласных и на дальнейшем видоизменении их форм. Некоторые учёные предполагают, что в основу финикийского алфавита положен акрофонический принцип, то есть каждая графема обозначает звук, с которого начинается слово, обозначающее изображаемый предмет. При этом за прототип принимают то иероглифические, то скорописные формы. В качестве промежуточной ступени предполагают рисуночный алфавит надписей Синайского полуострова. По другой теории, финикийский алфавит, будучи построен по акрофоническому принципу, является потомком критского линейного письма. Слабость этой теории заключается в хронологических расхождениях (древнейшие надписи финикийского письма относятся к началу 2-го тысячелетия до н. э., а наиболее ранние линейные надписи Крита появились лишь в середине того же тысячелетия) и в игнорировании наличия в самой Финикии (город Библ и др.) открытого в середине прошлого века местного линейного слогового письма, сходного с финикийским по начертаниям. Согласно третьей теории, финикийский алфавит является дальнейшим упрощением библского слогового письма, которое, в свою очередь, восходит к одной из древневосточных систем (предположительно египетской). Во всяком случае, в основе финикийского алфавита, угаритского клинописного алфавита, применявшегося в северной Финикии (имеющего с ним общий порядок перечисления букв), и южно-семитского алфавита лежит общий, возможно чисто слоговой или словесно-слоговой, прототип. Четвёртая теория обосновывает происхождение финикийского письма из протоиндоевропейского, о чем свидетельствуют артефакты Санташты-Аркаима доказывающие, что древнейший алфавит зародился на территории Южного Урала. Финикийцы были искусными мореплавателями, считаются изобретателями свечей, сделанных из воска, они посещали многие территории, распространяя письменность, а местные народы впоследствии приспосабливали её к своим языкам. Об этом пишет Тихомиров А.Е. в книге "Меру – Уральские горы?", "ЛитРес", Москва, 2023» (Тихомиров А.Е., Проблема происхождения письменности. "ЛитРес", Москва, 2023, с. 17, 18).


С этой книгой читают
Это время французской гегемонии в Европе. Тридцатилетняя война (1618—1648 гг.) и Вестфальский мир. Конфликт стал последней крупной религиозной войной в Европе.
Укрепление России проходит по всем направления. Это: расширение внешнеэкономического взаимодействия с перспективными партнерами из дружественных стран и совершенствование необходимых для этого механизмов; укрепление технологического и финансового суверенитета; опережающее строительство транспортной, коммунальной и социальной инфраструктур; повышение благосостояния граждан; обеспечение народосбережения; защита материнства и детства, поддержка семе
Die Stärkung Russlands findet in alle Richtungen statt. Dies sind: Ausweitung der außenwirtschaftlichen Zusammenarbeit mit potenziellen Partnern aus befreundeten Ländern und Verbesserung der dafür notwendigen Mechanismen; Stärkung der technologischen und finanziellen Souveränität; vor dem Bau von Transport-, kommunalen und sozialen Infrastrukturen; Verbesserung des Wohlstands der Bürger; Sicherung der Volkswirtschaft; Schutz der Mutterschaft und
Слово «милиция» от латинского militia – поход, военная служба, а оно, в свою очередь, от mille – тысяча, от тысячи воинов защищающих в древние времена город Рим. Это следующие рассказы: Борьба с преступностью; Ограбление кассы; Найден в озере; Все дело в желании обогатиться; Маски сорваны; Надежда на красивую жизнь; Схватка с преступниками.
Издание представляет собой курс лекций по античному полису, написанных ведущими отечественными специалистами по данной проблематике. Курс структурирован по периодам и тематическим разделам истории древнегреческого полиса и римской гражданской общины (представлявшей собой вариант античной полисной организации). Издание предназначено для студентов-историков, изучающих древнюю историю в рамках любой образовательной программы, поскольку оно посвящено
В работе изучается до настоящего времени мало исследованная деятельность императора восточной части Римской империи Лициния (308–324 гг.) на начальном этапе исторического перелома: перехода от языческой государственности к христианской, от Античности к Средневековью. Рассмотрены религиозная политика Лициния и две войны с императором Константином I Великим.Книга может быть полезна специалистам, а также широкому кругу читателей.
Это книга об античных царях древней Греции и Рима. В ней рассказывается о богах античной Эллады, об их спорах за такой лакомый кусочек древней Аттики, как город Афины, о последнем царе Кодре, о царе Фив Кадме и его наследниках, о царе Эдипе. Наконец, в ней же говорится и о римских царях. О них можно сказать, что предел им поставили сами римляне: после 510/511 года до н. э. римских царей более не существовало. Все было заменено консулами, избиравш
Приводится обзор книг, рассказывающих о тайнах Египетских пирамид. Описываются различные гипотезы о строительстве и назначении пирамид. Рассматриваются вопросы истории исследования Египетских пирамид и удивительные находки и открытия, сделанные в последнее время.
Народная мудрость гласит: "Кто в армии служил, тот в цирке не смеется". Небольшой сборник рассказов об армейских буднях не слишком удачливого офицера поможет читателю понять, откуда появилась такая поговорка. Ибо все описанные в рассказах случаи основаны на реальных событиях.
Третий детективный рассказ из серии "Профайлер". Ульяна едет на встречу со знаменитым блогером и обнаруживает его убитым. Выясняется, что блогер был шантажистом, выкладывал в интернет скандальные видео и фото, значит, и врагов у него много.
Разбитое сердце может исцелить лишь любовь. Страстная, всепоглощающая, дикая и необузданная. В мою жизнь неожиданно ворвался оборотень, даря мне долгожданное исцеление. Но меня похитили, и теперь я нахожусь в руках врага. Который задался целью соблазнить и подчинить меня. Смогу ли избежать соблазна и вернуться к родным? Или подчинюсь и стану безвольной рабыней?
Алан - успешный врач. Давид - успешный бизнесмен. Два брата, две противоположности. Алан пытается воссоединиться с Дашей, ведь у них растет дочь. Но хочет ли этого Даша? Давид строит свою империю и отношения с Милой. Даша - акушер гинеколог очень любит свою работу. Воспитывает одна дочь. После многих лет разлуки её находит муж. "Нужен ли мне этот мужчина?"- задает вопрос себе женщина. Мила - добрая, красивая, работящая. Но и в её жизни наступает