Есть много рассуждений на тему причин войн. Ряд авторов ссылается на социально-экономические предпосылки. Однако это причина или следствие? А может быть, лишь оправдание? Попытки успокоить свою или чужую совесть, голос разума и сердца других?
Каковы же внутренние причины войн? Может быть, они главные?
Готовы ли люди Земли о них хотя бы почитать?
А может быть, готовы искренне признать?
И тогда новый вопрос: что готовы или не готовы сделать дальше?
Чего не будет в книге и по какой причине?
Разбирая внутренние причины войн, я не буду писать о тех или иных исторических деятелях, событиях, народах и странах. Не потому, что какие-то события в прошлом, а какие-то – в настоящем. А для того, чтоб не создать субъективность (ее и так хватает) восприятия, а для объективности восприятия я не смогу в этой книге описать и разобрать всю историю человечества. Да и не считаю это нужным делать. Если вы отлично, по-настоящему, разбираетесь в истории, то вы без труда соотнесете то, что я пишу, с историческими событиями и людьми – организаторами и участниками. Если не разбираетесь, то почему бы не начать ее изучать? Хорошее понимание прошлого, причинно-следственных связей может помочь не совершить тех же самых ошибок в настоящем и, возможно, улучшить будущее. Знать историю полезно, изучайте ее. А делать ценностные выводы еще более полезно. Прошлое не изменить. Оно произошло. Но его надо знать, чтоб лучше осознавать последствия во времени (это важно), и то, что делаем в настоящем, и последствия этого настоящего в будущем. Планируя (это важно) будущее, не нужно к нему привязываться. Принятие известного прошлого и принятие неизвестного будущего дают возможности в настоящем. Настоящее – это свобода и ответственность.
Однако я попрошу всех, кто читает эту книгу, проявить осознание и понимание. Это книга написана не для того, чтоб кого-то обвинить и создать тем самым новые конфликты. А для того, чтоб объяснить: у всех людей всегда есть выбор. Да, порой он тяжелый и сложный. Но он есть. Выбор – воевать или нет. Разрушать или созидать. Пойти вслед за своими или чужими (а может, и своими, и чужими) страстями и пороками, грехами и слабостями, что, конечно, легче. Или пойти вслед за морально-нравственными качествами, что, конечно, сложнее. Есть выбор осознать свой мотив. Есть выбор осознать, что причиной войн являются не экономические, социальные и прочие причины, а выбор самих людей. Причем это выбор не одного человека, а массы людей. Что может один человек, желающий развязать войну по той или иной причине, без массовой поддержки своего желания? Ничего. Но если его желание разделят тысячи, сотни тысяч и миллионы, то кровавая бойня обеспечена. И каждый, кто принял в этом участие, несет за это ответственность. И ни один мотив не будет оправданием. И я сейчас говорю не о юридическом оправдании (при желании и этот вопрос можно решить), а о внутреннем, душевном. Заметьте, я не пишу и о религиозном оправдании. Потому что даже такое оправдание можно придумать. Но это все внешние оправдания. Внутреннего оправдания, идущего из души, не получить. Поэтому, на мой взгляд, очень важно увидеть внутренние причины войн. Увидеть, чтоб понять, осознать и пройти мимо, то есть не принять участия в войне. Чем больше людей будет это понимать и проходить мимо, тем меньше шансов на новую войну. Даже самый опытный манипулятор не сможет создать «послушную армию».
Увидеть внутренние причины войн, чтоб пройти мимо них и тем самым создать основу для прочного мира.
Историю создают люди!
Какой она будет, зависит от выбора людей.
Свобода выбора (она есть всегда) – это принятие ответственности.
P. S. Читайте внимательно каждое слово и каждую мысль.
ЭТОТ МИР ОТЛИЧАЕТСЯ ХРУПКОСТЬЮ
Этот мир отличается хрупкостью.
Твердость – это всего лишь иллюзия.
Рассыпается на осколки самое прочное.
Нанесенье удара было точное…
Страсть может стать развеянным пеплом,
Дружба окажется смытым морем следом.
Изобилие может остаться лишь в памяти.
Слава тоже не вечная, в веках кто помянет?
Разрушения, страдания, горести,
Путь героев и прочие доблести —
Все исчезнет, ничего не останется.
Этот мир отличается хрупкостью.
Твердость внешнего – это только иллюзия.
Все строения будут разрушены.
Это вопрос обстоятельств и времени.
И искусство, таланты забыты будут,
Потеряются в пространствах Вселенной.
Личность тоже не вечная, тело особенно,
Поклонившись концу, исчезнут.
Этот мир отличается хрупкостью.
Твердость я, как и я, – иллюзия.
Миражи сменяются мифами.
Мифы могут побыть легендарными.
Но и это всего лишь иллюзия.
Этот мир отличается хрупкостью.
Отделить виденья слой за слоем,
Посмотреть в глубину, сквозь иллюзии.
Что же там – за этой хрупкостью?
Что же там – за этими смыслами?
Что же там – за этими играми?
Этот мир нуждается в бережном,
Аккуратном отношении, трепетном,
Несмотря на то, что он лишь иллюзия,
Потому что мир отличается хрупкостью,
Потому что есть продолжение…
У нее много разных имен даже в рамках одного языка.
Алчность, корысть, ненасытность. Все они верны. И все это является причиной войн в разных масштабах – от нескольких человек до нескольких миллиардов.
Мы привыкли называть войной масштабные действия. Однако война случается и в гораздо меньших масштабах, для нее достаточно всего двух человек. Для нее достаточно даже одного человека. Война может идти не только снаружи с кем-то, но и внутри. А одна из причин – жадность, ненасытность.
У человека что-то есть, но ему этого мало. Нужно еще. Нужно больше, чем достаточно. Нужно больше, чем в избытке. Нужно больше, чем в изобилии. Нужно еще и еще. Есть два яблока… Есть уже двадцать. Есть уже двести… Уже есть пятьсот. Но хочется еще и еще. Есть один алмаз, хочется два. Хочется двадцать два. Хочется двести. Хочется пятьсот. Есть один миллион, но хочется два, хочется десять, хочется пятьсот, хочется миллиард… Хочется, хочется, хочется. И человек отправляется в бесконечную гонку за своим «хочется», за своим желанием. Он уже не властен над собой. Жадность – ему хозяйка. Алчность – его госпожа. Ненасытность – его властительница. Ради них он шаг за шагом будет готов на все, потому что он их покорный раб, верный слуга. Он потерял свою свободу, свою независимость. Он готов следовать за своими желаниями «еще и еще», ни на что невзирая. Предать, украсть, отобрать, сделать людей рабами или их убить. Что такое счастье другого человека или человеческая жизнь, если на кону стоит очередной алмаз или другой драгоценный камень? Танкер нефти или кубометры газа, тонны другого ресурса? Километры территорий, особенно если они плодородны? Та или иная денежная сумма? Должность, которая сулит больший доход или доступ к еще большим ресурсам и возможностям? Что такое человеческая жизнь, если найдено оправдание ее порабощению или уничтожению? И неважно, как оно будет звучать – какими социальными, экономическими или религиозными лозунгами это будет прикрыто. История человечества знает немало примеров.
