Виктор Зуду - Время как мои образные представления. Время везде, время во всем!

Время как мои образные представления. Время везде, время во всем!
Название: Время как мои образные представления. Время везде, время во всем!
Автор:
Жанр: Книги по философии
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Время как мои образные представления. Время везде, время во всем!"

Если человек не управляет временем, то время управляет человеком. Есть возможность, управляя временем, стать его властелином.

Бесплатно читать онлайн Время как мои образные представления. Время везде, время во всем!


© Виктор Зуду, 2021


ISBN 978-5-0055-8347-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ВРЕМЯ, КАК МОИ ОБРАЗНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Общее время всего человечества, не мое личное время.


Только личное время может быть моим.


У всего есть личное, свое время.


Время жизни тела человека, у каждого своё.


Время долгой или короткой памяти у каждого своё.


Время пробуждения сознания в конкретной жизни у каждого своё.


Время роста, развития, трансформации, так же у всего своё.


Время действия и проявления тоже у всего своё.


Получается, что всё проявляется через наличие личного времени, а не общего.


Именно общее время состоит из наличия личного времени всего и вся, но и общее время имеет степень воздействия на всё проявленное через личное время.


Всё и вся как бы находится в ловушке общего времени, которое проявляется через личное время.


Личное время, как вещь, можно продать, подарить, потерять, украсть, сжать, удлинить, аннулировать.

Им можно спекулировать и манипулировать.


Время, очень ценный ресурс и оно ценится и оценивается дорого.


Деловые люди ценят свое время и не транжирят его впустую.


Время ценно тем, что оно является временем короткой человеческой жизни.

Время жизни летит быстро, а когда жить и как жить?


Эти вопросы, часто люди задают себе и многие не успевают на них ответить, не хватает времени жизни.


Жизнь пролетела, зачем жил, так и не понял.


Как бывает обидно, не понять, зачем жил.


Ещё есть выражение: всю жизнь проспать.


Жизнь проходит, словно во сне и сама жизнь, словно, один сплошной сон.


Человек видит сон, но ему кажется, что он живет, ведь во сне он видит, как утром встает, спешит на работу, работает, приходит домой, ужинает, а тут дети маленькие бегают и откуда они во сне появились?


Вроде у него детей пока нет, а во сне уже бегают.

Хорошо, проснется, разберется, откуда эти дети и кто их отец и мать.


Спящий человек не готов быть отцом и мужем, а во сне он уже муж и отец.


Время имеет много тайн и секретов.


Кто – то говорит, что времени нет.

Кто – то не может без времени жить и постоянно глядит на часы, словно куда – то спешит, или что – то не успевает сделать.


У меня уже есть размышления о времени, но не все его секреты, как я, понимаю, ещё раскрыты.


Вот опять решил поразмышлять о времени.


В связи с переходом эры Рыб в эру Водолея, человечество увидит интересные изменения всего и вся.


Так как переход уже начался, и он быстро не завершится, то несколько поколений так и не сможет перейти в эру Водолея, но вкусят все прелести переходного периода этого нового времени.


Мы уже вкушаем прелести начального перехода одной эры в другую, и эти прелести выглядят очень непривычно и пугающе.


У всех на слуху выражение: цифровой концлагерь.

Кто – то хочет из людей сделать рабов без имени и рода. Имя заменится на числовой код, и будем мы все иметь личный цифровой номер, в котором будут закодированы все наши личные исходные данные.


На тему цифрового рабства уже выпущено много фантастических фильмов. Кто – то человечество готовит к такому исходу жизни в системе цифровых технологий.


Людей пугает цифровое рабство будущего времени, но человечество привыкло жить по международному РИМСКОМУ ПРАВУ, которое узаконило рабство и люди земли в своем 99% большинстве рабы.


Так же существует международное МОРСКОЕ ПРАВО, по которому суверенные государства отсутствуют, но есть колониальные территории, подчиненные одному центру управления и контроля.


Вроде бы колоний де – факто уже давно нет, но де – юре колонии до сих пор остались.


Время переходного периода проявило существующую реальность и стало видно, кто, есть, кто и что, есть что.


Оказывается, людям надо доказывать, что они не рабы, а свободные граждане, имеющие свои права и свободы.


А до этого переходного периода, все были гражданами, а не рабами?

Почему сейчас надо этой власти доказывать, что человек не раб, а гражданин?


Значит, во все времена большинство землян были рабами, и статус бесправного раба сохранился до сих пор.


Чего не коснись, всё проявляется во времени и временем.

ГЛАВА 1

ОБОЗНАЧЕНИЕ ВРЕМЕНИ

Времени без обозначения не существует, но как его обозначить?


Значит, нужен какой – то образ, представляемый человеком.


Образ времени, представление о времени, использование времени, как такое возможно?


Человек создал образ времени, представление о времени и научился пользоваться временем, значит, без человеческих образных представлений о времени, времени не существует.


Для чего человеку время?


Наверняка, когда – то люди жили без времени, но может ли жизнь существовать вне времени?


Жизнь, это как раз и есть образ времени.

Вне времени жизни нет, как и времени вне жизни.


Жизнь и время, есть одно и то же представление о бытие и житие человека, но почему то жизнь определяется течением времени и во времени и как бы отдельно от жизни.


Люди говорят о времени жизни или жизни времени. Видите, как поменялся смысл от перемены местами этих слов.


Получается, у времени есть своя жизнь.

А время жизни должно определять жизнь чего – то или кого – то, например, время жизни дерева или человека, снежинки или капельки дождя и т. д.


Если у всего есть время жизни, значит, у всего будет время смерти.


Если у всего есть время жизни, значит, все понятия определяются своей жизнью, т.е. временем своей жизни.


Конечно же, любое понятие, как бы определяет себя по времени своей жизни.


Как ещё, кроме понятия ВРЕМЯ, его определить?

Если не будет времени, исчезнут все понятия, способные жить и умирать.


Всё живущее и умирающее вне времени существовать не может.


Все живущие являются приходящей и проявленной ценностью, а умирающие уходящей, исчезающей ценностью.


Жизнь и смерть – есть приходящие и уходящие ценности бытия.


Жизнь и смерть, как единое бытие, постоянно меняющие себя и как образные представления о себе, проявлены в бессмертии существования, как цельная и неразрывная цепь событий.


Но бессмертия, если есть жизнь и смерть, как бы, не существует.

ГЛАВА 2

ВРЕМЯ, КАК СРОК ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ

Земная жизнь, например, человека, определяется диапазоном его возможностей проявления, притом очень узком, видимом и ощущаемом пятью основными органами чувств.


Надо понимать, всё это касается только тела человека, а не самого человека.


Срок жизни есть только у тела человека, да и то, только материального, физического и видимого, как некого биологического скафандра.


Часто можно слышать, что человек надевает на себя этот скафандр, таким образом, проявляется на земном плане.


Это вроде бы логично, ведь у человека есть тело.


Но, как я это себе представляю, данное видимое материальное тело находится внутри самого человека.


Сам человек невидимое, бесформенное, бестелесное, бесполое что —то, похожее на пустоту пространства самого себя, т.е. что – то пустое, что не поддается определению и названию.


С этой книгой читают
Если эгрегор рода слаб, народ этого рода исчезает. Знание своих родовых корней и крепкая родовая связь делает народ этого рода сильным и непобедимым.
Мы все живем будущим, и оно для нас очень важно. Всё делаем для будущего. Нам хочется знать свое будущее, но оно нас пугает
Мораль и смысл, иносказание – вот что отличает басню от обычного стихотворения. В басне есть отражение того, что проявляется человеком в повседневной жизни.
Девяти хранителям надо принять единое решение в отношении дальнейшей судьбы человечества. Каким будет их решение, читатель узнает, прочитав эту книгу.
Обращаясь к текстам Декарта, монография рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор анализирует пространственность тела онтологически, как развертывание его телесного бытия. Картезианское тело всегда функционально избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается стойкой чужеродности самого тела,
«Интеллект и разум» – третья, заключительная часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Тема этой последней части – разум как фундаментальный модус постижения, реализуемый в форме познания. По убеждению Субири, классическая европейская философия основывается на двух базовых отождествлениях: отождествлении постижения с познанием и познания с наукой. Субири опровергает оба тождества и разрабатывает свою концепцию поз
Хавьер Субири (Xavier Zubiri, 1898–1983) – выдающийся испанский философ, создатель ноологии – особого «метафизического» варианта феноменологической философии. В начале своей философской биографии опирался на идеи Гуссерля; автор первого в Европе исследования о Гуссерле, написанного не на немецком языке. На зрелом этапе творчества пришел к осознанию недостаточности как гуссерлевского идеализма, так и хайдеггеровской герменевтики. Собственным делом
Программное произведение крупнейшего французского философа Жака Маритена дает читателю многостороннее представление о философии неотомизма. Автор рассказывает об эволюции своего мировоззрения; рассматривает такие проблемы религиозно-философского учения Фомы Аквинского, как свобода, бессмертие личности, природа зла, соотношение сущности и существования; характеризует основные течения современной ему христианской философии.Книга предназначается для
Что такое поведенческий фактор с точки зрения Яндекса и как его повысить? Можно ответить буквально одной строкой: сделать так, как желает Яндекс. Но это неимоверно обобщенно и абсолютно невнятно, да и непонятно.Первоначально стоит разобраться, что такое поведенческий фактор и откуда у него «ноги растут»?
Чтобы объединить физику во что-то единое, стройное и могучее целое, чтобы иметь Великий Синтез или Великое Единение-Объединение Всего, для этого надо забираться в глубины микро-микрореальности протяженностью в 10—40 – 10—70 и даже в 10—90 см… Вот попытка проникновение куда и во что делается в данной книге… И удачи вам, дорогие читатели, тоже в проникновения в такие мизерные слои и уровни физической реальности…
Эта книга – мой личный шедевр. Это действительно то, во что я вложил всю свою душу. Я не жалел ради нее ни времени, ни сил, ни чего либо другого – и вот, вы теперь можете ее прочесть. В ней есть как и сказки, так и рассказы и стихи. И все они тоже разные – какими-то могут насладиться как взрослые, так и дети, а какие-то лучше детям не показывать. Вот такая "Сказка для взрослых"…
Simon and Mary love each other. He waits for hours at the window for her return from work. She monitors his health and diet. Their literary tastes coincide, and together they spend long evenings reading books. Their idlily is broken by a certain character named Vergenius who is offering tickets to the musical and throwing French words. Simon is responsible for his happiness and does not want to share the attention of his queen. In the name of lov