Маргарита Акулич - Воложин и евреи. История, холокост, наши дни

Воложин и евреи. История, холокост, наши дни
Название: Воложин и евреи. История, холокост, наши дни
Автор:
Жанр: Общая история
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Воложин и евреи. История, холокост, наши дни"

В данной книге дано понятие города Воложина. Пересказано об общей и еврейской его истории, о достопримечательностях, холокосте и старинном еврейском кладбище.Одной из наиболее особенных еврейских достопримечательностей Воложина является здание иешивы, которому сейчас срочно требуется реставрация. Иешиве в книге уделено особое внимание.

Бесплатно читать онлайн Воложин и евреи. История, холокост, наши дни


© Маргарита Акулич, 2019


ISBN 978-5-4496-3968-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

В данной книге дано понятие города Воложина. Пересказано об общей и еврейской его истории, о достопримечательностях, холокосте и старинном еврейском кладбище.

Одной из наиболее особенных еврейских достопримечательностей Воложина является здание иешивы, которому сейчас срочно требуется реставрация, но реализация ее тормозится из-за отсутствия необходимых средств. Иешиве в книге уделено особое внимание.

Предлагаемая книга имеет образовательный и культурный характер.

I Понятие и общая история Воложина

Источник: https://escargon.livejournal.com/14344.html


О близком мне Воложине
Простая песня сложена, И птицею встревоженной
Спешит рассвет спугнуть. Над голубой планетою, Красой земной одетою, Пусть солнышком согретая
На крыльях держит путь. (Юрий Корка)

1.1 Понятие города Воложина и происхождение его названия

Понятие города Воложина

Воложин (па-беларуску Валожын) является небольшим по размерам городом в Беларуси, административным центром Воложинского района (область Минская). Он находится в семидесяти пяти километрах от гор. Минска, северо-западнее беларуской столицы. Расположение – на автомобильной дороге «Минск – Гродно», на реке, называющейся «Воложинка».


Воложин. Источник: https://vedaj.by/index.php/ru/goroda/minsk/wal/volozhin


Если опираться на письменные данные, можно говорить, что его появление произошло в четырнадцатом столетии. Вначале он был не городом, а поселением, и находился в разные временные периоды я в собственности Монвидов, Верейских, Гаштольдов, Слушков, Радзивиллов, Чарторыйских, а также Тышкевичей.

Воложин – город очень старый, один из наиболее древних в стране. У него имеется своя особенная общая и еврейская история. В прежние времена о его иешиве слава гремела на весь мир. А о происхождении его названия ходят в народе легенды.


О происхождении названия «Воложин»


Великан


О происхождении названия «Воложин» имеется ряд легенд. В одной из них повествуется о великане, обитавшем на холмистой местности, располагавшейся рядом с территорией нынешнего Воложина. И якобы в его честь было дано название поселению Воложин.

В соответствии с другой легендой поселение (оно являлось деревней) было названо Воложиным в честь проживавшего в нем в стародавние времена парня-Волата, очень доброго и обладавшего большой физической силой. На самом деле его звали Янка, а имя Волат ему присвоили его земляки.

Парень был очень отзывчивым, когда его кто-то о чем-нибудь просил (скажем, огородить двор забором), он всегда удовлетворял просьбу, никому никогда не отказывая.

Однажды Янке-Волату повстречалась очень красивая и добрая девушка. Он предложил ей выйти за него замуж, она дала согласие. Молодые люди поженились, построили на возвышенной местности дом и начали в нем проживать. Янка, как и прежде, был добрым и помогающим людям человеком. Никто о нем и его жене плохого слова не мог сказать.


Источник: http://tubesd.com/vip-_iD4eE87YCSYX8.html


Все бы хорошо, да вскорости после замужества молодую жену Янки настигла смерть. Янка очень сильно горевал, люди старались его успокоить, приглашали в свои дома, но он был безутешен, ничто его не интересовало. Печаль в итоге свела его в могилу.

После кончины Янки-Волата люди стали замечать, что когда они использовали собранные в месте бывшего проживания травы, они излечивались от различных заболеваний. Да и вообще, посещение данного места приносило людям удачу и счастье. А когда у них не местные жители спрашивали о том, откуда они, их ответ был таков: «Мы из места. где жил прежде Волат». Ну и стали о них говорить, как о жителях Воложина.


О начальной истории Воложина


Воложин. Источник: https://escargon.livejournal.com/14344.html


Земли Воложинские в десятом веке были составной частью княжества Полоцкого в Древней Руси, в столетии тринадцатом – частью ВКЛ (Великого Княжества Литовского).

Если говорить о первом упоминании Воложина, принято считать, что оно имеет отношение к 1400 году. В данное время он был в собственности князей, пяти братьев, упоминаемых в «Хронике Быховца». Они пошли на поводу у православных князей, дав свое согласие на то, чтобы выступить против короля Польши Казимира 1У. В 1481-м г. всех братьев настигла погибель.


Свидригайло (Великий Литовский князь) Файл: Lithuanian Grand Duke Švitrigaila (2 Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Свидригайл


Название «Воложин» упоминается в письме Свидригайло (Великий Литовский князь), адресованному Великому Магистру Лионского ордена.

Воложин является городом, история которого не особенно отличается от историй других беларуских старинных городов.

Три века Воложину суждено было являться поместьем, княжеским центром, рядом с ним имело место проживание людей, прислуживавших князю, торгового и ремесленного люда. А после его положение оказалось положением объекта, который был пригоден для купли/продажи, он мог быть подарен либо передан по наследству.

В пятнадцатом столетии (первая его половина) городом владело семейство Монвидов, известных как первые воеводы Виленские. После им владели Гаштольды.

Когда прошла Литовско-Московская война 1445-го года [1]:

«князь Михайлушка Жигимонтович не желая примириться с тем, что Великий князь Казимир сидит на троне его отца, вступает в заговор с князьями Воложинскими, задумав убить Казимира, чтобы захватить власть. Но заговор был разбит и князья Воложинские – пятеро братьев – либо погибли в битве, либо были пленены и казнены Казимиром. Воложин же перешёл в собственность Казимира».

Год 1483-й (октябрь месяц). В данном году королевский двор Воложин был подарен королем Казимиром в вотчину князю Верейскому Василию Михайловичу.

1.2 Шестнадцатое и семнадцатое столетия. Восемнадцатое столетие

Шестнадцатое и семнадцатое столетия


Гаштольд, Альбрехт. Источник: https://www.turkaramamotoru.com/ru/Гаштольд,-Альбрехт-129114


Когда ушли из жизни князь Василий и его супруга княгиня Марина, имел место переход Воложина к их единственной дочери Верейской Софии Васильевны, приходившейся женой Альбрехту (Войцеху) Мартиновичу Гаштольду. О нем известно следующее [2];

«Он являлся одним из крупнейших государственных деятелей и богатейших землевладельцев Великого Княжества Литовского первой половины XVI столетия. Символом богатства и власти Гаштольда являлась так называемая красная восковая печать. Им в 1500 году был основан костёл святого Иосифа в Воложине».

Год 1507-й. Это был год основания Новогрудского воеводства, и в него произошло вхождение составной частью Воложина, превратившегося в волостной центр.

Год 1537-й. В данном году произошла женитьба сына Альбрехта Гоштольда Станислава на Барбаре Радзивилл, приходившейся дочерью Николаю Радзивиллу, крупнейшему магнату-литовцу.


С этой книгой читают
Воложинская иешива была еврейским учебным заведением, слава которого гремела на весь мир. Из ее стен вышли многие значительные фигуры, известные личности. Ее история заслуживает внимания, а ее здание является памятником архитектуры. Но сегодня зданию иешивы требуется реконструкция, оно плачет, взывая о помощи.В книге пересказано об истории Воложинской иешивы, о проблемах, связанных с плачевным состоянием ее здания и необходимостью реконструкции,
Глубокое в прошлом являлось беларуским городом (местечком), где в большом количестве проживали евреи.В книге даны общие сведения о Глубоком, раскрыта его общая и еврейская история, пересказано о синагогах и еврейском кладбище города, о холокосте, о связанных с городом известных евреях, в том числе об отце современного иврита Элиэзере Бен-Иегуде.Книга имеет образовательный и культурный характер.
Мстиславль и Мстиславщина являются местами в Беларуси, где родились известные евреи, некоторые из них – всемирно известные. Ради сохранения памяти о них создана эта книга.Данная книга имеет культурный и образовательный характер.
Сегодня евреи в беларуском городе Ивье не проживают. Многие из них погибли в период холокоста, некоторые эмигрировали в Израиль и иные страны. Но очень долго и в большом количестве они жили на ивьевской земле прежде, эта земля была их родиной. Нельзя забывать об этом.Ивьевские жители, являвшиеся евреями, очень многое сделали, живя на беларуской земле, их наследие сохранилось до наших дней.Данная книга – об Ивье, общей и еврейской его истории, о х
В книге Альберта Аспидова, как в фантастическом орнаменте арабесок, переплетены истории, посвященные самым разнообразным сторонам жизни старого Петербурга.Живо и занимательно автор рассказывает о церковных и светских торжествах, костюмированных балах и народных гуляньях, купеческих нравах и училищных порядках, дуэлях, дворцовых переворотах и событиях Русско-японской войны… Также вы познакомитесь с историей домов, дворцов, их обитателей и связанны
Зихао Сунь был легендарным китайским генералом, служившим династии Тан во время правления императора Тайцзуна (626—649 гг. н.э.). Он был известен своей исключительной боевой доблестью, тактическим гением и непоколебимой преданностью своему императору.
Предлагаемая книга посвящается светлой памяти Героя Союза ССР Льва Ефимовича Маневича, родившегося в беларусских Чаусах.
Индивидуализация – ключевой компонент становления обществ модерна наряду с капитализмом, индустриализмом, демократизацией, урбанизацией, секуляризацией, рационализацией и т. д. Этот процесс ускоряется в условиях модерна, формируя индивида, стремящегося к социальному равенству и свободе. Исторические перипетии этого движения индивида в обществах модерна являются предметом анализа и теоретической реконструкции, предложенной авторами.
Проза Александра Дунаенко – это неожиданные сюжеты, непредсказуемые развязки, жесткая и в то же время в рамках приличия эротика. Повесть «Есть ли жизнь на Марсе?..», рассказы «Принцесса, дочь короля», «Сколько на небе лун?», «Клеопатра» рассчитаны на вкус самого взыскательного читателя. Книга содержит нецензурную брань.
Эта книга не должна была стать книгой. Все решили публикация в Интернете и живые отклики читателей. Кто-то из читателей даже усмотрел элементы системно-векторной психологии. Не знаю, может быть, я не знаком с этой практикой. Здесь не более чем взгляд на вещи и события, меня окружающие, и мои мысли по этому поводу, вот и все. К сожалению, очень часто человек в повседневной суете не обращает внимания на большинство из того, что его окружает, и зача
В ближайшем будущем Сильные, не нуждающиеся более в ресурсах рабочего класса из-за повсеместной роботизации, определили за людей их судьбу: распространившийся по городам «Туман» выкосил большую половину населения планеты. Для служения Сильным рождаются кандидаты – личности, главной характеристикой которых становится полезность для властителей мира сего, неполезных убивают, опасаясь возможной конфронтации. Изобретатель Александр, наблюдая за произ
Мои родители – маги времени. Но почему я узнаю это только тогда, когда они исчезли?! Кровь – не водица, и меня с братом уже ждут в академии по ту сторону реальности. Неужели я могу управлять временем?Теперь мне нужно выиграть Турнир, чтобы изменить предначертанное. Выиграть любой ценой.